德國留學(xué)見聞:歐洲酒店不用中國員工

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在德國柏林經(jīng)濟(jì)學(xué)院的課堂上,我向一位前東德的教授提問:你們對(duì)馬克思怎么看?為什么大多數(shù)德國人不信奉本國產(chǎn)生的馬克思學(xué)說?
    教授想了一想說:馬克思很偉大,但是我們德國人把馬克思當(dāng)做一個(gè)教授和哲學(xué)家,我們德國有很多偉大的哲學(xué)家和思想家,他只是其中的一位。
    教授聳了聳肩笑著說:我們德國人都信奉上帝。
    德國人敬人不敬神,教堂里都有一排排長凳子,信徒都坐在那里和上帝對(duì)話。人之間無論相識(shí)與否見面都打招呼:古騰塌克(你好)、黨課(謝謝)!
    德國人拜神不拜人,除了在上帝和瑪利亞面前祈禱劃十字,不在任何人物塑像和畫像面前禮拜,多像對(duì)待情人一樣獻(xiàn)一束鮮花。
    在德國覺得那里的人除了人高馬大以外,每個(gè)人的精神都“伸”的很開,沒有人會(huì)把思想蜷縮在角落里。很難想象這么寬容豁達(dá)的國度曾經(jīng)能產(chǎn)生奧斯維辛集中營,很難理解這么智慧、理性、實(shí)際的民族曾經(jīng)會(huì)狂熱的追隨*。
    但是我還是在馬克思的故鄉(xiāng)找到了部分答案。
    在去馬克思故鄉(xiāng)特里爾的路上,全程導(dǎo)游李參小姐含糊其辭地告訴我們:在特里爾下榻的酒店和其他酒店不一樣,散團(tuán)吃飯單獨(dú)在一個(gè)餐廳,請(qǐng)各位諒解。
    特里爾是一個(gè)很小的城市,除了我們知道的馬克思,這里有一所的特里爾大學(xué)。我在這里遇見一個(gè)特里爾大學(xué)的中國女留學(xué)生,讓她和同學(xué)給我寫了個(gè)德文紙條:德國制造全自動(dòng)機(jī)械表。
    我們一行在導(dǎo)游介紹的華人商店里,三個(gè)人每人化千余歐元買了世界名表,一塊表面缺了角,一塊到12點(diǎn)時(shí)針分針不歸一,我一路都在找“德*”給我?guī)?,也受不了同伴“男人要有塊好表”的刺激。靠一句“杰姆瑞”(德國)化百余歐元,獨(dú)自在沒有一個(gè)黃臉的法蘭克福鬼佬店弄了一塊正宗柏林產(chǎn)的“都噶爾”表?;貒司W(wǎng)上找不見同品牌,但國內(nèi)德國產(chǎn)的雜牌機(jī)械自動(dòng)表都沒有低于七八千的,起碼證實(shí)了自己購物不是夢(mèng)和特里爾人不騙人。
    我們夜宿的是一個(gè)四酒店,我第二天很早就起來用早餐。德國酒店的早餐極其精美,這讓我現(xiàn)在睡在老婆身邊仍然魂?duì)繅?mèng)繞。 餐廳和其他酒店一樣布置的錯(cuò)落有致,讓你感覺你是一部西方生活片優(yōu)雅的男主角。
    我步入餐廳熟練的挑揀好自己的早餐,剛剛落座,一個(gè)東方面孔的女孩疾步走了過來:
    “對(duì)不起,先生,你是中國人吧?”在國外好像沒有純粹淚汪汪的搭腔,沒等我搭腔,女孩緊接著說:“你是那個(gè)中國旅行團(tuán)的吧,請(qǐng)你跟我到那邊用餐好嗎?”。
    女孩帶我到另一間餐廳,一個(gè)沒有任何裝飾、并排放著五六排簡(jiǎn)易長桌、連一束花都沒有的狹小房間。盡管這些十米長的條桌鋪著潔白的餐布,我眼前忽然浮起了二戰(zhàn)集中營囚徒們吃飯的情景,似乎覺得它好像還是上世紀(jì)的遺物。
    我問女孩:為什么非要叫我們?cè)谶@里就餐?女孩板著職業(yè)的笑容說:那邊是散客吃飯的地方,團(tuán)隊(duì)的人一般很吵鬧,為了不打擾人家用餐,就專門設(shè)了這個(gè)地方。
    中國人在公共場(chǎng)合吃飯喧囂,是被人詬病的惡習(xí)??蛇@也是民族文化特點(diǎn),中國人聚眾吃飯社交的意義大于吃飯本身,嘰嘰喳喳是一種常態(tài)。中國老百姓四人以上吃飯鴉雀無聲,那肯定是吃喪宴。你們西方人吃飯喜靜,我們可沒給你們把餐廳布置的跟停尸房似的吧。
    我們一路都有人把手指放在唇上“噓”,搞得我在到餐廳總有被人把尿的感覺。我在公眾場(chǎng)合也很安靜,但看見滿街的東方游客肆無忌憚的放嗓言笑,我也不覺得有什么過分。從動(dòng)物學(xué)的角度,體積小的弱勢(shì)生物要靠信息交流來生存,體積大的強(qiáng)勢(shì)生物都很自信也很安靜,但是這世界瀕臨滅絕的都是安靜壯碩的強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物,比如歐洲超低的生育率
    在歐洲的酒店我還沒見過有中國員工。得知這個(gè)女孩是專門聘請(qǐng)來接待中國游客,想到滿胡同來朝拜的東方面孔,心里也就知道是怎么回事了。
    我把餐具放在桌子上,幾只搬運(yùn)食物的螞蟻映入了我的眼簾,我半開玩笑的說:你們德國四酒店讓螞蟻和客人一起用餐啊。女孩花容頓時(shí)失色,哇塞,怎么會(huì)這樣,道歉的話隨著謙恭的眼神一起向我轟炸。
    不能和德國人、英國人、日本人共進(jìn)早餐,也不能和德國特里爾吃死人骨頭的螞蟻一起就餐吧?我佯裝勃然大怒:把你們的經(jīng)理叫來。
    很快一個(gè)身高二米左右的德國佬帶著侍者來到我面前,經(jīng)理穿著筆挺的制服很夸張地弓著身子,說出一串串莊嚴(yán)的的普魯士語。我說:你們德國的酒店就是這個(gè)衛(wèi)生水平?我說:這個(gè)是餐廳還是放雜物的儲(chǔ)藏間?我說:德國給我很美好的印象,可是你們酒店讓我很失望!我說:我們是團(tuán)隊(duì)不錯(cuò),但沒有理由不享受你們合格的服務(wù)。我說:你們能保證這些螞蟻不是從附近公墓里爬出來的?摁!
    我和經(jīng)理講理,那女孩翻譯。到底翻了沒有,翻了什么我也聽不懂,反正后一句那女孩翻了半天眼皮,也沒有同聲翻譯。說實(shí)話,打開旅舍的窗戶,下面是一塊塊墓碑很讓我驚詫西方的生死觀,也暗忖西方人為何對(duì)蒼蠅等飛蟲漫不在意和對(duì)爬蟲類的大驚小怪。
    不知道是女孩譯錯(cuò)了我的意思,還是這事情就是很不得了,經(jīng)理拿著一塊餐巾紙開始追捻螞蟻,酒店的幾個(gè)員工也聞聲而來。他們?cè)谖颐媲把萜鹆藮|北二人轉(zhuǎn),撅著個(gè)大*手忙腳亂。我當(dāng)時(shí)那個(gè)爽啊,跟老滿的恭親王把洋人摔了一背扛還痛快。
    什么吃完飯?zhí)虮P子,平常節(jié)儉的我像真正的本府官員一樣,把螞蟻爬過的食物留在餐盤,空著肚子在道歉聲中揚(yáng)長而去。反正我們謙恭之至的同伴們都沒來,在羞辱人的地方放著再好的珍饈也調(diào)不起我的胃口。
    中國女孩貌似很慌張的陪我走到大廳,說話卻異常的平靜自如,像配錯(cuò)音的譯制片。她說:先生,實(shí)在對(duì)不起,我是假期在這打工的,在特里爾大學(xué)讀研究生(Q吧) ,酒店以前有人投訴中國人,鬼佬專門給中國團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備了這個(gè)房間。她說:你太棒啦,是真正的政府官員,給咱們爭(zhēng)了口氣,這些鬼佬狗眼看人低。臨再見時(shí),眼里充滿了全程導(dǎo)游李小姐到后也沒給我的柔情。
    早餐后來到馬克思故居,我們以為我們不遠(yuǎn)萬里、懷著崇敬的心情、能和參觀教堂一樣去隨意憑吊偉大的導(dǎo)師??匆妼?dǎo)游站在一旁我就感覺這是個(gè)自費(fèi)項(xiàng)目,果然門口兩個(gè)肥碩的德國女人對(duì)前面冒失的中國戰(zhàn)士說:孬!孬!孬!指著墻上馬老畫像邊的一欄字母,七歐元!
    我也孬!我想起了“資本論”里被馬克思斥為連毛孔里都滲著骯臟的血的社會(huì),想起了馬克思“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的高命題,想起了剩余價(jià)值論和全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,想起了我家?guī)状鷿ま讚?jù)的老奶奶。在特里爾我住四酒店得不到一個(gè)國際人的尊嚴(yán),化七歐元天知道我能得到什么。別說我不會(huì)像在法國自費(fèi)看125歐元的演出,我連一歐元的尿都想憋到別處去溺,一個(gè)從小就熟悉的大胡子爺爺就這樣和我的七歐元自主權(quán)利劃了等號(hào)。
    跟偉人無緣啊,那一年網(wǎng)球比賽后集體去韶山,一過岳麓山宿酒未消的我就心口發(fā)緊,一個(gè)人半路下車到湖南大學(xué)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),到韶山的人回來腸子發(fā)青恨得牙疼。回克拉瑪依在一個(gè)酒桌上當(dāng)著一位本地馬克思級(jí)的人胡侃,我說我不是國民黨員,陰差陽錯(cuò)地拜祭了孫中山,連蔣母墓都拜祭了,就是沒緣沒有拜一拜自己人。領(lǐng)導(dǎo)很智慧的告訴我:老人家不喜歡你。
    德國人的傲慢與偏見從何而來?也許是民族太優(yōu)秀就容不得低級(jí)的錯(cuò)誤。我忽然看見了中華民族的古傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),中國封建政治制度為什么茍延了那么多年?就是因?yàn)闆]有把人分為三六九等,姓氏、族別、出身決定不了一個(gè)種族千百年的命運(yùn)。蠻夷、胡人、流民也就是說說而已,在科舉和造反面前都有一條通向追求個(gè)人尊嚴(yán)的通途。
    當(dāng)然我也想到了在福布斯占有50個(gè)富翁席位和六億貧困人口并存的種姓制度陰影下的印度,也想到了發(fā)達(dá)年輕如奧克馬的美利堅(jiān)合眾國,沒根沒蔓為何能在二百年就能領(lǐng)騷世界。
    人格平等是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石,馬克思畢生追求的就是人的平等?!懊裰鳌⒆杂?、平等”的口號(hào)被打上了曖昧的烙印,我也說不清這里面有多少上帝的旨意。我只能說:不要把人分為三六九等行不行?