民間文化民間文化是小型的、孤立的、緊密的、保守的、近乎自給自足的群體，具有同 樣的習(xí)俗、同樣的人種和強有力的家庭或部族結(jié)構(gòu)以及高度發(fā)展的宗教儀式。秩序由宗教或家庭的約束來維持，成員間的關(guān)系非常緊密，傳統(tǒng)至高無上，很少有變動且變動緩慢。勞動專業(yè)分工相對較少。每個人都要做各類活計，盡管男女XXXXX分工不同。
絕大多數(shù)物品是手工制造的，經(jīng)濟一般為自給自足型。個人主義和社會階層在民間文化群體中的發(fā)展十分薄弱。在象美國和加拿大這樣的工業(yè)化國家里，一成不變的民間文化群體已不復(fù)存在了。在 當(dāng)代美洲的英語區(qū)，與民間文化最相似的群體也許算是 Amish。Amish 是美國的德裔農(nóng)耕 部落，他們基本上拒絕接受工業(yè)時代的大多數(shù)產(chǎn)品和節(jié)省勞力的設(shè)施。在 Amish 地區(qū)，輕便馬車仍是當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ?，信徒們不允許擁有汽車。 Amish 宗教中的核心觀念 Demut 即 謙卑典型地反映了在民間文化群中個人主義和階級的不發(fā)達。
而與此同時，Amish 對群體 的認同性卻十分強。 Amish 人很少和他們宗派以外的人通婚。 其宗教，作為 Mennonite 信仰的一種，提供了維護秩序的主要機制。相反，大眾文化是包含不同種族的大群體，通常 高度個性化而且不斷在變化。人際關(guān)系冷漠，勞動分工明確，由此產(chǎn)生了許多專門的職業(yè)。 世俗的控制機構(gòu)，比如警察和軍隊，取代了宗教和家庭來維持秩序，而且實行的是貨幣經(jīng)濟。由于存在著這些差異，"大眾的"與"民間的"可謂大相徑庭。 在工業(yè)化國家以及許多發(fā)展中 國家里，大眾文化正在取代民間文化。 民間制造的物品正讓位于大眾化產(chǎn)品，這通常是因 為大眾化的物品制造起來更快、更便宜，用起來更容易、更方便或者是能給其所有者帶來更 多的威望。
絕大多數(shù)物品是手工制造的，經(jīng)濟一般為自給自足型。個人主義和社會階層在民間文化群體中的發(fā)展十分薄弱。在象美國和加拿大這樣的工業(yè)化國家里，一成不變的民間文化群體已不復(fù)存在了。在 當(dāng)代美洲的英語區(qū)，與民間文化最相似的群體也許算是 Amish。Amish 是美國的德裔農(nóng)耕 部落，他們基本上拒絕接受工業(yè)時代的大多數(shù)產(chǎn)品和節(jié)省勞力的設(shè)施。在 Amish 地區(qū)，輕便馬車仍是當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ?，信徒們不允許擁有汽車。 Amish 宗教中的核心觀念 Demut 即 謙卑典型地反映了在民間文化群中個人主義和階級的不發(fā)達。
而與此同時，Amish 對群體 的認同性卻十分強。 Amish 人很少和他們宗派以外的人通婚。 其宗教，作為 Mennonite 信仰的一種，提供了維護秩序的主要機制。相反，大眾文化是包含不同種族的大群體，通常 高度個性化而且不斷在變化。人際關(guān)系冷漠，勞動分工明確，由此產(chǎn)生了許多專門的職業(yè)。 世俗的控制機構(gòu)，比如警察和軍隊，取代了宗教和家庭來維持秩序，而且實行的是貨幣經(jīng)濟。由于存在著這些差異，"大眾的"與"民間的"可謂大相徑庭。 在工業(yè)化國家以及許多發(fā)展中 國家里，大眾文化正在取代民間文化。 民間制造的物品正讓位于大眾化產(chǎn)品，這通常是因 為大眾化的物品制造起來更快、更便宜，用起來更容易、更方便或者是能給其所有者帶來更 多的威望。