中山市高一級2008年—2009學年度第二學期期末統(tǒng)一考試
語文科試卷參考答案
1．選A．（A項都是huì B項“桅、唯”wéi “娓、委”wěi C項“悌”tì “締、第、的”dì D項“訕”shàn“跚、潸、煽”shān）
2．選A。（A.實至名歸：作出實際的成績，就會獲得應有的的名譽； B。無所不為：沒有什么事不干，多指什么壞事都干。感情色彩不合。C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，搭配對象不合；D．從長計議：用較長時間慎重地考慮、商量，不急于作出決定。不是指從長遠考慮，此處為望文生義之錯。）
3．選C。（A項句式雜糅。應去掉“到了”或“今天是”。B項表意不明?！斑@”應指代“把一味模仿和套用作為取得高分的‘終南捷徑’”。D項屬于一面對兩面的錯誤。應在“讓”字前加一個“否”字。）
4．選A
5．選D（便：逢迎討好）
6． 選B （A．前“之”用于主謂間，取消句子獨立性，不譯。后“之”是代詞，代“青”；B，兩個“乃”都是“竟然”之義；C，前“而”表順承關系的連詞，后“而”表修飾關系的連詞；D前“以”表目的關系的連詞，后“以”是“用”，介詞。）
7．選D。（應為“景公向晏子道歉”而不是“感謝”）
8．①我請求改變做法來治理東阿，三年后如果還治理得不好，我請求治我死罪。②我愚蠢，不能再治理東阿了，希望你允許我退休，把位置讓給賢能的人吧。
9．選C。（ 特：只，不過）
10．選D。（A項前“乎”是語氣助詞，嗎；后“乎”是介詞，在。B項前“于”是介詞，在；后“于”是介詞，對于。C項前“何”是疑問代詞，什么；后“何”：為什么。D項兩個“其”都是指示代詞，那（種）。）
參考譯文：漢高祖六年，有人上書告發(fā)楚王韓信謀反。漢高祖向眾將詢問（對策），眾將領說：“馬上發(fā)兵消滅這小子?！睗h高祖（聽了之后）沒有說話。（漢高祖又）問陳平，陳平堅持不發(fā)表意見，說：“眾將領都說些什么？”高祖（把眾人的意見）全都告訴他。陳平說：“有人上書說韓信造反這件事，還有別的人知道嗎？”（高祖）說：“沒有?！标惼秸f：“韓信知道這件事嗎？”（高祖）說：“不知道?！标惼秸f：“陛下的精兵跟楚國比，誰更強呢？”高祖說：“（我的精兵）不能超過（楚國的精兵）。”陳平說：“陛下的將領（在）用兵打仗（上）有能夠超過韓信的嗎？”高祖說：“沒有人比得上（韓信）。”陳平說：“現(xiàn)在（陛下的）部隊不如楚國（的部隊）精銳，而將領（在用兵打仗上）不能夠比得上韓信，卻出兵進攻韓信，這是在催促他跟你打仗，我私下里替陛下（對此）感到危險?！备咦嬲f：“（那么）該怎樣對付（這件事）呢？”陳平說：“古代天子有巡察天下，召集諸侯（的做法）。南方有云夢這個地方，陛下只管假裝外出巡游云夢，在陳地召集諸侯。陳地在楚國的西邊邊境上，韓信聽說天子因為愛好外出巡游，那形勢必然沒有什么大事，就會到國境外來拜見陛下。（他來）拜見（的時候），陛下（就可以）趁機抓住他，這只是一個力士（就可以做得到）的事情而已?！备咦嬲J為（這話）有道理。
11．①竹喧歸浣女 ②渚清沙白鳥飛回 ③金石可鏤 ④術業(yè)有專攻 ⑤則修文德以來之 ⑥望帝春心托杜鵑 ⑦唯見江心秋月白
12．從形神兩個方面(或從外貌、動作、心理等方面)；聰明(機靈)、天真可愛；分析：“蓬頭”，“側坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明(機靈)。(答案合情合理，能自圓其說即可)
13．選C。（A項應該“也是湖呈現(xiàn)特有色彩的一個原因”。從文中“這或許是天空的湛藍與地面的沙石的褐黃調(diào)和了的效應，這就是這里的湖水何以有霓虹之色的緣故”可知。B項“是想營造一種水天一色的和諧意境”不當，這里主要是襯出瓦爾登湖水的顏色之美。D項，文中沒有運用擬人手法。）
14．瓦爾登湖水的顏色豐富多樣，變幻多端。（1分）首先從不同的地點來寫色彩變化，有遠觀也有近觀，有山頂看，湖邊看，湖上看；其次寫不同的天氣狀況下的湖水色彩，晴朗的天氣和風暴的天氣下色彩的不同；第三寫不同季節(jié)的湖水色彩，白雪覆蓋和春季降臨時的不同。（3分）
15．不能去掉或替換。“我們”表現(xiàn)了作者對自己家鄉(xiāng)和瓦爾登湖的贊美和自豪之情，同時也從中看出作者與自然的親近，與自然融為一體。（2分）作者先寫康科德所有湖泊的顏色，是為了和瓦爾登湖的顏色進行對比，從而更體現(xiàn)出瓦爾登湖的顏色變化更為出奇。（2分）
16．渲染了清冷的氣氛（2分） 突出了人物的孤獨無助（2分）
17．小伙子審視的目光，能把她的人看矮了一截（2分）她在廣闊天地里磨去了最美好的年華。（2分）
18．C E （小說主旨：人生道路上有各式各樣的門，只要用自己的雙手去推去敲，這扇大門就會為你而開。）
19．①在新的環(huán)境里，中國人迅速復制出仿家族和準血緣的人際關系。②這種人際關系往往以家族道德和家族感情為社會的母本。③這種人際關系是官員為“父母”，下屬為“子弟”，朋友和熟人為“弟兄”。句意連貫，意思對即可。
20．審題立意參考：
“堅守”意即堅定的守衛(wèi)。它與“堅持 ”意思有別?！皥允亍敝笆亍?，強調(diào)“不使攻破”；“堅持”之“持”，突出“使繼續(xù)下去”。它與“守望”也內(nèi)涵不同?！皥允亍敝皥浴?，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談?！皥允亍笔且粚挿旱淖盅郏瑥恼Z法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現(xiàn)實具體的內(nèi)容，本次立意貴在做到：進行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。
1、在“堅守的內(nèi)涵”上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準責 精神的家園 道德的底線 內(nèi)心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知） 人生的夢想 中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）。也可著眼于“堅守的意義”，在其后加“的力量”“的奇跡”。堅守內(nèi)心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態(tài)度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內(nèi)容，賦予“堅守”以客觀的現(xiàn)實內(nèi)容，做到文章內(nèi)容充實具體。但縱觀以上各例，“堅守”的內(nèi)容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。
2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的準責 在日新月異的社會發(fā)展面前堅守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會環(huán)境中堅守內(nèi)心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現(xiàn)實內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實意義和針對性。
行文過程中要重點講清為什么要堅守，堅守此項內(nèi)容的重大意義和現(xiàn)實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。否則，只是流于寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。
語文科試卷參考答案
1．選A．（A項都是huì B項“桅、唯”wéi “娓、委”wěi C項“悌”tì “締、第、的”dì D項“訕”shàn“跚、潸、煽”shān）
2．選A。（A.實至名歸：作出實際的成績，就會獲得應有的的名譽； B。無所不為：沒有什么事不干，多指什么壞事都干。感情色彩不合。C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，搭配對象不合；D．從長計議：用較長時間慎重地考慮、商量，不急于作出決定。不是指從長遠考慮，此處為望文生義之錯。）
3．選C。（A項句式雜糅。應去掉“到了”或“今天是”。B項表意不明?！斑@”應指代“把一味模仿和套用作為取得高分的‘終南捷徑’”。D項屬于一面對兩面的錯誤。應在“讓”字前加一個“否”字。）
4．選A
5．選D（便：逢迎討好）
6． 選B （A．前“之”用于主謂間，取消句子獨立性，不譯。后“之”是代詞，代“青”；B，兩個“乃”都是“竟然”之義；C，前“而”表順承關系的連詞，后“而”表修飾關系的連詞；D前“以”表目的關系的連詞，后“以”是“用”，介詞。）
7．選D。（應為“景公向晏子道歉”而不是“感謝”）
8．①我請求改變做法來治理東阿，三年后如果還治理得不好，我請求治我死罪。②我愚蠢，不能再治理東阿了，希望你允許我退休，把位置讓給賢能的人吧。
9．選C。（ 特：只，不過）
10．選D。（A項前“乎”是語氣助詞，嗎；后“乎”是介詞，在。B項前“于”是介詞，在；后“于”是介詞，對于。C項前“何”是疑問代詞，什么；后“何”：為什么。D項兩個“其”都是指示代詞，那（種）。）
參考譯文：漢高祖六年，有人上書告發(fā)楚王韓信謀反。漢高祖向眾將詢問（對策），眾將領說：“馬上發(fā)兵消滅這小子?！睗h高祖（聽了之后）沒有說話。（漢高祖又）問陳平，陳平堅持不發(fā)表意見，說：“眾將領都說些什么？”高祖（把眾人的意見）全都告訴他。陳平說：“有人上書說韓信造反這件事，還有別的人知道嗎？”（高祖）說：“沒有?！标惼秸f：“韓信知道這件事嗎？”（高祖）說：“不知道?！标惼秸f：“陛下的精兵跟楚國比，誰更強呢？”高祖說：“（我的精兵）不能超過（楚國的精兵）。”陳平說：“陛下的將領（在）用兵打仗（上）有能夠超過韓信的嗎？”高祖說：“沒有人比得上（韓信）。”陳平說：“現(xiàn)在（陛下的）部隊不如楚國（的部隊）精銳，而將領（在用兵打仗上）不能夠比得上韓信，卻出兵進攻韓信，這是在催促他跟你打仗，我私下里替陛下（對此）感到危險?！备咦嬲f：“（那么）該怎樣對付（這件事）呢？”陳平說：“古代天子有巡察天下，召集諸侯（的做法）。南方有云夢這個地方，陛下只管假裝外出巡游云夢，在陳地召集諸侯。陳地在楚國的西邊邊境上，韓信聽說天子因為愛好外出巡游，那形勢必然沒有什么大事，就會到國境外來拜見陛下。（他來）拜見（的時候），陛下（就可以）趁機抓住他，這只是一個力士（就可以做得到）的事情而已?！备咦嬲J為（這話）有道理。
11．①竹喧歸浣女 ②渚清沙白鳥飛回 ③金石可鏤 ④術業(yè)有專攻 ⑤則修文德以來之 ⑥望帝春心托杜鵑 ⑦唯見江心秋月白
12．從形神兩個方面(或從外貌、動作、心理等方面)；聰明(機靈)、天真可愛；分析：“蓬頭”，“側坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明(機靈)。(答案合情合理，能自圓其說即可)
13．選C。（A項應該“也是湖呈現(xiàn)特有色彩的一個原因”。從文中“這或許是天空的湛藍與地面的沙石的褐黃調(diào)和了的效應，這就是這里的湖水何以有霓虹之色的緣故”可知。B項“是想營造一種水天一色的和諧意境”不當，這里主要是襯出瓦爾登湖水的顏色之美。D項，文中沒有運用擬人手法。）
14．瓦爾登湖水的顏色豐富多樣，變幻多端。（1分）首先從不同的地點來寫色彩變化，有遠觀也有近觀，有山頂看，湖邊看，湖上看；其次寫不同的天氣狀況下的湖水色彩，晴朗的天氣和風暴的天氣下色彩的不同；第三寫不同季節(jié)的湖水色彩，白雪覆蓋和春季降臨時的不同。（3分）
15．不能去掉或替換。“我們”表現(xiàn)了作者對自己家鄉(xiāng)和瓦爾登湖的贊美和自豪之情，同時也從中看出作者與自然的親近，與自然融為一體。（2分）作者先寫康科德所有湖泊的顏色，是為了和瓦爾登湖的顏色進行對比，從而更體現(xiàn)出瓦爾登湖的顏色變化更為出奇。（2分）
16．渲染了清冷的氣氛（2分） 突出了人物的孤獨無助（2分）
17．小伙子審視的目光，能把她的人看矮了一截（2分）她在廣闊天地里磨去了最美好的年華。（2分）
18．C E （小說主旨：人生道路上有各式各樣的門，只要用自己的雙手去推去敲，這扇大門就會為你而開。）
19．①在新的環(huán)境里，中國人迅速復制出仿家族和準血緣的人際關系。②這種人際關系往往以家族道德和家族感情為社會的母本。③這種人際關系是官員為“父母”，下屬為“子弟”，朋友和熟人為“弟兄”。句意連貫，意思對即可。
20．審題立意參考：
“堅守”意即堅定的守衛(wèi)。它與“堅持 ”意思有別?！皥允亍敝笆亍?，強調(diào)“不使攻破”；“堅持”之“持”，突出“使繼續(xù)下去”。它與“守望”也內(nèi)涵不同?！皥允亍敝皥浴?，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談?！皥允亍笔且粚挿旱淖盅郏瑥恼Z法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現(xiàn)實具體的內(nèi)容，本次立意貴在做到：進行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。
1、在“堅守的內(nèi)涵”上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準責 精神的家園 道德的底線 內(nèi)心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知） 人生的夢想 中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）。也可著眼于“堅守的意義”，在其后加“的力量”“的奇跡”。堅守內(nèi)心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態(tài)度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。
總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內(nèi)容，賦予“堅守”以客觀的現(xiàn)實內(nèi)容，做到文章內(nèi)容充實具體。但縱觀以上各例，“堅守”的內(nèi)容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。
2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的準責 在日新月異的社會發(fā)展面前堅守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會環(huán)境中堅守內(nèi)心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現(xiàn)實內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實意義和針對性。
行文過程中要重點講清為什么要堅守，堅守此項內(nèi)容的重大意義和現(xiàn)實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。否則，只是流于寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。