文殊發(fā)塔在塔院寺方丈院后邊，和方丈院僅一墻之隔。因塔的形狀和大白塔相仿，但沒(méi)有大白 塔高，也不象那樣雄偉，它的高度僅兩丈余。這座塔也有一個(gè)傳說(shuō)故事。
相傳文殊菩薩化成貧婦的頭發(fā)藏在這座塔下，故此塔叫做文殊發(fā)塔。傳說(shuō)在北魏年間，大孚靈鷲寺每年三月廟會(huì)，設(shè)“無(wú)遮齋 ”，不分僧俗，不別貴賤，也不分男女老幼，凡是赴齋者，都給飽餐一頓。
一天，有位衣衫襤褸的女子，懷里抱著一個(gè)嬰兒，手里拎著一個(gè)小孩，另外還牽有一條狗，隨著人 流走近寺院，她見(jiàn)眾香客施舍金銀，自己卻身無(wú)分文，便剪下幾綹頭發(fā)作為施舍之物。這時(shí)，還不到吃齋的時(shí)候，貧婦便對(duì)主僧曰：“吾有急務(wù)，遽就他行，請(qǐng)先分我食”。按齋會(huì)規(guī)定，每人一份，知客師 （佛教名詞，寺院里主管接待賓客的和尚，也叫知客僧）認(rèn)為嬰兒不會(huì)吃，只給她兩份。她立即相爭(zhēng)：“我們?nèi)藶楹蝺煞荩俊敝蜕疀](méi)有言語(yǔ)又給她一份。：“我這里還有一條狗呢？”知客僧猶豫一下再 勉強(qiáng)給她一份。可是她又說(shuō)話了：“我腹內(nèi)有子，亦當(dāng)?shù)檬场?。她這種貪得無(wú)厭的行為，引起知客僧的不滿：“在腹內(nèi)未生，為何要食？汝求僧食無(wú)厭！”她被呵斥后即說(shuō)：“偈（偈：佛經(jīng)中的唱詞）曰－ 苦瓜連根苦，甜瓜徹地甜，是吾超三界（《清涼山志》上是：直界無(wú)著處），致使阿師嫌?！?吟罷， 躍身騰空，貧婦化為文殊菩薩像，嬰兒和小孩變成二天童子，狗也變成了綠毛獅子，文殊菩薩在云光縹緲之處，又吟偈子道：“眾生學(xué)平等，心隨乃境波。百骸俱舍盡，其如僧愛(ài)何？”寺院內(nèi)上千齋客趕緊 面朝菩薩禮拜。知客僧將貧婦舍下的頭發(fā)當(dāng)作黑舍利建塔埋藏。這就是流傳的赴齋施發(fā)的故事。關(guān)于這 段傳說(shuō)，《清涼山志》還載：“齋主自恨不識(shí)真圣，取刀欲剜其目，眾遮乃止。即貧女所施之發(fā)建塔” 。另外還有一段記載：“在在塔東側(cè)，昔文殊化為貧女，遺發(fā)藏此，萬(wàn)歷年間，方廣道人重修見(jiàn)發(fā)若金 ，隨人視之不一”，由此可見(jiàn)，塔下似確有遺物。
事后知客僧，為了彌補(bǔ)心靈上的內(nèi)疚，他把所看到的文殊菩薩、于天童子、獅子騰空而起的形象，刻在一塊矩形石板上，偈曰四句話也刻在石板的右上方，以示留念。如今，這幅精致的雕刻石板畫(huà)，鑲在圓照寺大殿右墻角。
相傳文殊菩薩化成貧婦的頭發(fā)藏在這座塔下，故此塔叫做文殊發(fā)塔。傳說(shuō)在北魏年間，大孚靈鷲寺每年三月廟會(huì)，設(shè)“無(wú)遮齋 ”，不分僧俗，不別貴賤，也不分男女老幼，凡是赴齋者，都給飽餐一頓。
一天，有位衣衫襤褸的女子，懷里抱著一個(gè)嬰兒，手里拎著一個(gè)小孩，另外還牽有一條狗，隨著人 流走近寺院，她見(jiàn)眾香客施舍金銀，自己卻身無(wú)分文，便剪下幾綹頭發(fā)作為施舍之物。這時(shí)，還不到吃齋的時(shí)候，貧婦便對(duì)主僧曰：“吾有急務(wù)，遽就他行，請(qǐng)先分我食”。按齋會(huì)規(guī)定，每人一份，知客師 （佛教名詞，寺院里主管接待賓客的和尚，也叫知客僧）認(rèn)為嬰兒不會(huì)吃，只給她兩份。她立即相爭(zhēng)：“我們?nèi)藶楹蝺煞荩俊敝蜕疀](méi)有言語(yǔ)又給她一份。：“我這里還有一條狗呢？”知客僧猶豫一下再 勉強(qiáng)給她一份。可是她又說(shuō)話了：“我腹內(nèi)有子，亦當(dāng)?shù)檬场?。她這種貪得無(wú)厭的行為，引起知客僧的不滿：“在腹內(nèi)未生，為何要食？汝求僧食無(wú)厭！”她被呵斥后即說(shuō)：“偈（偈：佛經(jīng)中的唱詞）曰－ 苦瓜連根苦，甜瓜徹地甜，是吾超三界（《清涼山志》上是：直界無(wú)著處），致使阿師嫌?！?吟罷， 躍身騰空，貧婦化為文殊菩薩像，嬰兒和小孩變成二天童子，狗也變成了綠毛獅子，文殊菩薩在云光縹緲之處，又吟偈子道：“眾生學(xué)平等，心隨乃境波。百骸俱舍盡，其如僧愛(ài)何？”寺院內(nèi)上千齋客趕緊 面朝菩薩禮拜。知客僧將貧婦舍下的頭發(fā)當(dāng)作黑舍利建塔埋藏。這就是流傳的赴齋施發(fā)的故事。關(guān)于這 段傳說(shuō)，《清涼山志》還載：“齋主自恨不識(shí)真圣，取刀欲剜其目，眾遮乃止。即貧女所施之發(fā)建塔” 。另外還有一段記載：“在在塔東側(cè)，昔文殊化為貧女，遺發(fā)藏此，萬(wàn)歷年間，方廣道人重修見(jiàn)發(fā)若金 ，隨人視之不一”，由此可見(jiàn)，塔下似確有遺物。
事后知客僧，為了彌補(bǔ)心靈上的內(nèi)疚，他把所看到的文殊菩薩、于天童子、獅子騰空而起的形象，刻在一塊矩形石板上，偈曰四句話也刻在石板的右上方，以示留念。如今，這幅精致的雕刻石板畫(huà)，鑲在圓照寺大殿右墻角。