哈尼鷴鳥飛天宇，代代貢祖又拜虎
哈尼族概況：
哈尼族主要居住在云南省南部的哀牢山和無量山區(qū)以及紅河與瀾滄江的中間地帶。
哈尼族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。以前哈尼族沒有自己的文字，有些地方習以刻木結繩記事，1975年始創(chuàng)拉丁字母拼音文字。
哈尼族信仰以萬物有靈的原始宗教。自然崇拜、祖先崇拜和靈魂觀念構成了信仰的主要內容。人們對大自然如風、雨、雷、電、地震、日蝕、月蝕、冰雹和人類自身的生老病死等現(xiàn)象，認為都有一種超自然的神秘力量在主宰著，這種神秘力量為“神”和“鬼”（精靈）兩個不同的屬性，并有善惡之別。
哈尼族村寨大多建在半山腰，一般都是有血緣關系的幾個家庭聚居而成。哈尼族的傳統(tǒng)住房是由土基墻、竹木架和茅草頂形成的樓房，樓房分三層，下層圈養(yǎng)牲畜，中層住人囤糧，上層堆放瓜菜雜物。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面。內部結構通常由正房、前廊（相當于正房前廳）和耳房組成。傳說遠古時候，哈尼人住的是山洞。后來他們遷到一個名叫“惹羅”的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓螞蟻和小蟲在下面做窩棲息，他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
哈尼族服飾：
哈尼族人喜歡用藏青色土布作衣服。男子多穿對襟上衣和長褲，衣服上鑲彩色花邊。冬季外加皮襖、穿皮褲。西雙版納及瀾滄江一帶婦女下穿短裙，裹護腿，頭戴鑲有小銀泡的圓帽；墨江、元江、江城一帶的婦女，穿筒裙或皺褶長裙，有的穿過膝長褲，系繡花腰帶或圍腰。
哈尼族文學藝術：
哈尼族民間口頭文學極其豐富，有講述萬物來歷的《創(chuàng)世紀》、敘述人類戰(zhàn)勝洪水的《洪水記》、反映民族遷徙的《哈尼祖先過江來》等。哈尼族舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”等，其中流行于西雙版納地區(qū)的“冬波嵯舞”舞姿優(yōu)美，具有濃郁的民族特色。
哈尼族節(jié)日：
哈尼族傳統(tǒng)節(jié)日有“十月年”、“六月年”等。哈尼族以十月為歲首，十月年又稱“扎勒特”節(jié)，每年農歷十月第一個屬虎日(或屬龍日)為初一，節(jié)期歷時13天。十月年中特色的活動是“街心宴”，它以村寨為單位，輪流坐莊喝酒。
六月年的節(jié)期為3至6天，哈尼語稱六月年為“苦扎口”節(jié)，意為度過青黃不接的歲月，驅趕瘟神，確保人畜平安、五谷豐登。過此節(jié)時，要舉行歌舞、蕩秋千、摔跤等活動。
居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布谷鳥，每到陽春三月，哈尼族都要過“里瑪主”節(jié)，只要第一次聽到布谷鳥的鳴啼，人人都要報以“我聽見了”的回答，以示新的一年五谷豐登，六畜興旺，和平康泰。
哈尼地區(qū)特產：
哈尼族地區(qū)自然條件優(yōu)越，地下蘊藏著豐富的礦產。的“錫都”個舊，就是紅河哈尼族彝族自治州的首府。墨江哈尼族自治縣盛產紫米，紅河南岸出產八角、胡椒，哀牢山一帶出產鹿茸、三七、黃連等名貴藥材以及名茶“滇綠”。
哈尼族的梯田文化：起伏連亙的哀牢群山中，一座座幾十級、上百級的梯田，從山腳順著坡勢蜿蜒向上伸展，層層迭迭，直通茫茫云海，蔚為壯觀。千百年來，面對高山峽谷的生存空間，哈尼人民創(chuàng)造、總結出一套墾種梯田的豐富經驗。他們根據不同的地形、土質修堤筑埂，利用“山有多高，水有多高”的自然條件，把終年不斷的山泉溪澗，通過水筧溝渠引進梯田。到了初春，形狀各異的大小梯田盛滿清泉，在明媚的陽光下，山風微吹，波光粼粼；三四月間，層層梯田青翠欲滴，宛如一塊塊綠色壁毯。哀牢山哈尼族有句俗話：梯田是小伙子的臉。小伙子美不美，主要看他造田做得怎么樣，若是他筑埂、鏟堤、犁耙田樣樣來得，就會得到大家的稱贊，并贏得姑娘的愛慕。姑娘美不美，關鍵要看她在梯田里做的活計好不好。梯田是哈尼族重要的衣食之源，因此，他們對水特別珍惜。
哈尼族舞蹈：
白鷴舞是哈尼族人民最喜愛的一種民間舞蹈。流傳在云南省元陽縣、元江縣等哈尼族地區(qū)。因模擬白鷴鳥的生活、姿態(tài)、動作起舞，故名白鷴舞。舞蹈時，手執(zhí)雙扇，故民間也叫扇子舞。
哈尼族標志：
哈尼族崇奉、愛護白鷴鳥。傳說古時候有位貧病老人臥于樹下，白鷴鳥銜來妙藥，拯救老人，然后飛向遠方。為紀念白鷴，老人用芭蕉葉作為鳥翅，模仿白鷴起舞，因而流傳下來“白鷴舞”。哈尼族把白鷴視為吉祥幸福的象征，村寨搬遷時抱一只小白鷴鳥來引路。梯田是哈尼族農業(yè)文明的創(chuàng)造。白鷴鳥和梯田圍構成的圖案，象征哈尼族智慧、勤勞和光明的前程。