教育目的作為觀念形態(tài)是主觀的，但就形成的基礎(chǔ)說，是客觀的。它是依據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、科技、文化發(fā)展的要求合受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r而制定的。這一原理也同樣適用于中學(xué)教育目標(biāo)的制定。我國中學(xué)教育目標(biāo)的確立應(yīng)當(dāng)從我國實(shí)際出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，其主要依據(jù)是以下幾個(gè)方面。
（一）社會主義初級階段的歷史任務(wù)
中學(xué)教育目標(biāo)的確立應(yīng)以我國的教育目的為指導(dǎo)，反映我國社會主義現(xiàn)代化要求。我國社會所處的歷史階段和歷史任務(wù)是制定我過教育目的、從而也是確立中學(xué)教育目標(biāo)的依據(jù)。我國處在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會全面進(jìn)步。這也是黨在現(xiàn)階段基本路線的要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義的要求。我們的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生既繼承以往的歷史文化傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代意識，在思想上、道德上、思維方式、知識才能以及心理素質(zhì)方面，能適應(yīng)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會主義民主法制和社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。
（二）教育對象自身發(fā)展的特點(diǎn)與要求
我國社會主義社會人的發(fā)展與社會發(fā)展是統(tǒng)一的。我國社會主義條件下教育對象的生理、心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，是確立教育目標(biāo)的重要依據(jù)。中學(xué)教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，把教育目標(biāo)確立在受教育者現(xiàn)有發(fā)展水平基礎(chǔ)上，又高于現(xiàn)有發(fā)展水平。
（三）關(guān)于教育目的的理論
歷關(guān)于教育目的有諸多理論學(xué)說，社會本位論以涂爾干、那托普、凱興斯泰納等為代表，主張教育目的有社會需要決定，個(gè)人的一切有賴于社會，教育除了社會目的外，無其他目的，教育的價(jià)值以社會功能來衡量。個(gè)人本位論以盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾等為代表，認(rèn)為教育應(yīng)從受教育者本性出發(fā)，根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要而確定，個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，教育價(jià)值以其對個(gè)人發(fā)展的作用來衡量。這些不同的教育目的論就是影響確立教育目標(biāo)的認(rèn)識因素。
我國社會主義教育目的的制定以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為人的發(fā)展與生產(chǎn)方式的發(fā)展一致。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是前提，生產(chǎn)資料公有制是社會條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的方法。馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為我們確立教育目的提供樂歷史唯物主義方法論，揭示了人的發(fā)展與社會發(fā)展對立同意的歷史過程。
（一）社會主義初級階段的歷史任務(wù)
中學(xué)教育目標(biāo)的確立應(yīng)以我國的教育目的為指導(dǎo)，反映我國社會主義現(xiàn)代化要求。我國社會所處的歷史階段和歷史任務(wù)是制定我過教育目的、從而也是確立中學(xué)教育目標(biāo)的依據(jù)。我國處在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會全面進(jìn)步。這也是黨在現(xiàn)階段基本路線的要求，是建設(shè)有中國特色的社會主義的要求。我們的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生既繼承以往的歷史文化傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代意識，在思想上、道德上、思維方式、知識才能以及心理素質(zhì)方面，能適應(yīng)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會主義民主法制和社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。
（二）教育對象自身發(fā)展的特點(diǎn)與要求
我國社會主義社會人的發(fā)展與社會發(fā)展是統(tǒng)一的。我國社會主義條件下教育對象的生理、心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，是確立教育目標(biāo)的重要依據(jù)。中學(xué)教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)，把教育目標(biāo)確立在受教育者現(xiàn)有發(fā)展水平基礎(chǔ)上，又高于現(xiàn)有發(fā)展水平。
（三）關(guān)于教育目的的理論
歷關(guān)于教育目的有諸多理論學(xué)說，社會本位論以涂爾干、那托普、凱興斯泰納等為代表，主張教育目的有社會需要決定，個(gè)人的一切有賴于社會，教育除了社會目的外，無其他目的，教育的價(jià)值以社會功能來衡量。個(gè)人本位論以盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾等為代表，認(rèn)為教育應(yīng)從受教育者本性出發(fā)，根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要而確定，個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，教育價(jià)值以其對個(gè)人發(fā)展的作用來衡量。這些不同的教育目的論就是影響確立教育目標(biāo)的認(rèn)識因素。
我國社會主義教育目的的制定以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為人的發(fā)展與生產(chǎn)方式的發(fā)展一致。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是前提，生產(chǎn)資料公有制是社會條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的方法。馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為我們確立教育目的提供樂歷史唯物主義方法論，揭示了人的發(fā)展與社會發(fā)展對立同意的歷史過程。