“勞動”曾是讓人倍感驕傲的字眼,“勞工神圣”、“勞動光榮”曾是當年最為響亮的口號,“社會主義主人翁”的尊嚴和使命,猶如一束不滅的火炬,在一代又一代普通勞動者的心頭熊熊燃燒。今天,我們已經從傳統(tǒng)社會走入市場經濟。以往公有制和按勞分配的經濟基礎,正為所有制的多元化和要素分配所取代,舊時的具有濃厚政治色彩的、行政手段控制的、利益一體性的勞動關系,正在向著以經濟利益為基礎的、市場機制調節(jié)的、利益協(xié)調型的關系轉型。勞動的內涵、價值正在被社會重新認識和審視,勞動的尊嚴、地位正經歷諸多嚴峻的詰難和挑戰(zhàn)。
于是,我們看到了勞動所直面的困惑。昔日的神圣光環(huán)在褪色,在消逝,就業(yè)、分配、社會保障、安全衛(wèi)生等新的勞動問題,已經成為日益突出的社會焦點。
于是,我們看到了勞動所應對的強勢。權力資本化、部門利益化現象的蔓延,正使權力的強勢獲有更多的含金。在信息經濟的潮涌中,在整體素質的競爭中,知識正急速升值。資本,則是強勢集團中后來居上的新貴。憑借種種市場的、非市場的和經濟的、超經濟的方式,資本正編織著中國版的暴富神話,制造著新生活的另類樣本。市場經濟,全球化經濟,正以資本的優(yōu)勢為統(tǒng)治和主導,以資本的擴張為目的和手段。
于是,我們看到了勞動所經歷的擠壓。一重是社會的擠壓。在生存與發(fā)展的無情競爭中,在物質與精神的雙重失落中,社會的價值觀念發(fā)生著種種扭曲和轉換,普通勞動者的心理世界也釋放出種種茫然和痛苦。一位中年工人在接受記者采訪時坦言:“我現在就想培養(yǎng)孩子上大學,將來不要走我的路。我就是砸鍋賣鐵,拼掉老命,也不讓孩子當工人?！绷硪恢厥钦叩臄D壓。出于發(fā)展經濟的需要,出于政績形象的考慮,不少地方、不少部門的行政取向、政策基點,常常出現不應有的偏離,在對資本分外的優(yōu)惠和青睞中,有意無意地忽略、犧牲著勞動者的合法利益。還有一重是理論的擠壓。這些年來學界在勞動價值理論、人力資本理論和先進生產力理論等方面的討論和研究中,不乏一些信奉新自由主義的學者,竭力否認剩余價值的存在和漂白雇傭勞動的本質,竭力以生產要素來貶抑勞動,竭力否認普通勞動者所擁有的人力資本,并將他們鎖定在“落后生產力”的框架之中。
社會的良性運行,經濟的可持續(xù)發(fā)展,需要我們大聲疾呼:尊重勞動,保護勞動,解放勞動,提升勞動。
勞動,雖然沒有權力那樣顯赫,沒有知識那樣高深,沒有資本那樣富有,但正是勞動,構成了我們人類生存和發(fā)展、社會繁榮和進步的磐石般的基礎。社會的每一個普通勞動者,無論在哪里干,干哪一行,只要他們是以自己的汗水、技能和智慧換來應得的一份面包,這勞動就是體面的,有人格尊嚴的,值得我們由衷敬重的。他們在勞動中支撐起自己的天空,創(chuàng)造著社會的財富,美化了別人的生活,我們有什么資格去褻瀆這一份勞動中的合理和正義呢?我們有什么理由去貶抑這一份勞動中的美好和尊嚴呢?
勞動需要保護,不僅在于當年計劃經濟中特有的勞動權利已難以延續(xù),而且在于市場經濟中應有的勞動權利還遠未到位;不僅在于勞動正經受資本強勢的擠壓和沖擊,而且在于勞動正遭遇這一強勢資本非市場的、超經濟的侵害和剝奪。如強制延長工時,克扣拖欠工資,拒簽勞動合同,實行野蠻管理,缺乏基本的勞動保護,缺失應有的各種保險,等等。如何在政府的推進中加快建設社會保障機制、利潤分享機制和勞資集體談判機制、勞工權益保護機制呢?如何將解決勞資矛盾盡快納入依法治理的軌道、重構一種和諧穩(wěn)定的勞資關系呢?
于是,我們看到了勞動所直面的困惑。昔日的神圣光環(huán)在褪色,在消逝,就業(yè)、分配、社會保障、安全衛(wèi)生等新的勞動問題,已經成為日益突出的社會焦點。
于是,我們看到了勞動所應對的強勢。權力資本化、部門利益化現象的蔓延,正使權力的強勢獲有更多的含金。在信息經濟的潮涌中,在整體素質的競爭中,知識正急速升值。資本,則是強勢集團中后來居上的新貴。憑借種種市場的、非市場的和經濟的、超經濟的方式,資本正編織著中國版的暴富神話,制造著新生活的另類樣本。市場經濟,全球化經濟,正以資本的優(yōu)勢為統(tǒng)治和主導,以資本的擴張為目的和手段。
于是,我們看到了勞動所經歷的擠壓。一重是社會的擠壓。在生存與發(fā)展的無情競爭中,在物質與精神的雙重失落中,社會的價值觀念發(fā)生著種種扭曲和轉換,普通勞動者的心理世界也釋放出種種茫然和痛苦。一位中年工人在接受記者采訪時坦言:“我現在就想培養(yǎng)孩子上大學,將來不要走我的路。我就是砸鍋賣鐵,拼掉老命,也不讓孩子當工人?！绷硪恢厥钦叩臄D壓。出于發(fā)展經濟的需要,出于政績形象的考慮,不少地方、不少部門的行政取向、政策基點,常常出現不應有的偏離,在對資本分外的優(yōu)惠和青睞中,有意無意地忽略、犧牲著勞動者的合法利益。還有一重是理論的擠壓。這些年來學界在勞動價值理論、人力資本理論和先進生產力理論等方面的討論和研究中,不乏一些信奉新自由主義的學者,竭力否認剩余價值的存在和漂白雇傭勞動的本質,竭力以生產要素來貶抑勞動,竭力否認普通勞動者所擁有的人力資本,并將他們鎖定在“落后生產力”的框架之中。
社會的良性運行,經濟的可持續(xù)發(fā)展,需要我們大聲疾呼:尊重勞動,保護勞動,解放勞動,提升勞動。
勞動,雖然沒有權力那樣顯赫,沒有知識那樣高深,沒有資本那樣富有,但正是勞動,構成了我們人類生存和發(fā)展、社會繁榮和進步的磐石般的基礎。社會的每一個普通勞動者,無論在哪里干,干哪一行,只要他們是以自己的汗水、技能和智慧換來應得的一份面包,這勞動就是體面的,有人格尊嚴的,值得我們由衷敬重的。他們在勞動中支撐起自己的天空,創(chuàng)造著社會的財富,美化了別人的生活,我們有什么資格去褻瀆這一份勞動中的合理和正義呢?我們有什么理由去貶抑這一份勞動中的美好和尊嚴呢?
勞動需要保護,不僅在于當年計劃經濟中特有的勞動權利已難以延續(xù),而且在于市場經濟中應有的勞動權利還遠未到位;不僅在于勞動正經受資本強勢的擠壓和沖擊,而且在于勞動正遭遇這一強勢資本非市場的、超經濟的侵害和剝奪。如強制延長工時,克扣拖欠工資,拒簽勞動合同,實行野蠻管理,缺乏基本的勞動保護,缺失應有的各種保險,等等。如何在政府的推進中加快建設社會保障機制、利潤分享機制和勞資集體談判機制、勞工權益保護機制呢?如何將解決勞資矛盾盡快納入依法治理的軌道、重構一種和諧穩(wěn)定的勞資關系呢?