會(huì)計(jì)的起源：社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要。人類(lèi)要生存，就要進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，必然會(huì)產(chǎn)生所費(fèi)（人力、物力的耗費(fèi)）與所得（勞動(dòng)成果），便產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)記錄和計(jì)算經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中所費(fèi)與所得的會(huì)計(jì)。
“刻木記數(shù)”、“結(jié)繩記事、記數(shù)”被稱(chēng)為會(huì)計(jì)發(fā)展的原始計(jì)量與記錄時(shí)代（會(huì)計(jì)的萌芽已經(jīng)產(chǎn)生）。
文字產(chǎn)生以后，會(huì)計(jì)就產(chǎn)生了。在我國(guó)，最早記載會(huì)計(jì)一詞是西周的《周禮》，并設(shè)置了會(huì)計(jì)官員---司會(huì),規(guī)定了會(huì)計(jì)報(bào)表的編報(bào)制度。“零星算之為計(jì)，總和算之為會(huì)”。
會(huì)計(jì)方法從不完善到逐步完善的發(fā)展。1949年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡、巴其阿勒出版了《算術(shù)、幾何與比例概要》一書(shū)，系統(tǒng)地介紹了威尼斯的復(fù)式記賬法，并給予理論的闡述。這本書(shū)的問(wèn)世，被認(rèn)為是近代會(huì)計(jì)發(fā)展的一個(gè)里程碑。
股份制的出現(xiàn)：資本的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，導(dǎo)致傳統(tǒng)會(huì)計(jì)分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)，標(biāo)志著現(xiàn)代會(huì)計(jì)的開(kāi)端。
“刻木記數(shù)”、“結(jié)繩記事、記數(shù)”被稱(chēng)為會(huì)計(jì)發(fā)展的原始計(jì)量與記錄時(shí)代（會(huì)計(jì)的萌芽已經(jīng)產(chǎn)生）。
文字產(chǎn)生以后，會(huì)計(jì)就產(chǎn)生了。在我國(guó)，最早記載會(huì)計(jì)一詞是西周的《周禮》，并設(shè)置了會(huì)計(jì)官員---司會(huì),規(guī)定了會(huì)計(jì)報(bào)表的編報(bào)制度。“零星算之為計(jì)，總和算之為會(huì)”。
會(huì)計(jì)方法從不完善到逐步完善的發(fā)展。1949年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡、巴其阿勒出版了《算術(shù)、幾何與比例概要》一書(shū)，系統(tǒng)地介紹了威尼斯的復(fù)式記賬法，并給予理論的闡述。這本書(shū)的問(wèn)世，被認(rèn)為是近代會(huì)計(jì)發(fā)展的一個(gè)里程碑。
股份制的出現(xiàn)：資本的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，導(dǎo)致傳統(tǒng)會(huì)計(jì)分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)，標(biāo)志著現(xiàn)代會(huì)計(jì)的開(kāi)端。