1.關(guān)于西周井田制的論述，不正確的是（C）
A.目的是為了鞏固奴隸制統(tǒng)治
B.土地的所有權(quán)與使用權(quán)是分離的
C.分封建瓦解導(dǎo)致井田制破壞
D.東周向封建地主土地所有制轉(zhuǎn)向
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位思想家說(shuō)過(guò)：“高岸為谷，深谷為陵，社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位，自古以然。”這話(huà)表明他（D）
A.維護(hù)奴隸主貴族世襲制
B.否定奴隸主階級(jí)的天命觀
C.反對(duì)封建君主專(zhuān)制
D.為新興地主階級(jí)奪權(quán)制造輿論
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（D）
A.諸侯稱(chēng)霸天下的欲望
B.法家思想的推動(dòng)
C.新興地主階級(jí)的要求
D.封建土地私有制的產(chǎn)生
4.秦漢時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)走向世界，其主要表現(xiàn)不包括（D）
A.大秦安敦王朝派使臣從海道來(lái)中國(guó)
B.絲綢等物品和技術(shù)傳播到中亞和歐洲地區(qū)
C.甘英出使大秦，為中西經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件
D.中國(guó)與歐亞非許多國(guó)家開(kāi)始了直接的貿(mào)易往來(lái)
5.關(guān)于我國(guó)古代對(duì)外交往的表述，不正確的是（C）
A.西漢時(shí)陸上海上“絲綢之路”都已開(kāi)通
B.唐朝不僅和亞洲國(guó)家頻繁往來(lái)，和非洲也有往來(lái)
C.宋元時(shí)期中國(guó)四大發(fā)明開(kāi)始外傳，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步
D.明清時(shí)期，反侵略成為對(duì)外關(guān)系的重要內(nèi)容
6.我國(guó)神圣領(lǐng)土臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)稱(chēng)為夷洲，在隋唐。元朝。明朝前期時(shí)依次稱(chēng)為（D）
A.流求、小琉球、琉球
B.琉球、流求、小琉球
C.琉球、小琉球、流求
D.流求、琉球、小流球
7.南朝時(shí)期，促使江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡的主要原因是（A）
A.北方先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)的南遷
B.南方少數(shù)民族與漢族的共同開(kāi)發(fā)
C.統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策
D.南朝政治中心皆位于江南地區(qū)
8.魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就有①北方大量人口南遷 ②盛產(chǎn)青瓷 ③南京。揚(yáng)州既是造紙中心，又是商業(yè)中心 ④培育出八輩之蠶（B）
A.①②③④
B.②③④
C.③④
D.①②④
9.南北朝時(shí)期，宗教廣泛流行，在下列哪些文化領(lǐng)域得到直接反映（ C）
①建筑
②雕刻
③繪畫(huà)
④哲學(xué)
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.②③
10.以民為本的思想自古有之。體現(xiàn)這一思想的有（A）
①“政在得民”
②“民貴君輕”
③“存百姓”
④“為政之要，惟在得人”
A.①②③
B.①②
C.②③④
D.①②③④
A.目的是為了鞏固奴隸制統(tǒng)治
B.土地的所有權(quán)與使用權(quán)是分離的
C.分封建瓦解導(dǎo)致井田制破壞
D.東周向封建地主土地所有制轉(zhuǎn)向
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位思想家說(shuō)過(guò)：“高岸為谷，深谷為陵，社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位，自古以然。”這話(huà)表明他（D）
A.維護(hù)奴隸主貴族世襲制
B.否定奴隸主階級(jí)的天命觀
C.反對(duì)封建君主專(zhuān)制
D.為新興地主階級(jí)奪權(quán)制造輿論
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（D）
A.諸侯稱(chēng)霸天下的欲望
B.法家思想的推動(dòng)
C.新興地主階級(jí)的要求
D.封建土地私有制的產(chǎn)生
4.秦漢時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)走向世界，其主要表現(xiàn)不包括（D）
A.大秦安敦王朝派使臣從海道來(lái)中國(guó)
B.絲綢等物品和技術(shù)傳播到中亞和歐洲地區(qū)
C.甘英出使大秦，為中西經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件
D.中國(guó)與歐亞非許多國(guó)家開(kāi)始了直接的貿(mào)易往來(lái)
5.關(guān)于我國(guó)古代對(duì)外交往的表述，不正確的是（C）
A.西漢時(shí)陸上海上“絲綢之路”都已開(kāi)通
B.唐朝不僅和亞洲國(guó)家頻繁往來(lái)，和非洲也有往來(lái)
C.宋元時(shí)期中國(guó)四大發(fā)明開(kāi)始外傳，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步
D.明清時(shí)期，反侵略成為對(duì)外關(guān)系的重要內(nèi)容
6.我國(guó)神圣領(lǐng)土臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)稱(chēng)為夷洲，在隋唐。元朝。明朝前期時(shí)依次稱(chēng)為（D）
A.流求、小琉球、琉球
B.琉球、流求、小琉球
C.琉球、小琉球、流求
D.流求、琉球、小流球
7.南朝時(shí)期，促使江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡的主要原因是（A）
A.北方先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)的南遷
B.南方少數(shù)民族與漢族的共同開(kāi)發(fā)
C.統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策
D.南朝政治中心皆位于江南地區(qū)
8.魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就有①北方大量人口南遷 ②盛產(chǎn)青瓷 ③南京。揚(yáng)州既是造紙中心，又是商業(yè)中心 ④培育出八輩之蠶（B）
A.①②③④
B.②③④
C.③④
D.①②④
9.南北朝時(shí)期，宗教廣泛流行，在下列哪些文化領(lǐng)域得到直接反映（ C）
①建筑
②雕刻
③繪畫(huà)
④哲學(xué)
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.②③
10.以民為本的思想自古有之。體現(xiàn)這一思想的有（A）
①“政在得民”
②“民貴君輕”
③“存百姓”
④“為政之要，惟在得人”
A.①②③
B.①②
C.②③④
D.①②③④