古之公文，即“官文書(shū)”（有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)“官書(shū)”）。它是指各級(jí)官署及其官員在公務(wù)或政事活動(dòng)中，以書(shū)面特定語(yǔ)言、邏輯思維方法和一定程式，而撰寫(xiě)的應(yīng)用文章。可見(jiàn)，公文在實(shí)質(zhì)上就是文章。何以謂文章?鄭板橋說(shuō)：“謂之炳炳耀耀皆成文也，謂之規(guī)矩尺度皆成章也?！蹦敲?，古人對(duì)公文的筆法是如何要求的呢?《尚書(shū)》曰：“辭尚體要，弗為好異?！边@從修辭等方面首先對(duì)公文進(jìn)行了規(guī)范。南朝的劉勰在《文心雕龍》中，對(duì)文章的寫(xiě)作理論作了科學(xué)的闡述，明確提出了“六觀”標(biāo)準(zhǔn)：“一觀體位，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。”其后，“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修提倡寫(xiě)文章要“應(yīng)用”、“明道”。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“蘇歐”的蘇軾，主張公文寫(xiě)作要“文理自然”，提出了“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出”（《文說(shuō)》）之說(shuō)，又說(shuō)要“隨物賦形”（《文說(shuō)》）。這些獨(dú)特的主張對(duì)我們今天的寫(xiě)作仍然起著很大的作用。明代學(xué)者呂坤對(duì)公文的造句煉字進(jìn)行了總結(jié)，提出了的“八字”要求，他在《呻吟語(yǔ)》里說(shuō)：簡(jiǎn)、切、明、盡、正、大、溫、雅。不“簡(jiǎn)”則失之繁冗；不“切”則失之浮泛；不“明”則失之含糊；不“盡”則失之疏遺：不“正”則理不足以服人；不“大”則失冠冕之體：不“溫”則暴厲刻削；不“雅”則鄙陋淺俗。可見(jiàn)，古人對(duì)公文的筆法還是很講究的。
但是，無(wú)論多有名氣的文人，如果他們的建議沒(méi)有開(kāi)明君主的支持和擁護(hù)，其再好的主張也至多不過(guò)“白紙空文”而已。事實(shí)上，中國(guó)古代的帝王將相還是比較重視文章的寫(xiě)作的，并對(duì)其提出了很多至今依然在使用的建議。
唐太宗李世民認(rèn)為“不可輕出詔令”。他非常重視公文的頒布，以為“一旦頒布，永為定式”，并說(shuō)“自今招敕有不便，必須執(zhí)言，毋得妄有畏懼，知而寢默?！痹诠牡木唧w寫(xiě)作要求上，他說(shuō)：“制敕既行，有誤則奏而正之”、“天私徇公，堅(jiān)守直道”。在公文的遣詞造句上，他說(shuō)：“宜即改削浮詞，直書(shū)其事?！彼鞔_反對(duì)“語(yǔ)多微文”。此外，他注重文章的實(shí)用性，曾經(jīng)對(duì)秘書(shū)史說(shuō)：“朕之辭令，有益于民者，史皆書(shū)之，足為不朽。若其無(wú)益，集之何用？（《資治通鑒》）?！?BR> 明太祖朱元璋吸取了前代君主滅亡的教訓(xùn)，善于總結(jié)，并“躬覽庶政”。對(duì)公文加強(qiáng)管理，他首先對(duì)公文制發(fā)的數(shù)量作了嚴(yán)格要求，認(rèn)為數(shù)量不宜過(guò)多。另一方面，他要求公文的文字要通俗易懂，主張“直言理明，人人易曉”，反對(duì)“駢儷綺靡”的文風(fēng)?！兜涔视浡劇份d：“朕常厭其雕琢，珠異古體，且使事實(shí)為浮文所蔽。其自今凡告諭臣下之詞，務(wù)從簡(jiǎn)古，以革弊習(xí)，爾中書(shū)宜播告中外臣民，凡表箋奏疏。毋用四六對(duì)偶，悉從典雅?！绷硗?，明太祖對(duì)公文的用詞也特別講究，并有嚴(yán)格的規(guī)矩，曾對(duì)群臣箋表之文說(shuō)：“上今文章平實(shí)，勿以虛詞為美也?！彼麖?qiáng)調(diào)公文“貴在簡(jiǎn)”，要求公文能夠“直言其事”。他說(shuō)：“官民有言者，許陳實(shí)事，不許繁文”、“以繁文出入，人罪者罪之”（《明太祖文集》）。
清朝統(tǒng)治者對(duì)公文筆法也有一些建樹(shù)，康熙皇帝說(shuō)：“文章貴于簡(jiǎn)單；可施于日用”（《西巡盛典》）?？梢?jiàn)，他主張公文筆法要“簡(jiǎn)單”，重視公文的“日用”。玄燁還比較注重務(wù)實(shí)的文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)公文的實(shí)用性，曾明確指出“夸大言詞，毋得撰寫(xiě)”。
從文人到帝王，無(wú)不重視公文的筆法，并直接影響著我們今天的公文寫(xiě)作。其實(shí)，我們應(yīng)該在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒一點(diǎn)也是不無(wú)裨益的。概括起來(lái)，我以為今天公文的寫(xiě)作要求就是“從簡(jiǎn)”“務(wù)實(shí)”“求用”。
但是，無(wú)論多有名氣的文人，如果他們的建議沒(méi)有開(kāi)明君主的支持和擁護(hù)，其再好的主張也至多不過(guò)“白紙空文”而已。事實(shí)上，中國(guó)古代的帝王將相還是比較重視文章的寫(xiě)作的，并對(duì)其提出了很多至今依然在使用的建議。
唐太宗李世民認(rèn)為“不可輕出詔令”。他非常重視公文的頒布，以為“一旦頒布，永為定式”，并說(shuō)“自今招敕有不便，必須執(zhí)言，毋得妄有畏懼，知而寢默?！痹诠牡木唧w寫(xiě)作要求上，他說(shuō)：“制敕既行，有誤則奏而正之”、“天私徇公，堅(jiān)守直道”。在公文的遣詞造句上，他說(shuō)：“宜即改削浮詞，直書(shū)其事?！彼鞔_反對(duì)“語(yǔ)多微文”。此外，他注重文章的實(shí)用性，曾經(jīng)對(duì)秘書(shū)史說(shuō)：“朕之辭令，有益于民者，史皆書(shū)之，足為不朽。若其無(wú)益，集之何用？（《資治通鑒》）?！?BR> 明太祖朱元璋吸取了前代君主滅亡的教訓(xùn)，善于總結(jié)，并“躬覽庶政”。對(duì)公文加強(qiáng)管理，他首先對(duì)公文制發(fā)的數(shù)量作了嚴(yán)格要求，認(rèn)為數(shù)量不宜過(guò)多。另一方面，他要求公文的文字要通俗易懂，主張“直言理明，人人易曉”，反對(duì)“駢儷綺靡”的文風(fēng)?！兜涔视浡劇份d：“朕常厭其雕琢，珠異古體，且使事實(shí)為浮文所蔽。其自今凡告諭臣下之詞，務(wù)從簡(jiǎn)古，以革弊習(xí)，爾中書(shū)宜播告中外臣民，凡表箋奏疏。毋用四六對(duì)偶，悉從典雅?！绷硗?，明太祖對(duì)公文的用詞也特別講究，并有嚴(yán)格的規(guī)矩，曾對(duì)群臣箋表之文說(shuō)：“上今文章平實(shí)，勿以虛詞為美也?！彼麖?qiáng)調(diào)公文“貴在簡(jiǎn)”，要求公文能夠“直言其事”。他說(shuō)：“官民有言者，許陳實(shí)事，不許繁文”、“以繁文出入，人罪者罪之”（《明太祖文集》）。
清朝統(tǒng)治者對(duì)公文筆法也有一些建樹(shù)，康熙皇帝說(shuō)：“文章貴于簡(jiǎn)單；可施于日用”（《西巡盛典》）?？梢?jiàn)，他主張公文筆法要“簡(jiǎn)單”，重視公文的“日用”。玄燁還比較注重務(wù)實(shí)的文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)公文的實(shí)用性，曾明確指出“夸大言詞，毋得撰寫(xiě)”。
從文人到帝王，無(wú)不重視公文的筆法，并直接影響著我們今天的公文寫(xiě)作。其實(shí)，我們應(yīng)該在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒一點(diǎn)也是不無(wú)裨益的。概括起來(lái)，我以為今天公文的寫(xiě)作要求就是“從簡(jiǎn)”“務(wù)實(shí)”“求用”。