六、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
（一）本章框架結(jié)構(gòu)
如果說上一章的內(nèi)容是唯物史觀對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的靜態(tài)把握，本章則是社會(huì)的“本質(zhì)和結(jié)構(gòu)”的動(dòng)態(tài)展開?！氨举|(zhì)”“結(jié)構(gòu)”在運(yùn)行中呈現(xiàn)為人類社會(huì)的“發(fā)展規(guī)律”、“動(dòng)力”體系和“歷史創(chuàng)造者”的活動(dòng)。本章的三節(jié)正是按照這樣的邏輯層次展開論述的。
第一節(jié)“社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”闡述的是社會(huì)規(guī)律和特點(diǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。其基本內(nèi)容是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律構(gòu)成的社會(huì)的基本規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。
第二節(jié)“社會(huì)發(fā)展動(dòng)力”將推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的多種多樣的動(dòng)力作了清晰的梳理和歸結(jié)，闡明了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力體系。指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的終決定力量以及科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。
第三節(jié)“歷史的創(chuàng)造者”圍繞著歷史主體的作用闡述了社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系，歷史的參與者和創(chuàng)造者的關(guān)系以及人民群眾與個(gè)人在歷的作用問題。并結(jié)合新的歷史條件闡述了堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。黨必須始終代表廣大人民的根本利益的問題。
（二）復(fù)習(xí)方法建議
因?yàn)楸菊聝?nèi)容揭示了社會(huì)歷史的規(guī)律、動(dòng)力和歷史主體問題，所以，突出地體現(xiàn)了唯物史觀的方法論功能。這是因?yàn)?，舊的歷史理論存在兩個(gè)主要缺陷：一是僅僅考察了歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而未探究動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，未能發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；二是沒有正確說明人民群眾的歷史作用。而本章恰恰是在這兩個(gè)方面都做出了回答。因而在理論上和考試命題上都有重要意義。
本章的困難之處在于多個(gè)規(guī)律條條相扣，動(dòng)力體系環(huán)環(huán)相結(jié)，頭緒繁多。把握本章的要領(lǐng)在于梳理好理論線索。本章的三節(jié)內(nèi)容實(shí)際上有兩條相對(duì)獨(dú)立的理論線索。前兩節(jié)中心線索是社會(huì)基本矛盾。一定要從把握社會(huì)基本矛盾入手，將各個(gè)問題層層依次理清。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解宏觀上相對(duì)簡(jiǎn)單的第三節(jié)，則不易混淆而順理成章。在復(fù)習(xí)的后期，還要注意將本節(jié)的內(nèi)容與其他的政治理論課程有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來思考。由于本章內(nèi)容的性質(zhì)，使得本章的知識(shí)點(diǎn)具有很強(qiáng)的跨學(xué)科命題貫通性。
（一）本章框架結(jié)構(gòu)
如果說上一章的內(nèi)容是唯物史觀對(duì)人類社會(huì)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的靜態(tài)把握，本章則是社會(huì)的“本質(zhì)和結(jié)構(gòu)”的動(dòng)態(tài)展開?！氨举|(zhì)”“結(jié)構(gòu)”在運(yùn)行中呈現(xiàn)為人類社會(huì)的“發(fā)展規(guī)律”、“動(dòng)力”體系和“歷史創(chuàng)造者”的活動(dòng)。本章的三節(jié)正是按照這樣的邏輯層次展開論述的。
第一節(jié)“社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”闡述的是社會(huì)規(guī)律和特點(diǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。其基本內(nèi)容是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用構(gòu)成生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律構(gòu)成的社會(huì)的基本規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。
第二節(jié)“社會(huì)發(fā)展動(dòng)力”將推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的多種多樣的動(dòng)力作了清晰的梳理和歸結(jié)，闡明了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力體系。指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的終決定力量以及科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。
第三節(jié)“歷史的創(chuàng)造者”圍繞著歷史主體的作用闡述了社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系，歷史的參與者和創(chuàng)造者的關(guān)系以及人民群眾與個(gè)人在歷的作用問題。并結(jié)合新的歷史條件闡述了堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。黨必須始終代表廣大人民的根本利益的問題。
（二）復(fù)習(xí)方法建議
因?yàn)楸菊聝?nèi)容揭示了社會(huì)歷史的規(guī)律、動(dòng)力和歷史主體問題，所以，突出地體現(xiàn)了唯物史觀的方法論功能。這是因?yàn)?，舊的歷史理論存在兩個(gè)主要缺陷：一是僅僅考察了歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而未探究動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，未能發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；二是沒有正確說明人民群眾的歷史作用。而本章恰恰是在這兩個(gè)方面都做出了回答。因而在理論上和考試命題上都有重要意義。
本章的困難之處在于多個(gè)規(guī)律條條相扣，動(dòng)力體系環(huán)環(huán)相結(jié)，頭緒繁多。把握本章的要領(lǐng)在于梳理好理論線索。本章的三節(jié)內(nèi)容實(shí)際上有兩條相對(duì)獨(dú)立的理論線索。前兩節(jié)中心線索是社會(huì)基本矛盾。一定要從把握社會(huì)基本矛盾入手，將各個(gè)問題層層依次理清。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解宏觀上相對(duì)簡(jiǎn)單的第三節(jié)，則不易混淆而順理成章。在復(fù)習(xí)的后期，還要注意將本節(jié)的內(nèi)容與其他的政治理論課程有關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來思考。由于本章內(nèi)容的性質(zhì)，使得本章的知識(shí)點(diǎn)具有很強(qiáng)的跨學(xué)科命題貫通性。