世の中、顔と名前が一致しないことがあります。
電車の中で背広姿の紳士に挨拶されて、顔はよく見るけど、その人がどこの誰だか思い出せない、ということがありました。翌日、駅で制服を著て、赤いラインの帽子をかぶっていて「駅長」だと気づきました。職業(yè)上の制服と*など、間違いのもとです。
ある時、恥をかいたことがあります。
會社の部長と歩いていると、知り合いの人に、ばったり出會い、
「いや、どうもご無沙汰しております。お世話になりっぱなしでどうも?！?BR> と挨拶されました。私は誰だか思い出せません。
部長は、ニコニコしながら、
「須藤君、どちらさんでしたっけ?！?BR> こちらは、確か取引先のそれも古い擔當者だった、としか覚えておりません。おどおどしていると、「隨分前ですが、こちらのほうへ変わりまして?！?BR> と名刺を出され、ことなきを得ました。
この後、部長に面白い方法を教わりました。部長は、大勢の部下を持っていますが、一人一人覚えているわけではありません。
「部長お元気ですか、ご無沙汰いたしております?！工趣い铯欷毪?、即座に
「いやーしばらく、ところで名前はなんといったっけ?！?BR> 部下は名前を忘れられたことに気を悪くし、
「私、どこどこの山田です?！?BR> というと、部長は切り替えします。
「山田君知っているさ。名前だよ、名前のほうはなんだったっけ?！?BR> 「二郎です。山田二郎です?！?BR> 「そうだそうだ二郎君だった。うんそうだった?！?BR> 中譯文：
日語中，說一個人改邪歸正時就說：“洗凈腳”（相當于漢語的“洗手不干”）。
這在飾演流氓黑社會的電影中是個屢見不鮮的臺詞。
但是，“洗凈腳”這種說法卻源于佛教。從前，印度的僧人終日赤腳托缽行走。
因此，回到寺院里，腳上已沾滿了污泥。洗凈這雙臟腳，達到身心清靜的境界這是一天之中的后一項功課。這種嚴肅的宗教行為卻在不知不覺間演化為這樣一個意思：
即說一個人從邪惡中自拔改邪歸正。
現(xiàn)在，單指改變工作行當時，或形容重新振做起來的這種情況，也說：“洗手不干，重打鑼鼓另開張。”
電車の中で背広姿の紳士に挨拶されて、顔はよく見るけど、その人がどこの誰だか思い出せない、ということがありました。翌日、駅で制服を著て、赤いラインの帽子をかぶっていて「駅長」だと気づきました。職業(yè)上の制服と*など、間違いのもとです。
ある時、恥をかいたことがあります。
會社の部長と歩いていると、知り合いの人に、ばったり出會い、
「いや、どうもご無沙汰しております。お世話になりっぱなしでどうも?！?BR> と挨拶されました。私は誰だか思い出せません。
部長は、ニコニコしながら、
「須藤君、どちらさんでしたっけ?！?BR> こちらは、確か取引先のそれも古い擔當者だった、としか覚えておりません。おどおどしていると、「隨分前ですが、こちらのほうへ変わりまして?！?BR> と名刺を出され、ことなきを得ました。
この後、部長に面白い方法を教わりました。部長は、大勢の部下を持っていますが、一人一人覚えているわけではありません。
「部長お元気ですか、ご無沙汰いたしております?！工趣い铯欷毪?、即座に
「いやーしばらく、ところで名前はなんといったっけ?！?BR> 部下は名前を忘れられたことに気を悪くし、
「私、どこどこの山田です?！?BR> というと、部長は切り替えします。
「山田君知っているさ。名前だよ、名前のほうはなんだったっけ?！?BR> 「二郎です。山田二郎です?！?BR> 「そうだそうだ二郎君だった。うんそうだった?！?BR> 中譯文：
日語中，說一個人改邪歸正時就說：“洗凈腳”（相當于漢語的“洗手不干”）。
這在飾演流氓黑社會的電影中是個屢見不鮮的臺詞。
但是，“洗凈腳”這種說法卻源于佛教。從前，印度的僧人終日赤腳托缽行走。
因此，回到寺院里，腳上已沾滿了污泥。洗凈這雙臟腳，達到身心清靜的境界這是一天之中的后一項功課。這種嚴肅的宗教行為卻在不知不覺間演化為這樣一個意思：
即說一個人從邪惡中自拔改邪歸正。
現(xiàn)在，單指改變工作行當時，或形容重新振做起來的這種情況，也說：“洗手不干，重打鑼鼓另開張。”