在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
創(chuàng)新傳承文化篇一
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春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的年文化內(nèi)涵，用過(guò)年的一系列儀式對(duì)隊(duì)員進(jìn)行教育，具有十分重要的價(jià)值。為此，江蘇省海門市能仁小學(xué)成立年文化儀式課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)，從了解、感受、實(shí)踐三大維度出發(fā)，讓隊(duì)員們充分探尋春節(jié)文化的內(nèi)涵，全面了解、感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)限魅力，并通過(guò)家、校、社區(qū)的三體聯(lián)動(dòng)，讓年味更濃，年文化更具育人意義。
一、了解年文化
在“你喜歡過(guò)年嗎？”專項(xiàng)調(diào)查中，很多隊(duì)員對(duì)年的認(rèn)識(shí)停留于穿新衣或拿壓歲錢。為了讓隊(duì)員了解與過(guò)年有關(guān)的常識(shí)和傳統(tǒng)風(fēng)俗，學(xué)校鼓勵(lì)隊(duì)員閱讀演講、搜集資料，讓他們從文化滋養(yǎng)、精神熏陶等層面對(duì)春節(jié)習(xí)俗的演變產(chǎn)生濃厚興趣和探究愿望。
1.閱讀演講 知新年
新年誦詩(shī)會(huì) 吟誦有關(guān)春節(jié)的童謠、詩(shī)歌、散文，讓隊(duì)員從文字中了解有關(guān)春節(jié)的文化、歷史、習(xí)俗。學(xué)校分年級(jí)選擇合適的內(nèi)容組織隊(duì)員晨誦。一年級(jí)：《過(guò)新年》《明信片》；二年級(jí)：《忙年歌》《新年哪兒來(lái)》；三年級(jí)：《迎春掃塵歌》《新春數(shù)字歌》；四年級(jí)：《元日》《屠蘇酒》；五年級(jí)：《鳳城新年辭》《迎春歌》；六年級(jí)：《除夜》《春節(jié)看花市》。通過(guò)吟誦、配畫、仿寫，抒發(fā)了隊(duì)員過(guò)年的歡快心情和對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
春節(jié)故事會(huì) 傳統(tǒng)民俗故事，將年文化分解成一個(gè)個(gè)主題。分年級(jí)推薦書目并閱讀后，各中隊(duì)以故事會(huì)或聽故事的方式進(jìn)行，潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化根植于隊(duì)員內(nèi)心。一年級(jí)《春節(jié)的故事》《灶王爺》，二年級(jí)《團(tuán)圓》《過(guò)年了》，三年級(jí)《老鼠嫁女》《老鼠娶新娘》，四年級(jí)《斗年獸》《傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)》，五年級(jí)《春節(jié)》，六年級(jí)《話說(shuō)春節(jié)》。分享富有知識(shí)性、教育性和啟發(fā)性的故事，將最有特色的傳統(tǒng)文化和民俗精髓傳承下來(lái)。
2.各地習(xí)俗 賀新年
習(xí)俗大搜索 隊(duì)員們多渠道探究，認(rèn)真填寫年文化綜合實(shí)踐活動(dòng)手冊(cè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集資料、觀看春節(jié)晚會(huì)的視頻，了解過(guò)年習(xí)俗，激發(fā)起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化的熱愛之情。
各地大盤點(diǎn) 把來(lái)自各地、各民族的隊(duì)員組織在一起，舉行“春節(jié)習(xí)俗大盤點(diǎn)”。舉辦 “春節(jié)習(xí)俗知多少”搶答賽，使隊(duì)員們清楚地了解節(jié)前、節(jié)中、節(jié)后的不同習(xí)俗。
隊(duì)員們?cè)谝皇资自?shī)歌，一個(gè)個(gè)故事，一次次探究中，開啟了年文化主題課程。歡快的春節(jié)童謠、膾炙人口的年文化古詩(shī)、豐富有趣的年習(xí)俗故事，為隊(duì)員們帶來(lái)了濃濃的春節(jié)氣氛，讓隊(duì)員們進(jìn)一步了解了中華民族的文化傳統(tǒng)和人們歡度春節(jié)的特別習(xí)俗。
二、感受年文化
為了營(yíng)造節(jié)日的濃郁氣氛，各個(gè)社團(tuán)圍繞年文化課程的主題挖掘和發(fā)揮教師和家長(zhǎng)志愿者的不同潛能和特長(zhǎng)，組成剪紙、吹畫、制賀卡、編中國(guó)結(jié)、做燈籠、寫春聯(lián)等各種社團(tuán)，通過(guò)選課走班的形式吸引隊(duì)員們到各個(gè)社團(tuán)來(lái)學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓教室成為隊(duì)員學(xué)習(xí)新年布置家庭的練兵場(chǎng)。
1.春聯(lián)窗花 迎新年
學(xué)寫春聯(lián) 開展春聯(lián)知多少、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)等活動(dòng)。在老師的帶領(lǐng)下，把書法課堂搬到了校外，小書法家們揮毫潑墨，并將寫好的春聯(lián)送給來(lái)往的行人，為他們送去一份份濃濃的祝福。
制作飾品 手工社團(tuán)走進(jìn)飾品店，在挑選、采訪中探究、感悟春節(jié)飾品文化的藝術(shù)魅力。剪紙社團(tuán)用剪出的窗花裝點(diǎn)節(jié)日；兒童畫社團(tuán)鼓起腮幫子用一根吸管一吹，形態(tài)各異的梅花樹便躍然紙上；編織社團(tuán)用靈巧的小手編織出各種各樣的中國(guó)結(jié)；燈籠社團(tuán)用小小的燈籠傳遞著一份生活的創(chuàng)意，一聲節(jié)日的問(wèn)候。
2.載歌載舞 慶新年
歡歌舞春 合唱社團(tuán)敲著鼓唱起幸福的歌，舞蹈社團(tuán)跳起羊兒舞，龍燈社團(tuán)舞起龍燈。學(xué)校組織各民族隊(duì)員尋訪家人，了解掌握本民族春節(jié)獨(dú)特的節(jié)目，開展各民族春節(jié)節(jié)目大聯(lián)歡。
禮花爆春 圍繞燃放鞭炮這一話題展開辯論賽，通過(guò)辯論，讓隊(duì)員們明白燃放煙花爆竹與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，大家積極倡導(dǎo)過(guò)一個(gè)安全綠色環(huán)保的春節(jié)。
窗花扮春、翰墨詠春、中國(guó)結(jié)賀春、燈籠鬧春、筆韻繪春，營(yíng)造了濃郁的春節(jié)氛圍，讓隊(duì)員從指尖上感悟到春節(jié)的快樂(lè)、美好，體會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。
三、實(shí)踐年文化
春節(jié)是走親訪友、加深感情的最好時(shí)機(jī)，也是孩子孝敬長(zhǎng)輩的好機(jī)會(huì)。所以，學(xué)校本著開放教育的理念，把年文化儀式課程的觸角伸展到隊(duì)員日常生活的每一個(gè)角落，引導(dǎo)他們做一些力所能及的事，從而培養(yǎng)隊(duì)員的孝心和感恩情懷。
1.購(gòu)物拜年 祝新年
年貨親子大采購(gòu) 隊(duì)員們跟著家長(zhǎng)去超市購(gòu)買年貨，不僅了解年貨的寓意，還通過(guò)購(gòu)年貨傳遞對(duì)親人、長(zhǎng)輩的關(guān)愛、感恩與祝福。
賀信祝福傳心意 為了給新疆結(jié)對(duì)的小伙伴送去新年的祝福，隊(duì)員們精心設(shè)計(jì)新年賀卡，表達(dá)了他們對(duì)小伙伴的祝福。同時(shí)隊(duì)員們還用電話、短信、微信等方式表達(dá)對(duì)親人、老師的祝福。通過(guò)愛心看孤寡、為春節(jié)里堅(jiān)守崗位的叔叔阿姨送溫暖，隊(duì)員們懂得把關(guān)愛送給需要幫助的人，對(duì)為社會(huì)服務(wù)的勞動(dòng)者表達(dá)感激之情。
2.實(shí)踐體驗(yàn) 品新年
拜師學(xué)藝做年品 隊(duì)員們?nèi)ジ恻c(diǎn)店、饅頭店等店鋪參觀學(xué)習(xí)、拜師學(xué)藝，真實(shí)體驗(yàn)蒸年糕、蒸饅頭、炒年貨等春節(jié)的特有習(xí)俗。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐搓湯圓包餃子，既享受和家人一起勞動(dòng)的快樂(lè)，又寄予新年美好的愿望。
年夜飯菜品傳統(tǒng) 為了讓隊(duì)員了解年夜飯的禮儀，學(xué)校借助美食節(jié)創(chuàng)設(shè)過(guò)年情境。每個(gè)隊(duì)員做一道拿手菜，湊成一桌與眾不同的年夜飯，感受大家庭共慶新春的和睦氣氛。通過(guò)這樣的模擬年夜飯活動(dòng)，隊(duì)員們探究菜的特殊意義，了解飲食文化，養(yǎng)成愛勞動(dòng)、懂禮貌的好習(xí)慣。
年文化實(shí)踐，讓隊(duì)員通過(guò)生活中的觀察和體驗(yàn)真切地感受年味，留下真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的春節(jié)印象，讓隊(duì)員在積極的參與中感悟春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，激發(fā)和培養(yǎng)他們尋訪春節(jié)文化的熱情。
在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校做到評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化。大隊(duì)部下發(fā)小組成員表現(xiàn)評(píng)價(jià)表、春節(jié)調(diào)查表、問(wèn)卷調(diào)查表、我最喜歡的一個(gè)春節(jié)習(xí)俗調(diào)查表、實(shí)踐體驗(yàn)品年味調(diào)查表、年文化儀式課程綜合評(píng)價(jià)表等，讓隊(duì)員在自評(píng)、同伴互評(píng)、老師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)中產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)的需求，積極做好各項(xiàng)探究。學(xué)校開設(shè)聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)“過(guò)年積分卡”，給每一項(xiàng)創(chuàng)意行動(dòng)累計(jì)加分，評(píng)選“創(chuàng)意之星”“文明之星”“優(yōu)秀中隊(duì)”，并進(jìn)行表彰。
年文化儀式課程的實(shí)施，讓隊(duì)員不但了解春節(jié)知識(shí)，搜集資料的能力迅速提高，更訓(xùn)練了勞動(dòng)技能，提高了動(dòng)手能力；在自我探究、展示研究成果中提高了交流與合作能力。隊(duì)員們充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)限魅力，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。可喜的是，學(xué)校年文化儀式課程的研究成果在羊年春節(jié)海門電視臺(tái)教育頻道《成長(zhǎng)在線》欄目展播。
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創(chuàng)新傳承文化篇二
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
到這里就結(jié)束了，感謝您的閱讀。
創(chuàng)新傳承文化篇三
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“?！薄Ｒ谷诵牟恢挛：ι鐣?huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的?！标悂?lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?！标悂?lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?！标悂?lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
創(chuàng)新傳承文化篇四
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美?？蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋!他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新?？墒菍?duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉!這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?BR> 假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧!要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說(shuō)回來(lái)，國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢?同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的`一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
2012年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情?！蹦缘墨@獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
其實(shí)書法既要向古人學(xué)習(xí)，也要?jiǎng)?chuàng)造新筆法，這才能稱得上好的書法，而文化亦如此。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶，也要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)自身的特點(diǎn)，這樣的文化才能發(fā)展得更成功，流傳得更久更長(zhǎng)。
對(duì)于前人留下好的文化傳統(tǒng)，我們要懂得繼承。
中國(guó)傳統(tǒng)文化悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之說(shuō)，這就是值得繼承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不僅小時(shí)遭受裹腳的痛苦，而且個(gè)人的婚姻也要聽從父母兄長(zhǎng)，沒(méi)有權(quán)利去把握自己的命運(yùn);面對(duì)這些因循守舊的文化糟粕，我們堅(jiān)決拒絕。因此，取之精華，去其糟粕繼承文化的原則。
而在繼承的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新。
當(dāng)中國(guó)還處在受外國(guó)侵略、封建主義嚴(yán)重的內(nèi)憂外患之時(shí)，以孫中山為首的反帝反封建隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大起來(lái)，他們借鑒外國(guó)革命，力求中國(guó)革命有所超越。最后革命雖然沒(méi)有完全勝利，但他這樣打破桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)，難道這不是文化的創(chuàng)新嗎?也正是這種創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立中國(guó)。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行了展示。京劇是我們中國(guó)文化不可缺少的寶物，但卻和比基尼聯(lián)系了一起，這難免不讓人聯(lián)想到美色，無(wú)疑是在褻瀆傳統(tǒng)文化，這不是創(chuàng)新，是糟蹋國(guó)粹。因此，我們也要以正確的方式創(chuàng)新。
鄭國(guó)有一個(gè)人想學(xué)別人的步法，以顯與本國(guó)人走路不一樣，但不懂繼承，不會(huì)創(chuàng)新，終也忘了自己的步法，落得爬回去的下場(chǎng)。若文化不懂得繼承傳統(tǒng)，不會(huì)正確地創(chuàng)新，那么也終會(huì)成為邯鄲學(xué)步了。
創(chuàng)新傳承文化篇一
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春節(jié)蘊(yùn)含著豐富的年文化內(nèi)涵，用過(guò)年的一系列儀式對(duì)隊(duì)員進(jìn)行教育，具有十分重要的價(jià)值。為此，江蘇省海門市能仁小學(xué)成立年文化儀式課程研發(fā)團(tuán)隊(duì)，從了解、感受、實(shí)踐三大維度出發(fā)，讓隊(duì)員們充分探尋春節(jié)文化的內(nèi)涵，全面了解、感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)限魅力，并通過(guò)家、校、社區(qū)的三體聯(lián)動(dòng)，讓年味更濃，年文化更具育人意義。
一、了解年文化
在“你喜歡過(guò)年嗎？”專項(xiàng)調(diào)查中，很多隊(duì)員對(duì)年的認(rèn)識(shí)停留于穿新衣或拿壓歲錢。為了讓隊(duì)員了解與過(guò)年有關(guān)的常識(shí)和傳統(tǒng)風(fēng)俗，學(xué)校鼓勵(lì)隊(duì)員閱讀演講、搜集資料，讓他們從文化滋養(yǎng)、精神熏陶等層面對(duì)春節(jié)習(xí)俗的演變產(chǎn)生濃厚興趣和探究愿望。
1.閱讀演講 知新年
新年誦詩(shī)會(huì) 吟誦有關(guān)春節(jié)的童謠、詩(shī)歌、散文，讓隊(duì)員從文字中了解有關(guān)春節(jié)的文化、歷史、習(xí)俗。學(xué)校分年級(jí)選擇合適的內(nèi)容組織隊(duì)員晨誦。一年級(jí)：《過(guò)新年》《明信片》；二年級(jí)：《忙年歌》《新年哪兒來(lái)》；三年級(jí)：《迎春掃塵歌》《新春數(shù)字歌》；四年級(jí)：《元日》《屠蘇酒》；五年級(jí)：《鳳城新年辭》《迎春歌》；六年級(jí)：《除夜》《春節(jié)看花市》。通過(guò)吟誦、配畫、仿寫，抒發(fā)了隊(duì)員過(guò)年的歡快心情和對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
春節(jié)故事會(huì) 傳統(tǒng)民俗故事，將年文化分解成一個(gè)個(gè)主題。分年級(jí)推薦書目并閱讀后，各中隊(duì)以故事會(huì)或聽故事的方式進(jìn)行，潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化根植于隊(duì)員內(nèi)心。一年級(jí)《春節(jié)的故事》《灶王爺》，二年級(jí)《團(tuán)圓》《過(guò)年了》，三年級(jí)《老鼠嫁女》《老鼠娶新娘》，四年級(jí)《斗年獸》《傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)》，五年級(jí)《春節(jié)》，六年級(jí)《話說(shuō)春節(jié)》。分享富有知識(shí)性、教育性和啟發(fā)性的故事，將最有特色的傳統(tǒng)文化和民俗精髓傳承下來(lái)。
2.各地習(xí)俗 賀新年
習(xí)俗大搜索 隊(duì)員們多渠道探究，認(rèn)真填寫年文化綜合實(shí)踐活動(dòng)手冊(cè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集資料、觀看春節(jié)晚會(huì)的視頻，了解過(guò)年習(xí)俗，激發(fā)起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化的熱愛之情。
各地大盤點(diǎn) 把來(lái)自各地、各民族的隊(duì)員組織在一起，舉行“春節(jié)習(xí)俗大盤點(diǎn)”。舉辦 “春節(jié)習(xí)俗知多少”搶答賽，使隊(duì)員們清楚地了解節(jié)前、節(jié)中、節(jié)后的不同習(xí)俗。
隊(duì)員們?cè)谝皇资自?shī)歌，一個(gè)個(gè)故事，一次次探究中，開啟了年文化主題課程。歡快的春節(jié)童謠、膾炙人口的年文化古詩(shī)、豐富有趣的年習(xí)俗故事，為隊(duì)員們帶來(lái)了濃濃的春節(jié)氣氛，讓隊(duì)員們進(jìn)一步了解了中華民族的文化傳統(tǒng)和人們歡度春節(jié)的特別習(xí)俗。
二、感受年文化
為了營(yíng)造節(jié)日的濃郁氣氛，各個(gè)社團(tuán)圍繞年文化課程的主題挖掘和發(fā)揮教師和家長(zhǎng)志愿者的不同潛能和特長(zhǎng)，組成剪紙、吹畫、制賀卡、編中國(guó)結(jié)、做燈籠、寫春聯(lián)等各種社團(tuán)，通過(guò)選課走班的形式吸引隊(duì)員們到各個(gè)社團(tuán)來(lái)學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓教室成為隊(duì)員學(xué)習(xí)新年布置家庭的練兵場(chǎng)。
1.春聯(lián)窗花 迎新年
學(xué)寫春聯(lián) 開展春聯(lián)知多少、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)等活動(dòng)。在老師的帶領(lǐng)下，把書法課堂搬到了校外，小書法家們揮毫潑墨，并將寫好的春聯(lián)送給來(lái)往的行人，為他們送去一份份濃濃的祝福。
制作飾品 手工社團(tuán)走進(jìn)飾品店，在挑選、采訪中探究、感悟春節(jié)飾品文化的藝術(shù)魅力。剪紙社團(tuán)用剪出的窗花裝點(diǎn)節(jié)日；兒童畫社團(tuán)鼓起腮幫子用一根吸管一吹，形態(tài)各異的梅花樹便躍然紙上；編織社團(tuán)用靈巧的小手編織出各種各樣的中國(guó)結(jié)；燈籠社團(tuán)用小小的燈籠傳遞著一份生活的創(chuàng)意，一聲節(jié)日的問(wèn)候。
2.載歌載舞 慶新年
歡歌舞春 合唱社團(tuán)敲著鼓唱起幸福的歌，舞蹈社團(tuán)跳起羊兒舞，龍燈社團(tuán)舞起龍燈。學(xué)校組織各民族隊(duì)員尋訪家人，了解掌握本民族春節(jié)獨(dú)特的節(jié)目，開展各民族春節(jié)節(jié)目大聯(lián)歡。
禮花爆春 圍繞燃放鞭炮這一話題展開辯論賽，通過(guò)辯論，讓隊(duì)員們明白燃放煙花爆竹與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，大家積極倡導(dǎo)過(guò)一個(gè)安全綠色環(huán)保的春節(jié)。
窗花扮春、翰墨詠春、中國(guó)結(jié)賀春、燈籠鬧春、筆韻繪春，營(yíng)造了濃郁的春節(jié)氛圍，讓隊(duì)員從指尖上感悟到春節(jié)的快樂(lè)、美好，體會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。
三、實(shí)踐年文化
春節(jié)是走親訪友、加深感情的最好時(shí)機(jī)，也是孩子孝敬長(zhǎng)輩的好機(jī)會(huì)。所以，學(xué)校本著開放教育的理念，把年文化儀式課程的觸角伸展到隊(duì)員日常生活的每一個(gè)角落，引導(dǎo)他們做一些力所能及的事，從而培養(yǎng)隊(duì)員的孝心和感恩情懷。
1.購(gòu)物拜年 祝新年
年貨親子大采購(gòu) 隊(duì)員們跟著家長(zhǎng)去超市購(gòu)買年貨，不僅了解年貨的寓意，還通過(guò)購(gòu)年貨傳遞對(duì)親人、長(zhǎng)輩的關(guān)愛、感恩與祝福。
賀信祝福傳心意 為了給新疆結(jié)對(duì)的小伙伴送去新年的祝福，隊(duì)員們精心設(shè)計(jì)新年賀卡，表達(dá)了他們對(duì)小伙伴的祝福。同時(shí)隊(duì)員們還用電話、短信、微信等方式表達(dá)對(duì)親人、老師的祝福。通過(guò)愛心看孤寡、為春節(jié)里堅(jiān)守崗位的叔叔阿姨送溫暖，隊(duì)員們懂得把關(guān)愛送給需要幫助的人，對(duì)為社會(huì)服務(wù)的勞動(dòng)者表達(dá)感激之情。
2.實(shí)踐體驗(yàn) 品新年
拜師學(xué)藝做年品 隊(duì)員們?nèi)ジ恻c(diǎn)店、饅頭店等店鋪參觀學(xué)習(xí)、拜師學(xué)藝，真實(shí)體驗(yàn)蒸年糕、蒸饅頭、炒年貨等春節(jié)的特有習(xí)俗。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐搓湯圓包餃子，既享受和家人一起勞動(dòng)的快樂(lè)，又寄予新年美好的愿望。
年夜飯菜品傳統(tǒng) 為了讓隊(duì)員了解年夜飯的禮儀，學(xué)校借助美食節(jié)創(chuàng)設(shè)過(guò)年情境。每個(gè)隊(duì)員做一道拿手菜，湊成一桌與眾不同的年夜飯，感受大家庭共慶新春的和睦氣氛。通過(guò)這樣的模擬年夜飯活動(dòng)，隊(duì)員們探究菜的特殊意義，了解飲食文化，養(yǎng)成愛勞動(dòng)、懂禮貌的好習(xí)慣。
年文化實(shí)踐，讓隊(duì)員通過(guò)生活中的觀察和體驗(yàn)真切地感受年味，留下真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的春節(jié)印象，讓隊(duì)員在積極的參與中感悟春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，激發(fā)和培養(yǎng)他們尋訪春節(jié)文化的熱情。
在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校做到評(píng)價(jià)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化。大隊(duì)部下發(fā)小組成員表現(xiàn)評(píng)價(jià)表、春節(jié)調(diào)查表、問(wèn)卷調(diào)查表、我最喜歡的一個(gè)春節(jié)習(xí)俗調(diào)查表、實(shí)踐體驗(yàn)品年味調(diào)查表、年文化儀式課程綜合評(píng)價(jià)表等，讓隊(duì)員在自評(píng)、同伴互評(píng)、老師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)中產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)的需求，積極做好各項(xiàng)探究。學(xué)校開設(shè)聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)“過(guò)年積分卡”，給每一項(xiàng)創(chuàng)意行動(dòng)累計(jì)加分，評(píng)選“創(chuàng)意之星”“文明之星”“優(yōu)秀中隊(duì)”，并進(jìn)行表彰。
年文化儀式課程的實(shí)施，讓隊(duì)員不但了解春節(jié)知識(shí)，搜集資料的能力迅速提高，更訓(xùn)練了勞動(dòng)技能，提高了動(dòng)手能力；在自我探究、展示研究成果中提高了交流與合作能力。隊(duì)員們充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)限魅力，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。可喜的是，學(xué)校年文化儀式課程的研究成果在羊年春節(jié)海門電視臺(tái)教育頻道《成長(zhǎng)在線》欄目展播。
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創(chuàng)新傳承文化篇二
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒?！钡那?，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
到這里就結(jié)束了，感謝您的閱讀。
創(chuàng)新傳承文化篇三
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“?！薄Ｒ谷诵牟恢挛：ι鐣?huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的?！标悂?lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?！标悂?lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?！标悂?lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
創(chuàng)新傳承文化篇四
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美?？蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋!他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新?？墒菍?duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉!這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?BR> 假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧!要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。
話說(shuō)回來(lái)，國(guó)際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統(tǒng)便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢?同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。
最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對(duì)生活的`一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
2012年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情?！蹦缘墨@獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
其實(shí)書法既要向古人學(xué)習(xí)，也要?jiǎng)?chuàng)造新筆法，這才能稱得上好的書法，而文化亦如此。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶，也要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)自身的特點(diǎn)，這樣的文化才能發(fā)展得更成功，流傳得更久更長(zhǎng)。
對(duì)于前人留下好的文化傳統(tǒng)，我們要懂得繼承。
中國(guó)傳統(tǒng)文化悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之說(shuō)，這就是值得繼承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不僅小時(shí)遭受裹腳的痛苦，而且個(gè)人的婚姻也要聽從父母兄長(zhǎng)，沒(méi)有權(quán)利去把握自己的命運(yùn);面對(duì)這些因循守舊的文化糟粕，我們堅(jiān)決拒絕。因此，取之精華，去其糟粕繼承文化的原則。
而在繼承的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)新。
當(dāng)中國(guó)還處在受外國(guó)侵略、封建主義嚴(yán)重的內(nèi)憂外患之時(shí)，以孫中山為首的反帝反封建隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大起來(lái)，他們借鑒外國(guó)革命，力求中國(guó)革命有所超越。最后革命雖然沒(méi)有完全勝利，但他這樣打破桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)，難道這不是文化的創(chuàng)新嗎?也正是這種創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立中國(guó)。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行了展示。京劇是我們中國(guó)文化不可缺少的寶物，但卻和比基尼聯(lián)系了一起，這難免不讓人聯(lián)想到美色，無(wú)疑是在褻瀆傳統(tǒng)文化，這不是創(chuàng)新，是糟蹋國(guó)粹。因此，我們也要以正確的方式創(chuàng)新。
鄭國(guó)有一個(gè)人想學(xué)別人的步法，以顯與本國(guó)人走路不一樣，但不懂繼承，不會(huì)創(chuàng)新，終也忘了自己的步法，落得爬回去的下場(chǎng)。若文化不懂得繼承傳統(tǒng)，不會(huì)正確地創(chuàng)新，那么也終會(huì)成為邯鄲學(xué)步了。