18．在“意境”范疇的形成過程中，沒有做出直接貢獻(xiàn)的美學(xué)家是（ ）
A．劉勰 B．司空圖
C．王昌齡 D．王國維
19．認(rèn)為藝術(shù)“是為人類心靈而存在”的思想家是（ ?。?BR> A．奧古斯丁 B．黑格爾
C．克萊夫·貝爾 D．海德格爾
20．下列說法中錯(cuò)誤的是——藝術(shù)根本上是存在于（ ?。?BR> A．人類社會(huì)中 B．動(dòng)態(tài)流程中
C．人類歷史中 D．人類心靈中 21．中國古人認(rèn)為，藝術(shù)活動(dòng)起于藝術(shù)家的“人心之動(dòng)”，這個(gè)“動(dòng)”包括（ ?。?BR> A．意象的生產(chǎn)和意象的創(chuàng)造 B．意象的孕育與意象的生產(chǎn)
C．意象的孕育和意象的創(chuàng)造 D．意象的創(chuàng)造和意象的接受
22．西方文論中，有時(shí)會(huì)把閃現(xiàn)靈感的心靈稱作（ ?。?BR> A．“鏡” B．“燈”
C．“線” D．“洞”
23．優(yōu)美的形象一般表現(xiàn)為（ ?。?BR> A．內(nèi)容與形式互為表里 B．內(nèi)容比形式重要
C．形式比內(nèi)容重要 D．形式具有獨(dú)立的價(jià)值
24．波德萊爾的《惡之花》最能體現(xiàn)的藝術(shù)傾向是（ ?。?BR> A．以丑為美 B．崇美抑丑
C．美丑不分 D．無美無丑
25．悲劇突出地說明了（ ?。?BR> A．有限的人生所具有的無限的意義 B．無限的人生所具有的有限的意義
C．現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義 D．理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
26．康德與黑格爾的崇高觀之間的關(guān)系是（ ?。?BR> A．康德受到過黑格爾的影響 B．黑格爾受到過康德的影響
C．康德與黑格爾互相影響 D．黑格爾與康德之間互不相干
27．蘇珊·朗格說：“一個(gè)嚎啕大哭的兒童所釋放出來的情感比一個(gè)音樂家釋放出來的個(gè)人情感多得多”，說明美育（ ?。?BR> A．要重視情感 B．要重視兒童的哭聲
C．光有情感是不夠的 D．光有哭聲還不夠
28．自然的陶養(yǎng)是美育的（ ?。?BR> A．最基本的道理 B．基本途徑之一
C．很次要的途徑 D．一種間接的途徑
29．“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”說明（ ?。?BR> A．觀眾是真正的藝術(shù)家 B．審美活動(dòng)無標(biāo)準(zhǔn)可言
C．審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造 D．作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
30．朱光潛說：“文藝和其他美感活動(dòng)給本能沖動(dòng)和情感以自由發(fā)泄的機(jī)會(huì)?！边@表明美育具有（ ?。?BR> A．娛樂作用 B．感化作用
C．陶養(yǎng)作用 D．交流作用
A．劉勰 B．司空圖
C．王昌齡 D．王國維
19．認(rèn)為藝術(shù)“是為人類心靈而存在”的思想家是（ ?。?BR> A．奧古斯丁 B．黑格爾
C．克萊夫·貝爾 D．海德格爾
20．下列說法中錯(cuò)誤的是——藝術(shù)根本上是存在于（ ?。?BR> A．人類社會(huì)中 B．動(dòng)態(tài)流程中
C．人類歷史中 D．人類心靈中 21．中國古人認(rèn)為，藝術(shù)活動(dòng)起于藝術(shù)家的“人心之動(dòng)”，這個(gè)“動(dòng)”包括（ ?。?BR> A．意象的生產(chǎn)和意象的創(chuàng)造 B．意象的孕育與意象的生產(chǎn)
C．意象的孕育和意象的創(chuàng)造 D．意象的創(chuàng)造和意象的接受
22．西方文論中，有時(shí)會(huì)把閃現(xiàn)靈感的心靈稱作（ ?。?BR> A．“鏡” B．“燈”
C．“線” D．“洞”
23．優(yōu)美的形象一般表現(xiàn)為（ ?。?BR> A．內(nèi)容與形式互為表里 B．內(nèi)容比形式重要
C．形式比內(nèi)容重要 D．形式具有獨(dú)立的價(jià)值
24．波德萊爾的《惡之花》最能體現(xiàn)的藝術(shù)傾向是（ ?。?BR> A．以丑為美 B．崇美抑丑
C．美丑不分 D．無美無丑
25．悲劇突出地說明了（ ?。?BR> A．有限的人生所具有的無限的意義 B．無限的人生所具有的有限的意義
C．現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義 D．理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
26．康德與黑格爾的崇高觀之間的關(guān)系是（ ?。?BR> A．康德受到過黑格爾的影響 B．黑格爾受到過康德的影響
C．康德與黑格爾互相影響 D．黑格爾與康德之間互不相干
27．蘇珊·朗格說：“一個(gè)嚎啕大哭的兒童所釋放出來的情感比一個(gè)音樂家釋放出來的個(gè)人情感多得多”，說明美育（ ?。?BR> A．要重視情感 B．要重視兒童的哭聲
C．光有情感是不夠的 D．光有哭聲還不夠
28．自然的陶養(yǎng)是美育的（ ?。?BR> A．最基本的道理 B．基本途徑之一
C．很次要的途徑 D．一種間接的途徑
29．“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”說明（ ?。?BR> A．觀眾是真正的藝術(shù)家 B．審美活動(dòng)無標(biāo)準(zhǔn)可言
C．審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造 D．作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
30．朱光潛說：“文藝和其他美感活動(dòng)給本能沖動(dòng)和情感以自由發(fā)泄的機(jī)會(huì)?！边@表明美育具有（ ?。?BR> A．娛樂作用 B．感化作用
C．陶養(yǎng)作用 D．交流作用