華嚴(yán)洞位于距安岳縣城東南方56公里的石羊鎮(zhèn)赤云管區(qū)箱蓋山。這里的摩崖造像刻于北宋，在“華嚴(yán)洞”和“大般若洞”兩大龕窟中共有造像159尊，歷代碑刻題記24處，雕刻精美，規(guī)模宏大，保存完好。四川省人民政府于1961年公布華嚴(yán)洞為省級(jí)文物保護(hù)單位。
華嚴(yán)洞方形平頂，窟高6.2米，寬10米，深11.3米，窟頂陰刻一巨大的“唵 ”字，窟后壁正中刻有3尊全高5.2米的“華嚴(yán)三圣”，中為大日如來，像高3米，座高2.2米，頭戴花冠，冠中刻柳本尊坐像。大日如來身著袈裟，雙目微睜，神態(tài)嚴(yán)肅，雙手施智全印，結(jié)加趺坐于蓮臺(tái)上。文殊菩薩居大日如來之左，跨著青獅，右腿彎曲，左腿踏著蓮蕊。普賢菩薩騎著白象，居于大日如來之右，左腿彎曲，右腿放置蓮蕊。其造像對(duì)稱感很強(qiáng)，主次分明，較好地突出了大日如來的主佛位置。左右兩壁各刻有通高4.1米的5尊圓覺像，又稱十大弟子。左右洞壁上方還刻著善財(cái)童子五十三參圖、樓臺(tái)亭閣、寶塔經(jīng)幢等。
大般若洞高4.2米，寬4.2米，深4.8米，為儒釋道三教合一窟。正壁主像為趺坐釋迦佛，高2.3米，頭著螺髻，身著袈裟，體態(tài)豐滿，雙目微睜。其左右刻老君、孔子、韋陀、文殊及佛門十大弟子。兩壁分上中下三層分刻：上層刻佛教十大童子，中層刻道教二十四諸天，下層刻佛教十八羅漢。洞頂部并排刻有直徑2.2米的一正一倒的兩個(gè)“人”字。當(dāng)?shù)厝藗髡f：“兩個(gè)人字顛倒顛，誰人認(rèn)得就是活神仙”。可時(shí)至今日，也還沒有人識(shí)得此字。洞中上額，刻有“大般若洞”4個(gè)字，還刻有“嘉熙四年庚子（公元1240年）書”及下款署名“趙印存權(quán)書”等文字。從洞的左壁上所刻《鐫妝功德記》中可知，此洞是南宋時(shí)期留下的雕刻遺跡。
華嚴(yán)洞的石刻造像動(dòng)靜結(jié)合，神態(tài)各異，構(gòu)思精巧，布局合理，雕刻精致，巧奪天工，堪稱石刻藝術(shù)中之精華。
地址: 安岳縣城東南方56公里的石羊鎮(zhèn)赤云管區(qū)箱蓋山
華嚴(yán)洞方形平頂，窟高6.2米，寬10米，深11.3米，窟頂陰刻一巨大的“唵 ”字，窟后壁正中刻有3尊全高5.2米的“華嚴(yán)三圣”，中為大日如來，像高3米，座高2.2米，頭戴花冠，冠中刻柳本尊坐像。大日如來身著袈裟，雙目微睜，神態(tài)嚴(yán)肅，雙手施智全印，結(jié)加趺坐于蓮臺(tái)上。文殊菩薩居大日如來之左，跨著青獅，右腿彎曲，左腿踏著蓮蕊。普賢菩薩騎著白象，居于大日如來之右，左腿彎曲，右腿放置蓮蕊。其造像對(duì)稱感很強(qiáng)，主次分明，較好地突出了大日如來的主佛位置。左右兩壁各刻有通高4.1米的5尊圓覺像，又稱十大弟子。左右洞壁上方還刻著善財(cái)童子五十三參圖、樓臺(tái)亭閣、寶塔經(jīng)幢等。
大般若洞高4.2米，寬4.2米，深4.8米，為儒釋道三教合一窟。正壁主像為趺坐釋迦佛，高2.3米，頭著螺髻，身著袈裟，體態(tài)豐滿，雙目微睜。其左右刻老君、孔子、韋陀、文殊及佛門十大弟子。兩壁分上中下三層分刻：上層刻佛教十大童子，中層刻道教二十四諸天，下層刻佛教十八羅漢。洞頂部并排刻有直徑2.2米的一正一倒的兩個(gè)“人”字。當(dāng)?shù)厝藗髡f：“兩個(gè)人字顛倒顛，誰人認(rèn)得就是活神仙”。可時(shí)至今日，也還沒有人識(shí)得此字。洞中上額，刻有“大般若洞”4個(gè)字，還刻有“嘉熙四年庚子（公元1240年）書”及下款署名“趙印存權(quán)書”等文字。從洞的左壁上所刻《鐫妝功德記》中可知，此洞是南宋時(shí)期留下的雕刻遺跡。
華嚴(yán)洞的石刻造像動(dòng)靜結(jié)合，神態(tài)各異，構(gòu)思精巧，布局合理，雕刻精致，巧奪天工，堪稱石刻藝術(shù)中之精華。
地址: 安岳縣城東南方56公里的石羊鎮(zhèn)赤云管區(qū)箱蓋山