主觀性試題在中考中比例逐漸增大，尤其是主觀性閱讀題，題型多，題量大，分值高，是閱讀中的一個(gè)重頭戲。然而，在分析考生們的試卷時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，主觀性閱讀試題的失誤是考生語(yǔ)文成績(jī)不理想的一個(gè)重要原因。如以下幾種情況：
第一、馬虎粗心，或丟三落四，或添油加醋
例1“據(jù)說(shuō)，PMI可以在較短的時(shí)間內(nèi)吸收較大劑量的甲基叔丁乙醚?！本渲屑訖M線的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？
此題有兩問(wèn)，第一問(wèn)應(yīng)先回答“不能刪去”，第二問(wèn)再回答不能刪去的原因，原因分三步來(lái)回答：一是先解釋“據(jù)說(shuō)”在句中的含義，即“‘據(jù)說(shuō)’是引用別人的話，不一定是真實(shí)的”；第二點(diǎn)再說(shuō)明刪去該詞后對(duì)原句的理解有何影響，即“去掉后，此觀點(diǎn)就成了客觀事實(shí)，與原意不相符”；第三步還要說(shuō)明用該詞后語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)，即“用該詞，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性。”
粗心的考生在答題時(shí)，有的根本就沒(méi)回答第一問(wèn)，直接從第二問(wèn)作答；有的在回答第二問(wèn)時(shí)，要點(diǎn)不全面，丟三落四，因而失分。
例2 文章畫線句中的“大多”一詞為什么不能去掉？
有些考生只按常規(guī)思維，先回答“不能”，再解釋原因，這樣回答多此一舉，也有可能因?qū)忣}不準(zhǔn)而失分。這題只回答“為什么不能去掉”就可以。
像此類失誤還很多，如“聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阍谏钪惺侨绾蚊鎸?duì)失敗的?！弊鞔饡r(shí)不聯(lián)系實(shí)際：“文中結(jié)尾有這樣的話‘生活就這樣，當(dāng)你在為別人行善時(shí)也為自己儲(chǔ)蓄幸?！?。請(qǐng)你結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕母形?。”學(xué)生在作答時(shí)只談感悟，不結(jié)合自己的生活體驗(yàn)。
第二、審題不清，答非所問(wèn)
例3 結(jié)合你所學(xué)過(guò)的陶淵明的其他作品，說(shuō)說(shuō)你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
考生在答該題上的失誤主要有兩方面，一是沒(méi)有結(jié)合學(xué)過(guò)的陶淵明的其他作品或是結(jié)合了作品，但作品中并沒(méi)有體現(xiàn)“不慕榮利”的看法（如《桃花源記》）；二是回答的并非考生本人對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法，而是五柳先生自己“不慕榮利”的思想和表現(xiàn)。
例4 假如董生處在當(dāng)今社會(huì)，你對(duì)董生又有何建議？（《送董邵南游河北序》）
有的考生這樣回答：我建議董生為朝廷效力，用自己的知識(shí)才干造福于黎民百姓。這些考生在審題時(shí)，就沒(méi)有看清假設(shè)的前提——“處在當(dāng)今社會(huì)”，因此在回答此題的時(shí)候，既沒(méi)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)“改革開放，重視人才，知識(shí)強(qiáng)國(guó)”的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有把董生將要服務(wù)的對(duì)象落到“國(guó)家、社會(huì)、人民”之上，從而鬧出笑話。
第三、不善概括，抓不住重點(diǎn)
例5本文（《五柳先生傳》）表現(xiàn)了五柳先生怎樣的性格特點(diǎn)？
文章中體現(xiàn)五柳先生性格的文字集中在第一段，只是一些性格的外在表現(xiàn)，有些考生只是引用了原文中的一些句子作答，沒(méi)有歸納提煉，這樣回答抓不住重點(diǎn)，語(yǔ)言啰嗦不簡(jiǎn)明，且條理也不清晰。經(jīng)過(guò)提煉后正確的答案是：不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道。
第四、文體不清，用語(yǔ)不當(dāng)
中考閱讀中一般都要涉及到三大文章體裁。不同體裁的文章，其出題的類型、角度、側(cè)重點(diǎn)不盡相同，有些同學(xué)混淆了不同文體的特點(diǎn)。
例6第3段主要運(yùn)用了的說(shuō)明方法，作用是（說(shuō)明文《北京的園林》）
有的考生在第一個(gè)空格內(nèi)填上“舉例論證”（正確的答案是“舉例子”），第二條橫線上填的是“生動(dòng)形象地揭示了文章的中心”（正確的答案是“用具體的事例來(lái)說(shuō)明北京的園林建筑在細(xì)微之處見(jiàn)匠心的特點(diǎn)”）。顯然，這些考生把三種文體的特點(diǎn)雜糅在一起，張冠李戴了。也就是說(shuō)考生把說(shuō)明文的說(shuō)明方法與議論文的論證方法混為一談，分不清說(shuō)明文是為了說(shuō)明事物的特征或事理，記敘文是為了塑造人物形象，提示文章的主旨。
即使是同一類型的題，在不同文體中回答的方法也是不一樣的。同樣是用詞的恰當(dāng)，但體現(xiàn)的是記敘文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性，說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性，議論文語(yǔ)言的邏輯嚴(yán)密性。
第五、找不準(zhǔn)答題的立足點(diǎn)
例7文中第2段李先生“靜靜地看著我們，眼里流露出一股濃濃的歉意?！闭?qǐng)你根據(jù)上下文揣摩李先生此時(shí)的心理活動(dòng)。
仔細(xì)推敲題目的要求可看出，題意是要求答題者以自己的身份去推測(cè)李先生的心理活動(dòng)，所以作答的時(shí)候只能用第三人稱“他”或“李先生”，不能用第一人稱“我”、“我們”。如果要用第一人稱的話也只能用“我認(rèn)為李先生他心里想……”的形式。此類題的失誤關(guān)鍵是沒(méi)有找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，沒(méi)有選好角度。
第六、不注意具體題型的行文模式
主觀性問(wèn)答題中，行文語(yǔ)言要通順、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體。有些問(wèn)答題應(yīng)順應(yīng)問(wèn)句順?biāo)浦鄱稹Ｈ纾骸凹偃缍幵诋?dāng)今社會(huì)，你對(duì)董生又有何建議？”應(yīng)用“我建議董生……”的模式作答：“你認(rèn)為怎樣做才能讓我們周圍開滿人性的美麗之花？”
應(yīng)用“我認(rèn)為……”的形式入題作答。另外，作答時(shí)過(guò)于儉省，如“……你同意這種說(shuō)法嗎？生活中你是愿意做鮮花，還是做綠葉呢？說(shuō)說(shuō)理由。”有的考生對(duì)前兩問(wèn)只回答了四個(gè)字“同意，綠葉”，這樣回答雖然答案沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)于簡(jiǎn)單。
第七、信馬由韁，隨心所欲
并非所有的主觀性試題都可以由考生隨心所欲地發(fā)揮。做閱讀題時(shí)，應(yīng)注意千萬(wàn)不能脫離閱讀語(yǔ)段，不能與文段中作者提出的觀點(diǎn)、揭示的中心、提倡的看法、做法相悖。
例8讀完文章，無(wú)論是“我”還是那對(duì)夫婦，都讓我們感受到了人性的美麗?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中還是有人慨嘆世風(fēng)日下。你認(rèn)為怎樣做才能讓我們周圍開滿人性的美麗之花？
記敘文語(yǔ)段《輕點(diǎn)關(guān)門》講述了一對(duì)夫婦為了老人的身體健康，請(qǐng)求鄰居們出入時(shí)輕點(diǎn)關(guān)防盜門，最后向鄰居行重禮致謝的故事，揭示了鄰里之間互相體諒、真誠(chéng)相處的人性美。有的考生在回答上述問(wèn)題時(shí)提出“加強(qiáng)思想教育，加強(qiáng)公民道德規(guī)范教育”，顯然，這不是原文作者所提倡的，也不是出題者的意圖所在。原文作者提倡的是：要以“禮”服人，以德感人，從自身做起，與人友善，待人真誠(chéng)，共育人性的美麗之花。
總之，主觀性閱讀題的失誤原因是多方面的，只有在平時(shí)訓(xùn)練中多總結(jié)失誤的教訓(xùn)，才能在以后的考試中免于失誤或減少失誤，考出理想的成績(jī)。
第一、馬虎粗心，或丟三落四，或添油加醋
例1“據(jù)說(shuō)，PMI可以在較短的時(shí)間內(nèi)吸收較大劑量的甲基叔丁乙醚?！本渲屑訖M線的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？
此題有兩問(wèn)，第一問(wèn)應(yīng)先回答“不能刪去”，第二問(wèn)再回答不能刪去的原因，原因分三步來(lái)回答：一是先解釋“據(jù)說(shuō)”在句中的含義，即“‘據(jù)說(shuō)’是引用別人的話，不一定是真實(shí)的”；第二點(diǎn)再說(shuō)明刪去該詞后對(duì)原句的理解有何影響，即“去掉后，此觀點(diǎn)就成了客觀事實(shí)，與原意不相符”；第三步還要說(shuō)明用該詞后語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)，即“用該詞，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性。”
粗心的考生在答題時(shí)，有的根本就沒(méi)回答第一問(wèn)，直接從第二問(wèn)作答；有的在回答第二問(wèn)時(shí)，要點(diǎn)不全面，丟三落四，因而失分。
例2 文章畫線句中的“大多”一詞為什么不能去掉？
有些考生只按常規(guī)思維，先回答“不能”，再解釋原因，這樣回答多此一舉，也有可能因?qū)忣}不準(zhǔn)而失分。這題只回答“為什么不能去掉”就可以。
像此類失誤還很多，如“聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阍谏钪惺侨绾蚊鎸?duì)失敗的?！弊鞔饡r(shí)不聯(lián)系實(shí)際：“文中結(jié)尾有這樣的話‘生活就這樣，當(dāng)你在為別人行善時(shí)也為自己儲(chǔ)蓄幸?！?。請(qǐng)你結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕母形?。”學(xué)生在作答時(shí)只談感悟，不結(jié)合自己的生活體驗(yàn)。
第二、審題不清，答非所問(wèn)
例3 結(jié)合你所學(xué)過(guò)的陶淵明的其他作品，說(shuō)說(shuō)你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
考生在答該題上的失誤主要有兩方面，一是沒(méi)有結(jié)合學(xué)過(guò)的陶淵明的其他作品或是結(jié)合了作品，但作品中并沒(méi)有體現(xiàn)“不慕榮利”的看法（如《桃花源記》）；二是回答的并非考生本人對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法，而是五柳先生自己“不慕榮利”的思想和表現(xiàn)。
例4 假如董生處在當(dāng)今社會(huì)，你對(duì)董生又有何建議？（《送董邵南游河北序》）
有的考生這樣回答：我建議董生為朝廷效力，用自己的知識(shí)才干造福于黎民百姓。這些考生在審題時(shí)，就沒(méi)有看清假設(shè)的前提——“處在當(dāng)今社會(huì)”，因此在回答此題的時(shí)候，既沒(méi)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)“改革開放，重視人才，知識(shí)強(qiáng)國(guó)”的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有把董生將要服務(wù)的對(duì)象落到“國(guó)家、社會(huì)、人民”之上，從而鬧出笑話。
第三、不善概括，抓不住重點(diǎn)
例5本文（《五柳先生傳》）表現(xiàn)了五柳先生怎樣的性格特點(diǎn)？
文章中體現(xiàn)五柳先生性格的文字集中在第一段，只是一些性格的外在表現(xiàn)，有些考生只是引用了原文中的一些句子作答，沒(méi)有歸納提煉，這樣回答抓不住重點(diǎn)，語(yǔ)言啰嗦不簡(jiǎn)明，且條理也不清晰。經(jīng)過(guò)提煉后正確的答案是：不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道。
第四、文體不清，用語(yǔ)不當(dāng)
中考閱讀中一般都要涉及到三大文章體裁。不同體裁的文章，其出題的類型、角度、側(cè)重點(diǎn)不盡相同，有些同學(xué)混淆了不同文體的特點(diǎn)。
例6第3段主要運(yùn)用了的說(shuō)明方法，作用是（說(shuō)明文《北京的園林》）
有的考生在第一個(gè)空格內(nèi)填上“舉例論證”（正確的答案是“舉例子”），第二條橫線上填的是“生動(dòng)形象地揭示了文章的中心”（正確的答案是“用具體的事例來(lái)說(shuō)明北京的園林建筑在細(xì)微之處見(jiàn)匠心的特點(diǎn)”）。顯然，這些考生把三種文體的特點(diǎn)雜糅在一起，張冠李戴了。也就是說(shuō)考生把說(shuō)明文的說(shuō)明方法與議論文的論證方法混為一談，分不清說(shuō)明文是為了說(shuō)明事物的特征或事理，記敘文是為了塑造人物形象，提示文章的主旨。
即使是同一類型的題，在不同文體中回答的方法也是不一樣的。同樣是用詞的恰當(dāng)，但體現(xiàn)的是記敘文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性，說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)準(zhǔn)確性，議論文語(yǔ)言的邏輯嚴(yán)密性。
第五、找不準(zhǔn)答題的立足點(diǎn)
例7文中第2段李先生“靜靜地看著我們，眼里流露出一股濃濃的歉意?！闭?qǐng)你根據(jù)上下文揣摩李先生此時(shí)的心理活動(dòng)。
仔細(xì)推敲題目的要求可看出，題意是要求答題者以自己的身份去推測(cè)李先生的心理活動(dòng)，所以作答的時(shí)候只能用第三人稱“他”或“李先生”，不能用第一人稱“我”、“我們”。如果要用第一人稱的話也只能用“我認(rèn)為李先生他心里想……”的形式。此類題的失誤關(guān)鍵是沒(méi)有找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，沒(méi)有選好角度。
第六、不注意具體題型的行文模式
主觀性問(wèn)答題中，行文語(yǔ)言要通順、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體。有些問(wèn)答題應(yīng)順應(yīng)問(wèn)句順?biāo)浦鄱稹Ｈ纾骸凹偃缍幵诋?dāng)今社會(huì)，你對(duì)董生又有何建議？”應(yīng)用“我建議董生……”的模式作答：“你認(rèn)為怎樣做才能讓我們周圍開滿人性的美麗之花？”
應(yīng)用“我認(rèn)為……”的形式入題作答。另外，作答時(shí)過(guò)于儉省，如“……你同意這種說(shuō)法嗎？生活中你是愿意做鮮花，還是做綠葉呢？說(shuō)說(shuō)理由。”有的考生對(duì)前兩問(wèn)只回答了四個(gè)字“同意，綠葉”，這樣回答雖然答案沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)于簡(jiǎn)單。
第七、信馬由韁，隨心所欲
并非所有的主觀性試題都可以由考生隨心所欲地發(fā)揮。做閱讀題時(shí)，應(yīng)注意千萬(wàn)不能脫離閱讀語(yǔ)段，不能與文段中作者提出的觀點(diǎn)、揭示的中心、提倡的看法、做法相悖。
例8讀完文章，無(wú)論是“我”還是那對(duì)夫婦，都讓我們感受到了人性的美麗?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中還是有人慨嘆世風(fēng)日下。你認(rèn)為怎樣做才能讓我們周圍開滿人性的美麗之花？
記敘文語(yǔ)段《輕點(diǎn)關(guān)門》講述了一對(duì)夫婦為了老人的身體健康，請(qǐng)求鄰居們出入時(shí)輕點(diǎn)關(guān)防盜門，最后向鄰居行重禮致謝的故事，揭示了鄰里之間互相體諒、真誠(chéng)相處的人性美。有的考生在回答上述問(wèn)題時(shí)提出“加強(qiáng)思想教育，加強(qiáng)公民道德規(guī)范教育”，顯然，這不是原文作者所提倡的，也不是出題者的意圖所在。原文作者提倡的是：要以“禮”服人，以德感人，從自身做起，與人友善，待人真誠(chéng)，共育人性的美麗之花。
總之，主觀性閱讀題的失誤原因是多方面的，只有在平時(shí)訓(xùn)練中多總結(jié)失誤的教訓(xùn)，才能在以后的考試中免于失誤或減少失誤，考出理想的成績(jī)。