湘西的“趕尸”，到現(xiàn)在也沒人能指出它的真實(shí)情況來。
據(jù)當(dāng)?shù)厝艘恢碌恼f法：趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師，無論尸體數(shù)量有多少，都由他一人趕。這合香港電影演的一樣。說“趕”尸不如說“領(lǐng)”，因?yàn)檫@法師不在尸后，而在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體在一個(gè)以上時(shí)，即用草繩把他們聯(lián)系起來，每隔六七尺一個(gè)。
趕尸這一行業(yè)在湘西以外的地方很難行得通，第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇?biāo)廊瞬豢?。第三、許多鄉(xiāng)村，村外沒有道路，勢(shì)必經(jīng)村中，大多數(shù)地方是不準(zhǔn)尸體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活尸呢？同時(shí)沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關(guān)起來，因?yàn)槭w是怕狗的，狗咬住尸體衣服一拉一扯，尸體非倒不可，一只狗還容易對(duì)付，來上一群，把尸體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕尸的都給咬傷，事情就嚴(yán)重了，但在湘西沒有這些困難。
為什么會(huì)有“趕尸”的營生呢？因?yàn)橄嫖縻浣嫌我粠?，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區(qū)，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經(jīng)常流行，生活環(huán)境壞到極點(diǎn)，除當(dāng)?shù)氐拿缛艘酝猓馊耸呛苌偃サ?。死在那些地方的漢人，沒一個(gè)是有錢人，而漢人在傳統(tǒng)上，運(yùn)尸還鄉(xiāng)埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數(shù)百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔(dān)架扛抬，于是有人就創(chuàng)行了這一奇怪的經(jīng)濟(jì)辦法運(yùn)尸回鄉(xiāng)。
湘西趕尸，也許是一種神秘的巫術(shù)，也許是愚弄人的一種迷信，也許只是為了騙取錢財(cái)?shù)陌褢?，也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞？是耶非耶，還請(qǐng)自辨。
據(jù)當(dāng)?shù)厝艘恢碌恼f法：趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師，無論尸體數(shù)量有多少，都由他一人趕。這合香港電影演的一樣。說“趕”尸不如說“領(lǐng)”，因?yàn)檫@法師不在尸后，而在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體在一個(gè)以上時(shí)，即用草繩把他們聯(lián)系起來，每隔六七尺一個(gè)。
趕尸這一行業(yè)在湘西以外的地方很難行得通，第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇?biāo)廊瞬豢?。第三、許多鄉(xiāng)村，村外沒有道路，勢(shì)必經(jīng)村中，大多數(shù)地方是不準(zhǔn)尸體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活尸呢？同時(shí)沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關(guān)起來，因?yàn)槭w是怕狗的，狗咬住尸體衣服一拉一扯，尸體非倒不可，一只狗還容易對(duì)付，來上一群，把尸體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕尸的都給咬傷，事情就嚴(yán)重了，但在湘西沒有這些困難。
為什么會(huì)有“趕尸”的營生呢？因?yàn)橄嫖縻浣嫌我粠?，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區(qū)，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經(jīng)常流行，生活環(huán)境壞到極點(diǎn)，除當(dāng)?shù)氐拿缛艘酝猓馊耸呛苌偃サ?。死在那些地方的漢人，沒一個(gè)是有錢人，而漢人在傳統(tǒng)上，運(yùn)尸還鄉(xiāng)埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數(shù)百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔(dān)架扛抬，于是有人就創(chuàng)行了這一奇怪的經(jīng)濟(jì)辦法運(yùn)尸回鄉(xiāng)。
湘西趕尸，也許是一種神秘的巫術(shù)，也許是愚弄人的一種迷信，也許只是為了騙取錢財(cái)?shù)陌褢?，也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞？是耶非耶，還請(qǐng)自辨。