仫佬族，現(xiàn)有159328人，主要分布在廣西壯族自治區(qū)北部山區(qū)，90％聚居于羅城仫佬族自治縣。
仫佬山鄉(xiāng)是景色迷人的山水畫廊，山如劍排，水似綢緞，素有“小桂林”之稱。這里有豐富的旅游資源、礦藏和山貨。
仫佬族以農業(yè)為主，主要種植水稻。采煤和采集在生產中也占有較重要地位?！ ?BR> 仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，晉代便有“僚人”的記載見于文獻。唐宋以后“僚人”、“伶人”在史籍中則更多出現(xiàn)。直至清代才有“姆佬”之名。新中國成立后，根據仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族?！ ?BR> 仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數(shù)人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。
仫佬群眾過去以信奉道教為主。也信佛教。節(jié)日活動較多，一年中除十、十一月外幾乎每月都有節(jié)日。三年一大慶，一年一小慶的依飯節(jié)，是最隆重的節(jié)日?！ ?BR> 掘地為爐
在山青水秀的仫佬山鄉(xiāng)，翠竹深處掩映著一幢幢整齊的仫佬民居?！ ?BR> 仫佬民居，多為磚墻、瓦頂、矮樓建筑。無論是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30至60公分的地臺。墻基以火磚砌成。人住底層，樓上是倉房。民居中最突出的特點是以地爐取暖做飯，至今已有400多年的歷史?！ ?BR> 地爐建于堂屋內大門兩側或廚房中。先在地上挖個坑，在坑中用磚砌好爐子，爐旁安放一個大水壇，壇口與地爐口都略高于地面，以避污水流入。爐前砌一個煤坑，上面蓋塊活動的板子。爐子除掏灰的爐門外，以及壇子的周圍，全都用泥土填平，表面還得打上三合土。地爐一天到晚都不熄滅，水壇中總有熱水。除隨時可架鍋做飯外，冬天象土暖氣設備一樣，使堂屋舒適溫暖。特別是在潮濕多雨的季節(jié)，屋里的糧食和衣物等都不致發(fā)霉。逢年過節(jié)，家人親友就圍著地爐吃“火鍋”，非常方便。因為仫佬族地區(qū)產無煙煤，所以使用地爐十分普遍?！ ?BR> 給牛過生日
農耕民族大都有保護愛惜耕牛的傳統(tǒng)習慣。但是像仫佬族這樣敬重牛的習俗，卻是別開生面。他們把每年農歷四月初八當做牛生日，屆時家家戶戶清掃牛欄，把牛洗刷得干干凈凈，給牛送上好飼料，讓牛歇息。這天要殺雞宰鴨備酒祭“牛欄神”。要用楓樹葉汁泡蒸黑糯米飯祭祖先。祭畢，先讓牛吃黑糯米飯團，爾后人才能吃，以此表示對牛的敬重。
關于牛生日的來歷，仫佬族有這樣一個民間傳說：古代仫佬先民以鋤挖地耕種，非常艱辛。有個叫羅英的姑娘在白銀山上用動聽的歌聲解救了一頭蹄子夾在石縫中的野牛，把它帶回家中，割嫩草給它吃，唱山歌給它聽，并教它耕田犁地。野牛好像也通人性，為了感恩，給仫佬人減輕勞動負重，同時，耕牛也得到了人們的敬重。后來羅英被尊為祖神，她救牛的四月初八做為牛生日。
難辨新娘的婚俗
仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛，除節(jié)日、集會和趕集時的交往相識之外，主要的戀愛方式就是在“走坡”中傳歌互答交友?！白咂隆钡募竟?jié)是陽春三月和八月金秋，年輕人身穿盛裝，男女各自結伴，到集市上尋找對歌的伙伴。找到滿意的對手后，就邀到風景美麗的山坡草坪上開始對唱，以歌為媒，一問一答，相互滿意，互贈信物。最后托媒人通報家長，確定婚期成親。
媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女兒的生辰八字交給媒人轉遞男方。男方父母收到女方八字后，認為與兒子的八字相合，這門親事基本大功告成。
仫佬山鄉(xiāng)是景色迷人的山水畫廊，山如劍排，水似綢緞，素有“小桂林”之稱。這里有豐富的旅游資源、礦藏和山貨。
仫佬族以農業(yè)為主，主要種植水稻。采煤和采集在生產中也占有較重要地位?！ ?BR> 仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，晉代便有“僚人”的記載見于文獻。唐宋以后“僚人”、“伶人”在史籍中則更多出現(xiàn)。直至清代才有“姆佬”之名。新中國成立后，根據仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族?！ ?BR> 仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數(shù)人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。
仫佬群眾過去以信奉道教為主。也信佛教。節(jié)日活動較多，一年中除十、十一月外幾乎每月都有節(jié)日。三年一大慶，一年一小慶的依飯節(jié)，是最隆重的節(jié)日?！ ?BR> 掘地為爐
在山青水秀的仫佬山鄉(xiāng)，翠竹深處掩映著一幢幢整齊的仫佬民居?！ ?BR> 仫佬民居，多為磚墻、瓦頂、矮樓建筑。無論是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30至60公分的地臺。墻基以火磚砌成。人住底層，樓上是倉房。民居中最突出的特點是以地爐取暖做飯，至今已有400多年的歷史?！ ?BR> 地爐建于堂屋內大門兩側或廚房中。先在地上挖個坑，在坑中用磚砌好爐子，爐旁安放一個大水壇，壇口與地爐口都略高于地面，以避污水流入。爐前砌一個煤坑，上面蓋塊活動的板子。爐子除掏灰的爐門外，以及壇子的周圍，全都用泥土填平，表面還得打上三合土。地爐一天到晚都不熄滅，水壇中總有熱水。除隨時可架鍋做飯外，冬天象土暖氣設備一樣，使堂屋舒適溫暖。特別是在潮濕多雨的季節(jié)，屋里的糧食和衣物等都不致發(fā)霉。逢年過節(jié)，家人親友就圍著地爐吃“火鍋”，非常方便。因為仫佬族地區(qū)產無煙煤，所以使用地爐十分普遍?！ ?BR> 給牛過生日
農耕民族大都有保護愛惜耕牛的傳統(tǒng)習慣。但是像仫佬族這樣敬重牛的習俗，卻是別開生面。他們把每年農歷四月初八當做牛生日，屆時家家戶戶清掃牛欄，把牛洗刷得干干凈凈，給牛送上好飼料，讓牛歇息。這天要殺雞宰鴨備酒祭“牛欄神”。要用楓樹葉汁泡蒸黑糯米飯祭祖先。祭畢，先讓牛吃黑糯米飯團，爾后人才能吃，以此表示對牛的敬重。
關于牛生日的來歷，仫佬族有這樣一個民間傳說：古代仫佬先民以鋤挖地耕種，非常艱辛。有個叫羅英的姑娘在白銀山上用動聽的歌聲解救了一頭蹄子夾在石縫中的野牛，把它帶回家中，割嫩草給它吃，唱山歌給它聽，并教它耕田犁地。野牛好像也通人性，為了感恩，給仫佬人減輕勞動負重，同時，耕牛也得到了人們的敬重。后來羅英被尊為祖神，她救牛的四月初八做為牛生日。
難辨新娘的婚俗
仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛，除節(jié)日、集會和趕集時的交往相識之外，主要的戀愛方式就是在“走坡”中傳歌互答交友?！白咂隆钡募竟?jié)是陽春三月和八月金秋，年輕人身穿盛裝，男女各自結伴，到集市上尋找對歌的伙伴。找到滿意的對手后，就邀到風景美麗的山坡草坪上開始對唱，以歌為媒，一問一答，相互滿意，互贈信物。最后托媒人通報家長，確定婚期成親。
媒人先由男方拜托，女方家若同意，就把女兒的生辰八字交給媒人轉遞男方。男方父母收到女方八字后，認為與兒子的八字相合，這門親事基本大功告成。