16．符號互動論的基本觀點為（ ?。?。
A.互動是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物；社會的形成與變化是互動的結果
B.互動是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；社會的形成與變化是互動的結果
C.互動是人類的天性，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物；社會的形成與變化是互動的結果
D.互動是人類的天性，是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物
17．根據(jù)學習的主要目的，操作學習可分為（ ?。?BR> A.發(fā)現(xiàn)性操作學習、形成性操作學習、強化性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
B.探究性操作學習、形成性操作學習、強化性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
C.探究性操作學習、形成性操作學習、發(fā)現(xiàn)性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
D.探究性操作學習、形成性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
18．幼兒社會性學習的特點是（ ?。?。
A.隨機性、無意性和實踐性
B.長期性、反復性和實踐性
C.隨機性和無意性、長期性和反復性、實踐性
D.隨機性、反復性和實踐性
19．心理學研究發(fā)現(xiàn)，父母在教養(yǎng)模式上有兩個重要的行為維度，即（ ）。
A.情緒維度和控制維度 B.認知維度和情緒維度
C.認知維度和意志維度 D.控制維度和意志維度
20．奧蘇伯爾根據(jù)學習內容和學習者原有知識的關系把學習分為（ ?。?。
A.接受學習和發(fā)現(xiàn)學習 B.知識學習和技能學習
C.掌握學習和創(chuàng)造學習 D.機械學習和意義學習
A.互動是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物；社會的形成與變化是互動的結果
B.互動是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；社會的形成與變化是互動的結果
C.互動是人類的天性，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物；社會的形成與變化是互動的結果
D.互動是人類的天性，是人類個體生存發(fā)展的前提，是社會生活的基礎；符號是人際互動的媒介，個體是其自身行為的建構者；個體的心靈與自我是互動的產物
17．根據(jù)學習的主要目的，操作學習可分為（ ?。?BR> A.發(fā)現(xiàn)性操作學習、形成性操作學習、強化性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
B.探究性操作學習、形成性操作學習、強化性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
C.探究性操作學習、形成性操作學習、發(fā)現(xiàn)性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
D.探究性操作學習、形成性操作學習、模仿性操作學習和創(chuàng)造性操作學習
18．幼兒社會性學習的特點是（ ?。?。
A.隨機性、無意性和實踐性
B.長期性、反復性和實踐性
C.隨機性和無意性、長期性和反復性、實踐性
D.隨機性、反復性和實踐性
19．心理學研究發(fā)現(xiàn)，父母在教養(yǎng)模式上有兩個重要的行為維度，即（ ）。
A.情緒維度和控制維度 B.認知維度和情緒維度
C.認知維度和意志維度 D.控制維度和意志維度
20．奧蘇伯爾根據(jù)學習內容和學習者原有知識的關系把學習分為（ ?。?。
A.接受學習和發(fā)現(xiàn)學習 B.知識學習和技能學習
C.掌握學習和創(chuàng)造學習 D.機械學習和意義學習