金鄉(xiāng)“無(wú)脊廟”的由來(lái)

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金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)駐地,有一座古老的“無(wú)脊廟”。該廟原為一組建筑群落,分正廟、西廟、南廟。明成化年間,由知縣盛德復(fù)修。清康熙四十八年,由民間自發(fā)再次復(fù)修。“無(wú)脊廟”結(jié)構(gòu)獨(dú)特,青磚壘砌,墻體空心,灰瓦蓋頂。上帽只有兩根木檁支撐,木檁上邊全部用牛梭頭形狀的扁栓一根根,從前墻搭到后墻。扁栓與扁栓扯手的地方很難分辨出是兩根扁栓合成,看上去完全是一個(gè)有機(jī)的整體。這種無(wú)脊團(tuán)的建廟風(fēng)格,在國(guó)內(nèi)外都十分罕見。
     金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)駐地為何有這樣一座“無(wú)脊廟”呢?據(jù)有關(guān)資料介紹:雞黍是東漢廬江太守、荊州刺史范式之故土。這廟就是為紀(jì)念范式與汝南大學(xué)士張劭所建。因此“無(wú)脊廟”也叫“二賢士”廟。汝南人張劭,字元伯,在與金鄉(xiāng)人范式同游太學(xué)期時(shí),二人朝暮相處,互相照顧,情同骨肉,結(jié)為生死兄弟。范式年長(zhǎng)張勛兩歲,張劭就尊稱他為范兄。光陰如水,不覺(jué)已到了畢業(yè)時(shí)間。二人話別時(shí),正值重陽(yáng)佳節(jié),于是兩人就約定每年重陽(yáng)佳節(jié)這天,隔期互拜雙親。范式后來(lái)官至廬江太守,仍謹(jǐn)守與張劭之間的約定,多少年從不違約。范式、張劭你來(lái)我往,從沒(méi)間斷兄弟關(guān)系。
     后來(lái),范式告老還鄉(xiāng),辭官歸故里,仍不忘汝南好友張劭。這一年,又時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié),范式因年高體弱,不能去汝南。但他不愿違約,說(shuō)啥也要趕在重陽(yáng)日前到達(dá)汝南。因路途遙遠(yuǎn),很難在佳期內(nèi)實(shí)現(xiàn)諾言,一時(shí)尋思無(wú)計(jì)。常聞古人云:“人不能日行千里,魂能日行千里。”范式就對(duì)妻子說(shuō):“今天又逢重陽(yáng)佳節(jié),我要去汝南赴約,可惜我體多病,一天之內(nèi)怎么也趕不到汝南張家,只能讓我的魂去赴約?!闭f(shuō)畢,范式自刎而死,魂駕陰風(fēng)而去。
     汝南人張劭得知噩耗,騎快馬星夜兼程千里迢迢趕赴金鄉(xiāng)范莊,伏棺而泣。令人買來(lái)祭物和香燭紙帛,陳列于范式靈前??拮x祭文,酹酒而拜。張劭哭讀祭文后,囑咐范妻曰:“我與范史有生死之交,兄已去,吾焉能獨(dú)生耶?我愿與范兄同去?!毖援?,張邵亦自刎而死。范妻阻不住,眾皆驚愕。忙為之設(shè)祭,把范、張二人同葬于一金井(即墓穴)之中。突然,天空傾降大雨,直下得天昏地暗,滿地漂流。老天亦為斯人落淚。
     此后,當(dāng)?shù)匕傩漳罴胺妒秸\(chéng)懇守信,不惜用生命去踐約的行為,自愿捐獻(xiàn)銀兩為他們建立了“二賢士”廟。本州太守聞知后,遂上表奏請(qǐng)。漢明帝憐其信義深重,以勵(lì)后人,隨下?lián)軐?钣诋?dāng)?shù)匕傩招迚灲◤R。建廟時(shí)沒(méi)有脊團(tuán),正廟、西廟和南廟都是用兩根直的扁栓,彎成牛梭頭狀緊緊地扣在一起用在廟上,象征著范、張二人攜手并肩,永不分離。墻體空心,象征著二人肝膽相照,心心相印。廟頂不用脊團(tuán),而采用兩根平行的木檁支撐廟頂,象征著范、張二人不分高下,兄弟平等。這種寓意深刻的無(wú)脊祠廟,風(fēng)格獨(dú)特,中外難覓。時(shí)至今日,古老的“無(wú)脊廟”建筑物遺跡猶存。二000年,被金鄉(xiāng)縣人民政府列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。