1.現(xiàn)代教育的公共性.
現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,為全體人民服務的.與之相關的就是現(xiàn)代教育的公平性,即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機會和服務,努力做到受教育機會的均等,并制定切實可行的措施保證實際上的公平.
2 .現(xiàn)代教育的生產性.
現(xiàn)代教育的生產性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質生產結合起來,越來越與生產領域發(fā)生密切的,多樣化的關系;隨著現(xiàn)代生產科技含量的提高,其發(fā)展越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求,成為教育改革的根本動力.
3 .現(xiàn)代教育的科學性.
現(xiàn)代教育的科學性,一方面是指科學教育是現(xiàn)代教育的基本內容和重要的方面;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導,擺脫教育經驗的束縛.
4 .現(xiàn)代教育的未來性.
現(xiàn)代教育的未來性,一方面是指現(xiàn)代教育的價值取向,目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產生非常大的影響;另一方面是現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求,從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的需要,教育要面向未來,未雨綢繆.
5 .現(xiàn)代教育的國際性.
現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育應該從態(tài)度,知識,情感,技能等方面培養(yǎng)受教育者,使之從小就為一個國際化的時代做準備,也就是要面向世界.
6 .現(xiàn)代教育的終身性.
現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會,滿足不同年齡的受教育者的教育需求.
7 .現(xiàn)代教育的革命性.
現(xiàn)代教育的革命性是指現(xiàn)代教育是處于不斷變革之中的,從目標到課程,內容,方法,組織形式,評價標準,結構體系等等都需要不斷革新的.
三,教育學的產生與發(fā)展
(一)教育學的概念及對象
教育學是從人們對教育的科學認識,即人們運用一定的科學方法,對教育問題進行專門的分析研究,并通過規(guī)范的語言文字清晰表達的教育認識.
(二)教育學的產生與發(fā)展
1.教育學的萌芽
古代的教育思想非常豐富,但沒有形成系統(tǒng)的理性的認識,成為教育之"學".這個時期較有影響的著作有:柏拉圖的《理想國》,昆體良的《雄辯術原理》,孔子的《論語》,孟子的《孟子》.在這一時期也出現(xiàn)了一些教育專著,如樂正克的《學記》,韓愈的《師說》等.
2.教育學的創(chuàng)立
(1)培根與《論科學的價值和發(fā)展》
的英國學者培根為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出了重要貢獻.1623年,培根在《論科學的價值和發(fā)展》一文的科學分類中,還首次把"教育學"作為一門獨立的科學提出了出來,與其他學科并列.
(2)夸美紐斯與《大教學論》
夸美紐斯的《大教學論》(1632)被看成是教育學的第一本教育學著作.
(3)洛克與《教育漫話》
英國哲學家洛克于1693年出版了《教育漫話》,肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用,構建了完整的紳士教育理論體系.
(4)盧梭與《愛彌爾》
法國思想家盧梭于1762年出版了享譽全球的《愛彌爾》,倡導自然教育.
自然教育強調在自然的懷抱中,順應兒童的自然本性,用自然的方法,培養(yǎng)自然人.
(5)裴斯特洛齊與《林哈德與葛篤德》
瑞士的教育家裴斯特洛齊在其代表作《林哈德與葛篤德》中確立了要素教育思想,并明確提出了"使人類教育心理學化"的口號.
(6)赫爾巴特與《普通教育學》
赫爾巴特被認為是"現(xiàn)代教育學之父"或"科學教育學的奠基人",他的《普通教育學》(1806)被公認為第一本現(xiàn)代教育著作.他不僅論述了科學教育的獨特性,而且還非常明確地提出了科學教育學的學科基礎,即心理學和哲學.
3.教育學的發(fā)展
19世紀末以來教育學得到了迅速的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新的教育學派別和重要的教育學著作,主要有:實驗教育學,文化教育學,實用主義教育學,制度教育學,馬克思主義教育學,批判教育學等.
現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,為全體人民服務的.與之相關的就是現(xiàn)代教育的公平性,即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機會和服務,努力做到受教育機會的均等,并制定切實可行的措施保證實際上的公平.
2 .現(xiàn)代教育的生產性.
現(xiàn)代教育的生產性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質生產結合起來,越來越與生產領域發(fā)生密切的,多樣化的關系;隨著現(xiàn)代生產科技含量的提高,其發(fā)展越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求,成為教育改革的根本動力.
3 .現(xiàn)代教育的科學性.
現(xiàn)代教育的科學性,一方面是指科學教育是現(xiàn)代教育的基本內容和重要的方面;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導,擺脫教育經驗的束縛.
4 .現(xiàn)代教育的未來性.
現(xiàn)代教育的未來性,一方面是指現(xiàn)代教育的價值取向,目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產生非常大的影響;另一方面是現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求,從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的需要,教育要面向未來,未雨綢繆.
5 .現(xiàn)代教育的國際性.
現(xiàn)代教育的國際性是指現(xiàn)代教育應該從態(tài)度,知識,情感,技能等方面培養(yǎng)受教育者,使之從小就為一個國際化的時代做準備,也就是要面向世界.
6 .現(xiàn)代教育的終身性.
現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會,滿足不同年齡的受教育者的教育需求.
7 .現(xiàn)代教育的革命性.
現(xiàn)代教育的革命性是指現(xiàn)代教育是處于不斷變革之中的,從目標到課程,內容,方法,組織形式,評價標準,結構體系等等都需要不斷革新的.
三,教育學的產生與發(fā)展
(一)教育學的概念及對象
教育學是從人們對教育的科學認識,即人們運用一定的科學方法,對教育問題進行專門的分析研究,并通過規(guī)范的語言文字清晰表達的教育認識.
(二)教育學的產生與發(fā)展
1.教育學的萌芽
古代的教育思想非常豐富,但沒有形成系統(tǒng)的理性的認識,成為教育之"學".這個時期較有影響的著作有:柏拉圖的《理想國》,昆體良的《雄辯術原理》,孔子的《論語》,孟子的《孟子》.在這一時期也出現(xiàn)了一些教育專著,如樂正克的《學記》,韓愈的《師說》等.
2.教育學的創(chuàng)立
(1)培根與《論科學的價值和發(fā)展》
的英國學者培根為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出了重要貢獻.1623年,培根在《論科學的價值和發(fā)展》一文的科學分類中,還首次把"教育學"作為一門獨立的科學提出了出來,與其他學科并列.
(2)夸美紐斯與《大教學論》
夸美紐斯的《大教學論》(1632)被看成是教育學的第一本教育學著作.
(3)洛克與《教育漫話》
英國哲學家洛克于1693年出版了《教育漫話》,肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用,構建了完整的紳士教育理論體系.
(4)盧梭與《愛彌爾》
法國思想家盧梭于1762年出版了享譽全球的《愛彌爾》,倡導自然教育.
自然教育強調在自然的懷抱中,順應兒童的自然本性,用自然的方法,培養(yǎng)自然人.
(5)裴斯特洛齊與《林哈德與葛篤德》
瑞士的教育家裴斯特洛齊在其代表作《林哈德與葛篤德》中確立了要素教育思想,并明確提出了"使人類教育心理學化"的口號.
(6)赫爾巴特與《普通教育學》
赫爾巴特被認為是"現(xiàn)代教育學之父"或"科學教育學的奠基人",他的《普通教育學》(1806)被公認為第一本現(xiàn)代教育著作.他不僅論述了科學教育的獨特性,而且還非常明確地提出了科學教育學的學科基礎,即心理學和哲學.
3.教育學的發(fā)展
19世紀末以來教育學得到了迅速的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新的教育學派別和重要的教育學著作,主要有:實驗教育學,文化教育學,實用主義教育學,制度教育學,馬克思主義教育學,批判教育學等.