復(fù)習(xí)提問
據(jù)傳說，唐太宗李世民有問他的宰相魏征；“為人君怎樣才能明智?怎樣就會昏聵?”魏征答道；“兼聽則明，偏信則暗?！边€說：“堯舜聽取各方面的意見，把國家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋揚帝由于偏聽偏信于寵臣，所以遭到了失敗?！崩钍烂褓澷p地說：“好！”魏征死后，李世民大哭，對侍臣說；“人用銅做鏡子，可以正衣冠；用歷史做鏡子，可以見興替；用人做鏡子，可以知得失。魏征沒了，我失去了一面鏡子?！边@就是我們所說的成語“兼聽則明，偏信則暗”的由來，那么請同學(xué)們分析一下這個成語故事中包含了唯物辯證法的哪個哲理呢?
(設(shè)計這個題的目的，是復(fù)習(xí)已學(xué)過的舊知識，考查學(xué)生運用矛盾普遍性的觀點分析問題的能力。)
(學(xué)生分析，教師歸納，導(dǎo)入新課。)
導(dǎo)入新課
這個故事包含了矛盾普遍性原理，這個原理要求我們看待問題或處理事情，都要用全面的觀點，即兩點論的觀點，切忌片面性。認(rèn)真聽取各方面的意見，聽取正面的，又聽反面的既所順耳的，又聽逆耳的，才能避免片面性。如果偏聽偏信，并以這種方式處理問題，就會出現(xiàn)錯誤。
通過我們對矛盾普遍性這一知識的復(fù)習(xí)和回憶，我們了解到，這一原理為我們分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認(rèn)矛盾的普遍性是不夠的，因為物質(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾也是千差萬別的，比如我們教材上所講的傳說中的哲學(xué)故事和現(xiàn)代指紋技術(shù)，說明世界上的樹葉千千萬萬，但沒有兩片相同的；人手的指紋千千萬萬，但沒有兩個一模一樣的指紋，這說明世界上的事物雖然都有矛盾，但每個事物的具體矛盾卻又各不相同。為什么世界上的事物會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性呢?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一個新知識點。
第二節(jié) 對具體問題進(jìn)行具體分析(板書)
一、事物的矛盾具有各自的特點(板書)
世界上的事物之所以會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性，從哲學(xué)上說，就是因為事物的矛盾都具有各自的特點，即特殊性。具體來說矛盾的特殊性指的是什么呢?
1·矛盾特殊性的含義(板書)
是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(板書)
那么如何理解矛盾特殊性的含義呢?具體說它表現(xiàn)在三方面：
2．矛盾特殊性的表現(xiàn)(板書)
(l)不同事物的矛盾，具有不同的特點。(板書)
任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。比如無機自然界、生物界和社會的矛盾就各不相同。無機自然界包含的是吸引和排斥的矛盾，生物界包含的是同化和異化、遺傳和變異的矛盾，社會包含的則是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。由此構(gòu)成了三者質(zhì)的區(qū)別。
拿我們學(xué)習(xí)的不同學(xué)科來說，它們就是因為各自的研究對象所具有的特殊矛盾，才彼此區(qū)分開的。下面我們請各科的課代表試著分析一下你所代表的那個學(xué)科所具有的特殊矛盾是什么，可以嗎?(各學(xué)科課代表發(fā)言，其它同學(xué)補充。)
請同學(xué)們思考，我們同一班級的同學(xué)，是不是也各有特點呢?答案是肯定的，正因為我們各自有特點，才能彼此區(qū)別開，那么你能不能說一說你的特點是什么呢?相貌、身體、性格、興趣愛好、特長等任何一方面都可以。(教師組織學(xué)生發(fā)言，可任選1至2行的同學(xué)，并對學(xué)生發(fā)言加以引導(dǎo)，以使大家的發(fā)言把所列的各個方面都涉及到。)
所以任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。
事物千差萬別的原因在于：
任何事物具有不同的特殊矛盾。(板書)
通過剛才同學(xué)們的分析，我們知道每個人都具有自己的特點或個性，那么走出我們這個班級，同樣作為中學(xué)生，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也同樣具有不同的特點。
所以，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段上也各有特點。
(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。(板書)
回到剛才的問題，走出我們的班級，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也有不同的特點嗎?就以你自己的發(fā)展為例，你能具體分析一下自己的高中階段與初中階段有什么不同的特點嗎?
(選用教材上的“議一議”的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行議論，并請幾個學(xué)生代表發(fā)言，教師講解。)
通過同學(xué)們的議論和發(fā)言，我們了解到，高中階段和初中階段，無論在身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面都有各自不同的特點，尤其在心理方面，可能“出少年英雄”；也可能“一失足成千古恨”。
除此以外，在我們的學(xué)習(xí)過程中，思維能力的發(fā)展也呈現(xiàn)出階段性，具有不同時期的特點，比如在辯證思維發(fā)展方面，其中的辯證判斷上，就有明顯的差異。同學(xué)們可能看過法國雨果的作品《巴黎圣母院》或電影，其中有一個面貌丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多，如何用美與丑的標(biāo)準(zhǔn)評價這個人，各年級的學(xué)生便顯示出了他們的差異，從所做的研究材料分析來看，初一學(xué)生主要用“個別性判斷”來對事物個別性格作出判斷，他們一般認(rèn)為“卡西莫多這個人很好，因為一個人只要心靈美就行了。”
據(jù)傳說，唐太宗李世民有問他的宰相魏征；“為人君怎樣才能明智?怎樣就會昏聵?”魏征答道；“兼聽則明，偏信則暗?！边€說：“堯舜聽取各方面的意見，把國家治理得很好；秦二世、梁武帝、隋揚帝由于偏聽偏信于寵臣，所以遭到了失敗?！崩钍烂褓澷p地說：“好！”魏征死后，李世民大哭，對侍臣說；“人用銅做鏡子，可以正衣冠；用歷史做鏡子，可以見興替；用人做鏡子，可以知得失。魏征沒了，我失去了一面鏡子?！边@就是我們所說的成語“兼聽則明，偏信則暗”的由來，那么請同學(xué)們分析一下這個成語故事中包含了唯物辯證法的哪個哲理呢?
(設(shè)計這個題的目的，是復(fù)習(xí)已學(xué)過的舊知識，考查學(xué)生運用矛盾普遍性的觀點分析問題的能力。)
(學(xué)生分析，教師歸納，導(dǎo)入新課。)
導(dǎo)入新課
這個故事包含了矛盾普遍性原理，這個原理要求我們看待問題或處理事情，都要用全面的觀點，即兩點論的觀點，切忌片面性。認(rèn)真聽取各方面的意見，聽取正面的，又聽反面的既所順耳的，又聽逆耳的，才能避免片面性。如果偏聽偏信，并以這種方式處理問題，就會出現(xiàn)錯誤。
通過我們對矛盾普遍性這一知識的復(fù)習(xí)和回憶，我們了解到，這一原理為我們分析事物指出了正確的方向。但僅僅承認(rèn)矛盾的普遍性是不夠的，因為物質(zhì)世界是豐富多彩的，各種矛盾也是千差萬別的，比如我們教材上所講的傳說中的哲學(xué)故事和現(xiàn)代指紋技術(shù)，說明世界上的樹葉千千萬萬，但沒有兩片相同的；人手的指紋千千萬萬，但沒有兩個一模一樣的指紋，這說明世界上的事物雖然都有矛盾，但每個事物的具體矛盾卻又各不相同。為什么世界上的事物會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性呢?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一個新知識點。
第二節(jié) 對具體問題進(jìn)行具體分析(板書)
一、事物的矛盾具有各自的特點(板書)
世界上的事物之所以會千差萬別，事物之間會有相異性、差別性，從哲學(xué)上說，就是因為事物的矛盾都具有各自的特點，即特殊性。具體來說矛盾的特殊性指的是什么呢?
1·矛盾特殊性的含義(板書)
是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(板書)
那么如何理解矛盾特殊性的含義呢?具體說它表現(xiàn)在三方面：
2．矛盾特殊性的表現(xiàn)(板書)
(l)不同事物的矛盾，具有不同的特點。(板書)
任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。比如無機自然界、生物界和社會的矛盾就各不相同。無機自然界包含的是吸引和排斥的矛盾，生物界包含的是同化和異化、遺傳和變異的矛盾，社會包含的則是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。由此構(gòu)成了三者質(zhì)的區(qū)別。
拿我們學(xué)習(xí)的不同學(xué)科來說，它們就是因為各自的研究對象所具有的特殊矛盾，才彼此區(qū)分開的。下面我們請各科的課代表試著分析一下你所代表的那個學(xué)科所具有的特殊矛盾是什么，可以嗎?(各學(xué)科課代表發(fā)言，其它同學(xué)補充。)
請同學(xué)們思考，我們同一班級的同學(xué)，是不是也各有特點呢?答案是肯定的，正因為我們各自有特點，才能彼此區(qū)別開，那么你能不能說一說你的特點是什么呢?相貌、身體、性格、興趣愛好、特長等任何一方面都可以。(教師組織學(xué)生發(fā)言，可任選1至2行的同學(xué)，并對學(xué)生發(fā)言加以引導(dǎo)，以使大家的發(fā)言把所列的各個方面都涉及到。)
所以任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。
事物千差萬別的原因在于：
任何事物具有不同的特殊矛盾。(板書)
通過剛才同學(xué)們的分析，我們知道每個人都具有自己的特點或個性，那么走出我們這個班級，同樣作為中學(xué)生，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也同樣具有不同的特點。
所以，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段上也各有特點。
(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。(板書)
回到剛才的問題，走出我們的班級，我們和高一、高三甚至和初中的小同學(xué)也有不同的特點嗎?就以你自己的發(fā)展為例，你能具體分析一下自己的高中階段與初中階段有什么不同的特點嗎?
(選用教材上的“議一議”的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行議論，并請幾個學(xué)生代表發(fā)言，教師講解。)
通過同學(xué)們的議論和發(fā)言，我們了解到，高中階段和初中階段，無論在身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面都有各自不同的特點，尤其在心理方面，可能“出少年英雄”；也可能“一失足成千古恨”。
除此以外，在我們的學(xué)習(xí)過程中，思維能力的發(fā)展也呈現(xiàn)出階段性，具有不同時期的特點，比如在辯證思維發(fā)展方面，其中的辯證判斷上，就有明顯的差異。同學(xué)們可能看過法國雨果的作品《巴黎圣母院》或電影，其中有一個面貌丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多，如何用美與丑的標(biāo)準(zhǔn)評價這個人，各年級的學(xué)生便顯示出了他們的差異，從所做的研究材料分析來看，初一學(xué)生主要用“個別性判斷”來對事物個別性格作出判斷，他們一般認(rèn)為“卡西莫多這個人很好，因為一個人只要心靈美就行了。”