五、風(fēng)格的趨同性
在一段連貫的語(yǔ)句中，前后語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)趨于同一，要平實(shí)都平實(shí)，要生動(dòng)都生動(dòng)，要莊重都莊重，要簡(jiǎn)約都簡(jiǎn)約，要用修辭格都用修辭格。只有這樣，才能保證語(yǔ)脈的貫通。如：
閱讀下面一段文字，刪改畫(huà)線的句子，使整個(gè)文段語(yǔ)言風(fēng)格一致，前后語(yǔ)句音節(jié)對(duì)稱(chēng)勻整。
①樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。②西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼；暖日常喧，又添蛩語(yǔ)。③遙望東南，建幾處依山樓謝；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋④笛笙盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。
這段文字的整體風(fēng)格是簡(jiǎn)約古樸，而且第②④句均為對(duì)偶句。畫(huà)線句夾在第②④句之間，相對(duì)而言就顯得錯(cuò)落平白。為保持全段語(yǔ)言風(fēng)格的趨同性，畫(huà)線句應(yīng)參照前一分句的結(jié)構(gòu)和用詞進(jìn)行壓縮，使之簡(jiǎn)約古樸，并與前一分句形成對(duì)仗，即“近看西北，造三間臨水軒齋”。
六、事理的邏輯性
無(wú)論敘事、狀物還是說(shuō)理，在行文時(shí)都要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述的過(guò)程中違背了事理的邏輯，就必然會(huì)影響到語(yǔ)句的連貫性。如：
閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，使語(yǔ)意通暢。
我們的黨員干部所要做的就是不斷改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，①解民憂(yōu)，②帶民富，③知民情，④以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，⑤以務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)，實(shí)踐“三個(gè)代表”，贏得群眾的擁護(hù)和依賴(lài)。
從事理邏輯來(lái)講，只有“知民情”，才能“解民憂(yōu)”，進(jìn)而才能“帶民富”；“務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)”是取得“實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)”的前提和保證。所以，該段畫(huà)線處的語(yǔ)序應(yīng)調(diào)整為：③①②⑤④。
七、組合的俗成性
有些并列詞、句的先后順序很難以一種科學(xué)的手段加以定位，它們遵循的往往是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用過(guò)程中約定俗成的組合順序。比方說(shuō)“山”與“水”，我們通常都組合成“山水”，而不組合成“水山”如“山水畫(huà)”；再比方說(shuō)“天”與“地”，我們通常都組合成“天地”，而不組合成“地天”，如“天南地北”。如：
下面①—⑦是從文中橫線位置摘錄出來(lái)的詞語(yǔ)，在文中它們最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴?。
“世界屋脊”上的 ，以其特殊的魅力，吸引著越來(lái)越多的游客。千里風(fēng)雪的青藏公路，正成為一條令人神往的旅游熱線。
①晶瑩的湖泊 ②大漠 ③奔騰的江河 ④雪嶺 ⑤數(shù)不清的珍禽異獸 ⑥草原 ⑦冰峰
考生解答該題的困惑是①與③、④與⑦的組合順序?！昂础迸c“江河”，人們約定俗成的組合順序是“江河湖泊”，所以①與③的組合順序應(yīng)是③①；“雪”與“冰”人們約定俗成的組合順序是“冰雪”，如“冰天雪地”，所以④與⑦的組合順序應(yīng)是⑦④。
八、音節(jié)的勻整性
對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)多的短語(yǔ)排在后，以保持整個(gè)句子音節(jié)的勻整性。如果不注意這一點(diǎn)就會(huì)造成“頭重腳輕”等音節(jié)雜亂的表述毛病。
如上述第三部分的“示例”，就必須將三個(gè)七字短語(yǔ)排在前，兩個(gè)九字短語(yǔ)排在后。再如上述第七部分的“示例”，就必須將四個(gè)兩字短語(yǔ)排在前，兩個(gè)五字短語(yǔ)排在中，一個(gè)八字短語(yǔ)排在后
在一段連貫的語(yǔ)句中，前后語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)趨于同一，要平實(shí)都平實(shí)，要生動(dòng)都生動(dòng)，要莊重都莊重，要簡(jiǎn)約都簡(jiǎn)約，要用修辭格都用修辭格。只有這樣，才能保證語(yǔ)脈的貫通。如：
閱讀下面一段文字，刪改畫(huà)線的句子，使整個(gè)文段語(yǔ)言風(fēng)格一致，前后語(yǔ)句音節(jié)對(duì)稱(chēng)勻整。
①樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。②西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼；暖日常喧，又添蛩語(yǔ)。③遙望東南，建幾處依山樓謝；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋④笛笙盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。
這段文字的整體風(fēng)格是簡(jiǎn)約古樸，而且第②④句均為對(duì)偶句。畫(huà)線句夾在第②④句之間，相對(duì)而言就顯得錯(cuò)落平白。為保持全段語(yǔ)言風(fēng)格的趨同性，畫(huà)線句應(yīng)參照前一分句的結(jié)構(gòu)和用詞進(jìn)行壓縮，使之簡(jiǎn)約古樸，并與前一分句形成對(duì)仗，即“近看西北，造三間臨水軒齋”。
六、事理的邏輯性
無(wú)論敘事、狀物還是說(shuō)理，在行文時(shí)都要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述的過(guò)程中違背了事理的邏輯，就必然會(huì)影響到語(yǔ)句的連貫性。如：
閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，使語(yǔ)意通暢。
我們的黨員干部所要做的就是不斷改進(jìn)作風(fēng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，①解民憂(yōu)，②帶民富，③知民情，④以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，⑤以務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)，實(shí)踐“三個(gè)代表”，贏得群眾的擁護(hù)和依賴(lài)。
從事理邏輯來(lái)講，只有“知民情”，才能“解民憂(yōu)”，進(jìn)而才能“帶民富”；“務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)”是取得“實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)”的前提和保證。所以，該段畫(huà)線處的語(yǔ)序應(yīng)調(diào)整為：③①②⑤④。
七、組合的俗成性
有些并列詞、句的先后順序很難以一種科學(xué)的手段加以定位，它們遵循的往往是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用過(guò)程中約定俗成的組合順序。比方說(shuō)“山”與“水”，我們通常都組合成“山水”，而不組合成“水山”如“山水畫(huà)”；再比方說(shuō)“天”與“地”，我們通常都組合成“天地”，而不組合成“地天”，如“天南地北”。如：
下面①—⑦是從文中橫線位置摘錄出來(lái)的詞語(yǔ)，在文中它們最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴?。
“世界屋脊”上的 ，以其特殊的魅力，吸引著越來(lái)越多的游客。千里風(fēng)雪的青藏公路，正成為一條令人神往的旅游熱線。
①晶瑩的湖泊 ②大漠 ③奔騰的江河 ④雪嶺 ⑤數(shù)不清的珍禽異獸 ⑥草原 ⑦冰峰
考生解答該題的困惑是①與③、④與⑦的組合順序?！昂础迸c“江河”，人們約定俗成的組合順序是“江河湖泊”，所以①與③的組合順序應(yīng)是③①；“雪”與“冰”人們約定俗成的組合順序是“冰雪”，如“冰天雪地”，所以④與⑦的組合順序應(yīng)是⑦④。
八、音節(jié)的勻整性
對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)多的短語(yǔ)排在后，以保持整個(gè)句子音節(jié)的勻整性。如果不注意這一點(diǎn)就會(huì)造成“頭重腳輕”等音節(jié)雜亂的表述毛病。
如上述第三部分的“示例”，就必須將三個(gè)七字短語(yǔ)排在前，兩個(gè)九字短語(yǔ)排在后。再如上述第七部分的“示例”，就必須將四個(gè)兩字短語(yǔ)排在前，兩個(gè)五字短語(yǔ)排在中，一個(gè)八字短語(yǔ)排在后