1.病因
⑴ 關(guān)于外因說(shuō)法不一：
① 溫?zé)犷?lèi)病邪，邪氣重。
② 感受寒邪，當(dāng)時(shí)不發(fā)病，寒邪伏于體內(nèi)（內(nèi)伏肌膚、骨、少陰均是從臨床表現(xiàn)而推斷的），由于人體陽(yáng)氣作用，寒邪郁而化熱，到春季陽(yáng)氣升發(fā)，腠理開(kāi)泄，伏熱由內(nèi)向外發(fā)（里熱證），或被時(shí)令之邪誘發(fā)（表里同病證）。
⑵ 內(nèi)因：
① 素體陰精不足，《素問(wèn)·金匱真言論》：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫?！?BR> ② 素體蘊(yùn)熱（氣）或陰虛火旺（營(yíng)）。
③ 機(jī)體功能一時(shí)性失調(diào)，內(nèi)外合應(yīng)，衛(wèi)虛邪襲。
2.分類(lèi)
根據(jù)初起不同臨床表現(xiàn)，分為兩種發(fā)病類(lèi)型：
“伏邪自發(fā)”——初起單純出現(xiàn)里熱熾盛證——?dú)夥只驙I(yíng)分。
“新感引動(dòng)伏邪”——初起以里熱為主，兼衛(wèi)表證，有風(fēng)寒與風(fēng)熱之別，出現(xiàn)衛(wèi)氣同病或衛(wèi)營(yíng)同病。
這種分類(lèi)其臨床意義主要是：從理論上闡明溫病初起不同類(lèi)型，區(qū)別病位、病情，提示病機(jī)趨向，確定治法，我們應(yīng)當(dāng)著眼于分析不同證候病機(jī)，而不拘泥于概念。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為發(fā)病與否，發(fā)病類(lèi)型，主要取決于人體與病原體之間的相互斗爭(zhēng)，及感邪的種類(lèi)與毒力所決定。
⑴ 關(guān)于外因說(shuō)法不一：
① 溫?zé)犷?lèi)病邪，邪氣重。
② 感受寒邪，當(dāng)時(shí)不發(fā)病，寒邪伏于體內(nèi)（內(nèi)伏肌膚、骨、少陰均是從臨床表現(xiàn)而推斷的），由于人體陽(yáng)氣作用，寒邪郁而化熱，到春季陽(yáng)氣升發(fā)，腠理開(kāi)泄，伏熱由內(nèi)向外發(fā)（里熱證），或被時(shí)令之邪誘發(fā)（表里同病證）。
⑵ 內(nèi)因：
① 素體陰精不足，《素問(wèn)·金匱真言論》：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫?！?BR> ② 素體蘊(yùn)熱（氣）或陰虛火旺（營(yíng)）。
③ 機(jī)體功能一時(shí)性失調(diào)，內(nèi)外合應(yīng)，衛(wèi)虛邪襲。
2.分類(lèi)
根據(jù)初起不同臨床表現(xiàn)，分為兩種發(fā)病類(lèi)型：
“伏邪自發(fā)”——初起單純出現(xiàn)里熱熾盛證——?dú)夥只驙I(yíng)分。
“新感引動(dòng)伏邪”——初起以里熱為主，兼衛(wèi)表證，有風(fēng)寒與風(fēng)熱之別，出現(xiàn)衛(wèi)氣同病或衛(wèi)營(yíng)同病。
這種分類(lèi)其臨床意義主要是：從理論上闡明溫病初起不同類(lèi)型，區(qū)別病位、病情，提示病機(jī)趨向，確定治法，我們應(yīng)當(dāng)著眼于分析不同證候病機(jī)，而不拘泥于概念。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為發(fā)病與否，發(fā)病類(lèi)型，主要取決于人體與病原體之間的相互斗爭(zhēng)，及感邪的種類(lèi)與毒力所決定。