二、用“生產力和生產關系相適應”觀點，解釋學生難以理解的歷史概念。
馬克思指出：“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的必然的不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構。”而政治結構即政治法律制度等則是建立在經濟結構之上的各階級經濟地位及其利益的體現(xiàn)而已。如對周滅商后為什么要實行分封制，它和井田制的關系怎樣？學生對此感到很難理解。如從政治結構和經濟結構相互依存的唯物史觀來觀察，疑難就會化解。周滅商后，為了有效地統(tǒng)治地域廣袤的領土，“封建親戚，以藩屏周”，以周族的血緣關系為依據(jù)，逐次分封，建立起以逐級臣屬和納貢為條件的家族系統(tǒng)，而周天子就是這個以天下為家的家族系統(tǒng)的總族長。
這樣，政權族權合一，各個在血緣關系中處于不同地位的家族，同時就是國家政治結構中的不同環(huán)節(jié)，西周的國家結構就是姬姓家族的擴大。這種以血緣關系為紐結的家長家庭公社關系的國家化，是西周社會的重要特征，并在此基礎上形成了對后世影響深遠的一整套宗法制度。與這套宗法制度相適應的就是當時的井田制這一經濟制度。用生產關系三要素來分析，井田制的“土地國有”（即為周天子所有）是生產資料的占有形式，奴隸主（諸侯臣下）強迫奴隸集體從事勞動是人們在生產中所處的地位，而奴隸主（貴族階層）完全剝奪奴隸的勞動成果則是產品的分配方式。這三點就是井田制的本質。至于“耕地阡陌縱橫，像井字形狀”只不過是其外在的表現(xiàn)而已。由于分封制的政治結構適應了井田制的經濟結構，西周的農作物品種增多，手工業(yè)門類更細（號稱“百工”），促進了生產的發(fā)展，成為地域廣大的奴隸制國家，使我國的奴隸社會進入鼎盛時期。又如宋與漢唐相比，統(tǒng)一沒有完成，社會矛盾從建立初期就甚為尖銳，統(tǒng)治者也較為腐朽，為什么商品經濟卻得以繁榮？如果從生產力發(fā)展迫使生產關系作了一定的調整來解析，問題也就能迎刃而解。
其一是北宋雖未統(tǒng)一全國，但結束了五代十國的分裂割據(jù)局面，并采取了一系列加強中央集權的措施，有利于生產的發(fā)展；其二，“杯酒釋兵權”的交換條件是“多擇良田美宅”，使北宋土地兼并甚于前代，造成政府財政困難，因此大力鼓勵發(fā)展工商業(yè)，城鎮(zhèn)出現(xiàn)，都市繁華，交子使用，使商品經濟得以繁榮，這樣工商業(yè)增加的稅收就彌補了財政收入的不足。而南宋統(tǒng)治者雖占半壁河山，但隨著經濟中心南移局面的最后完成，臨安商業(yè)的發(fā)展又大大超過了北宋的東京，其對工商業(yè)收入的依賴程度更大；其三，城鎮(zhèn)商品市場的擴大和作為流通手段貨幣的發(fā)展，加之造船技術的進步，又為海外貿易的興盛提供了條件，使得宋代統(tǒng)治者從海外貿易的收入中獲得了巨利；其四，漢唐以來社會生產力的高度發(fā)展，為兩宋的經濟發(fā)展奠定了非常堅實的基矗再如資本主義萌芽，14、15世紀在地中海沿岸的意大利稀疏地出現(xiàn)，與此同時中國明朝的中后期也有相同情況發(fā)生。
這就是說，當時中國的發(fā)展水平絕不低于西歐國家。但在此以后，為什么中國沒有步入資本主義社會呢？固步自封，閉關自守，放棄海外活動良機，固守傳統(tǒng)的農業(yè)經濟，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，腐朽的封建制度對新生的生產關系的反作用扼殺了資本主義向前發(fā)展。由此，歐洲國家的資本主義經濟取得了對農業(yè)經濟國家的決定性優(yōu)勢。這一對比優(yōu)勢不僅表現(xiàn)在經濟上，而且也反映在政治上和軍事上。西方資本主義國家仗著這種優(yōu)勢進行擴張，采用“艦炮政策”打開經濟落后國家的門戶，使其日益淪為殖民地或半殖民地。這就在世界歷出現(xiàn)了東方從屬于西方的局面。其中的歷史教訓不僅極其深刻，而且又具有著強烈的現(xiàn)實意義
馬克思指出：“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的必然的不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構。”而政治結構即政治法律制度等則是建立在經濟結構之上的各階級經濟地位及其利益的體現(xiàn)而已。如對周滅商后為什么要實行分封制，它和井田制的關系怎樣？學生對此感到很難理解。如從政治結構和經濟結構相互依存的唯物史觀來觀察，疑難就會化解。周滅商后，為了有效地統(tǒng)治地域廣袤的領土，“封建親戚，以藩屏周”，以周族的血緣關系為依據(jù)，逐次分封，建立起以逐級臣屬和納貢為條件的家族系統(tǒng)，而周天子就是這個以天下為家的家族系統(tǒng)的總族長。
這樣，政權族權合一，各個在血緣關系中處于不同地位的家族，同時就是國家政治結構中的不同環(huán)節(jié)，西周的國家結構就是姬姓家族的擴大。這種以血緣關系為紐結的家長家庭公社關系的國家化，是西周社會的重要特征，并在此基礎上形成了對后世影響深遠的一整套宗法制度。與這套宗法制度相適應的就是當時的井田制這一經濟制度。用生產關系三要素來分析，井田制的“土地國有”（即為周天子所有）是生產資料的占有形式，奴隸主（諸侯臣下）強迫奴隸集體從事勞動是人們在生產中所處的地位，而奴隸主（貴族階層）完全剝奪奴隸的勞動成果則是產品的分配方式。這三點就是井田制的本質。至于“耕地阡陌縱橫，像井字形狀”只不過是其外在的表現(xiàn)而已。由于分封制的政治結構適應了井田制的經濟結構，西周的農作物品種增多，手工業(yè)門類更細（號稱“百工”），促進了生產的發(fā)展，成為地域廣大的奴隸制國家，使我國的奴隸社會進入鼎盛時期。又如宋與漢唐相比，統(tǒng)一沒有完成，社會矛盾從建立初期就甚為尖銳，統(tǒng)治者也較為腐朽，為什么商品經濟卻得以繁榮？如果從生產力發(fā)展迫使生產關系作了一定的調整來解析，問題也就能迎刃而解。
其一是北宋雖未統(tǒng)一全國，但結束了五代十國的分裂割據(jù)局面，并采取了一系列加強中央集權的措施，有利于生產的發(fā)展；其二，“杯酒釋兵權”的交換條件是“多擇良田美宅”，使北宋土地兼并甚于前代，造成政府財政困難，因此大力鼓勵發(fā)展工商業(yè)，城鎮(zhèn)出現(xiàn)，都市繁華，交子使用，使商品經濟得以繁榮，這樣工商業(yè)增加的稅收就彌補了財政收入的不足。而南宋統(tǒng)治者雖占半壁河山，但隨著經濟中心南移局面的最后完成，臨安商業(yè)的發(fā)展又大大超過了北宋的東京，其對工商業(yè)收入的依賴程度更大；其三，城鎮(zhèn)商品市場的擴大和作為流通手段貨幣的發(fā)展，加之造船技術的進步，又為海外貿易的興盛提供了條件，使得宋代統(tǒng)治者從海外貿易的收入中獲得了巨利；其四，漢唐以來社會生產力的高度發(fā)展，為兩宋的經濟發(fā)展奠定了非常堅實的基矗再如資本主義萌芽，14、15世紀在地中海沿岸的意大利稀疏地出現(xiàn)，與此同時中國明朝的中后期也有相同情況發(fā)生。
這就是說，當時中國的發(fā)展水平絕不低于西歐國家。但在此以后，為什么中國沒有步入資本主義社會呢？固步自封，閉關自守，放棄海外活動良機，固守傳統(tǒng)的農業(yè)經濟，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，腐朽的封建制度對新生的生產關系的反作用扼殺了資本主義向前發(fā)展。由此，歐洲國家的資本主義經濟取得了對農業(yè)經濟國家的決定性優(yōu)勢。這一對比優(yōu)勢不僅表現(xiàn)在經濟上，而且也反映在政治上和軍事上。西方資本主義國家仗著這種優(yōu)勢進行擴張，采用“艦炮政策”打開經濟落后國家的門戶，使其日益淪為殖民地或半殖民地。這就在世界歷出現(xiàn)了東方從屬于西方的局面。其中的歷史教訓不僅極其深刻，而且又具有著強烈的現(xiàn)實意義