宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國民經(jīng)濟(jì)總過程的活動為研究對象，因?yàn)橹饕疾炀蜆I(yè)總水平、國民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱作就業(yè)理論或收入理論。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不分開，“宏觀”就是在“微觀”的基本思維基礎(chǔ)上發(fā)展的。但“宏觀”又區(qū)別于“微觀”?！拔⒂^”研究的是某個(gè)組織、部門或個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會上怎么樣作出決策，以及這些決策會對經(jīng)濟(jì)社會有什么影響。而“宏觀”則是研究整個(gè)的經(jīng)濟(jì)社會如何運(yùn)作，并找出辦法，讓經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行得更加穩(wěn)定、發(fā)展得更快。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著許多流派、分支，甚至分歧（意見、觀點(diǎn)不同）。比較出名的有凱恩斯主義、貨幣主義等等。其不能存在比較大的“共同觀點(diǎn)”，筆者認(rèn)為，極可能由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的觀點(diǎn)難以用事實(shí)證明。盡管“宏觀”也可以建立像物理、化學(xué)和氣象等的模型，但“宏觀”模型是很難用現(xiàn)實(shí)去說明是否正確。不可能只是為了證明“宏觀”的某個(gè)觀點(diǎn)是否正確，而去有意識的“調(diào)節(jié)”、“操作”和干涉經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)行。比如說，不可能為了說明“失業(yè)率有多大才會對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生不穩(wěn)定的影響”，而去真的讓一些人民事業(yè)。這些事情，不單是不可能去做，而且也做不到。
因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是很復(fù)雜、很困難的。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不分開，“宏觀”就是在“微觀”的基本思維基礎(chǔ)上發(fā)展的。但“宏觀”又區(qū)別于“微觀”?！拔⒂^”研究的是某個(gè)組織、部門或個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會上怎么樣作出決策，以及這些決策會對經(jīng)濟(jì)社會有什么影響。而“宏觀”則是研究整個(gè)的經(jīng)濟(jì)社會如何運(yùn)作，并找出辦法，讓經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行得更加穩(wěn)定、發(fā)展得更快。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著許多流派、分支，甚至分歧（意見、觀點(diǎn)不同）。比較出名的有凱恩斯主義、貨幣主義等等。其不能存在比較大的“共同觀點(diǎn)”，筆者認(rèn)為，極可能由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的觀點(diǎn)難以用事實(shí)證明。盡管“宏觀”也可以建立像物理、化學(xué)和氣象等的模型，但“宏觀”模型是很難用現(xiàn)實(shí)去說明是否正確。不可能只是為了證明“宏觀”的某個(gè)觀點(diǎn)是否正確，而去有意識的“調(diào)節(jié)”、“操作”和干涉經(jīng)濟(jì)社會的運(yùn)行。比如說，不可能為了說明“失業(yè)率有多大才會對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生不穩(wěn)定的影響”，而去真的讓一些人民事業(yè)。這些事情，不單是不可能去做，而且也做不到。
因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是很復(fù)雜、很困難的。