引子
發(fā)展對自然和社會環(huán)境造成的影響越來越大，而能源，既是發(fā)展必不可少的物質(zhì)保障，又是重要的污染來源。對中國而言，能源在很大程度上仍然是一個十分突兀的難題。本文對建筑節(jié)能所提出的視野期望，是基于以下一種認識：舊的經(jīng)濟增長方式已走到了盡頭，而我們在“可持續(xù)性”（Sustainability）的文化語境中卻遭遇到了亟應澄清的問題；從時間上講，建筑節(jié)能事業(yè)從未像今天這樣急需投之以更多的關(guān)注、獲得強有力的表達、付諸于雷厲風行的行動——
一、可持續(xù)發(fā)展使命與建筑節(jié)能
過去一百年間，人類最深刻的警醒莫過于“可持續(xù)發(fā)展”思想的形成。從蕾切爾·卡森《寂靜的春天》（1962）這部劃時代的“改變了歷史進程”的作品，到保羅·埃利希寫的《人口大爆炸》（1968）的出版所引起的轟動，以及1969年圣巴巴拉（Santa Barbara）地區(qū)一油井井噴，再次成為環(huán)境運動的導火索：這些帶有新行動主義色彩的現(xiàn)代環(huán)境運動，無一例外地使我們回歸在現(xiàn)代文明中喪失到令人震驚之地步的一個基本觀念：人類與自然環(huán)境要相互融洽。
然而，這一股股綠浪所產(chǎn)生的影響卻沒有寂靜。在建筑領(lǐng)域，“有機建筑”、“節(jié)能建筑”和“自持續(xù)建筑”等帶有生態(tài)特征的設(shè)計，早在賴特、阿爾托、柯布西耶、富勒等人的作品中就已初露端倪；到20世紀60年代初，P.索勒里創(chuàng)建“城市與建筑生態(tài)學”理論，意在倡導一種新的城市模式和節(jié)能建筑；到70年代，建筑師E.R.舒馬赫在《小即是美》（1974）一書中提出的一整套生態(tài)設(shè)計方法，尤其是他所倡導的采用非高科技的、非高能耗的“中間技術(shù)”手法，設(shè)計非宏偉型建筑的思路，對建筑設(shè)計有很深的啟示作用。80年代的“蓋婭運動”和90年代關(guān)于建筑設(shè)計的“可持續(xù)發(fā)展”運動，表現(xiàn)了當代西方人一種強烈的自我批判和反思精神。它們是人類對生態(tài)環(huán)境迅速惡化真正意味深遠的驚醒。
確實，20世紀是所謂理性主義勝利進軍的世紀。現(xiàn)代科學和工業(yè)革命也果真給人類帶來了前所未有的進步。然而，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)活動以非再生性、高消費性和高污染性為典型特征的經(jīng)濟發(fā)展模式，是以環(huán)境變化和生態(tài)失衡為代價的。對于20世紀的大多數(shù)人來說，自然是人類隨時可以開掘和揮霍的資源。但令人遺憾的是，工業(yè)文明發(fā)達以巨大的開拓性力量使自然界日益萎縮和衰敗，人類自身盲目征服的、分散的、個別的行為造成了地球上整體的惡果。
社會心理學家弗羅姆在《占有或存在》（1976）一書里指出：“人類文明是以人對自然的積極控制為濫觴的，然而這個控制到工業(yè)化時代開始就走向了極限?！睂τ谶@種積極控制自然增長無極限和經(jīng)濟優(yōu)先的發(fā)展模式，“羅馬俱樂部”敲響了警鐘，梅多斯等人指出：“地球是有限的，任何人類活動越是接近于地球承受這種活動的能力的限度，權(quán)衡取舍就越是明顯和無法解決”，“如果世界人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)以及資源消耗按現(xiàn)在的增長趨勢繼續(xù)不變，這個星球上的經(jīng)濟增長就會在今后的一百年內(nèi)某個時候達到極限?！?BR> 在《增長的極限》中所發(fā)出的警告啟發(fā)了后來者。從70年代開始，最早見諸卡森《寂靜的春天》中的“可持續(xù)發(fā)展”（sustainable development）一詞，逐漸成為流行的概念。1992年6月，在里約的地球分會上，這一概念被提到了“全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略”的高度。
建筑節(jié)能是關(guān)乎我國國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。近年來，我國建筑規(guī)模迅速擴大，每年新建房屋17—18億平方米（城鎮(zhèn)居住建筑4—5億平方米，公共建筑4—5億平方米，鄉(xiāng)村居住建筑7—8億平方米）。現(xiàn)在一年建成的房屋建筑面積，比所有發(fā)達國家一年建成的房屋建筑面積的總和還要多。本世紀頭20年內(nèi)，建筑業(yè)仍將迅速發(fā)展。預計到2020年底 ，全國房屋建筑面積將達686億平方米，其中城市為261億平方米。如此巨大的建筑規(guī)模，在世界上是空前的。
房屋在約100年左右的使用期間內(nèi)，需要不斷消耗大量的能源。隨著人民生活水平的提高，建筑能耗增長迅猛。建筑能耗是指建筑使用能耗，包括采暖、空調(diào)、通風、熱水供應、照明、炊事、家用電器等方面的能耗，其中采暖、空調(diào)能耗占60%—70%。根據(jù)1999年估算的數(shù)據(jù)，中國建筑用商品能源消耗已占全國商品能源消費總量的27.6%，接近發(fā)達國家的39%—40%。如果浪費能源的房屋建得越多，遺留下來的能源消耗的負擔就越發(fā)沉重。建設(shè)部等相關(guān)部門制定了建筑節(jié)能管理辦法，編制了一批建筑節(jié)能設(shè)計標準，一些省、市根據(jù)建筑節(jié)能標準已大批建造節(jié)能建筑。但是，從總量上看，到目前為止，不僅既有的400多億平方米城鄉(xiāng)建筑中的99%為高耗能建筑，新建的數(shù)量巨大的房屋建筑中，95%以上還是高能耗建筑。由于建筑的保溫隔熱差，采暖系統(tǒng)效率低，我國單位建筑面積采暖能耗是相同氣候條件下世界平均值的3倍，一些嚴寒地區(qū)城鎮(zhèn)建筑能耗已高達當?shù)厣鐣偰芎牡囊话胱笥?。中部夏熱冬冷地區(qū)（過渡地區(qū)）冬季電采暖夏季空調(diào)，以及南方夏熱冬暖地區(qū)（炎熱地區(qū)）夏季空調(diào)越來越普遍。以家用空調(diào)器為例，2001年全國新增的裝機容量1600萬kw，已超過三峽竣工后的發(fā)電總裝機容量，造成夏季電力高峰時供電十分緊張。
問題相當嚴重，情況十分緊迫。為此我國建筑節(jié)能專家涂逢祥呼吁——“如果國家從現(xiàn)在起就下決心抓緊建筑節(jié)能工作，對新建建筑全面強制實施建筑節(jié)能設(shè)計標準，并對既有建筑有步驟地推行節(jié)能改造，到2020年，我國建筑能耗可減少3.35億噸標準煤，空調(diào)高峰負荷可減少約8000萬千瓦（約相當于4.5個三峽電站的滿負荷出力，減少電力建設(shè)投資約6000億元），由此造成的能源緊張狀況必將大為緩解。如果再加大工作力度，要求2020年建筑能耗達到發(fā)達國家20世紀末的水平，則節(jié)能效果將更為巨大。但如果繼續(xù)放任自流，錯過當前的大好機遇，不采取堅持有效的措施，則將長期大大加重國家能源負擔，成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的嚴重障礙，對能源安全和大氣環(huán)境造成重大威脅”。
總之，建筑用能已逐步成為中國能源消費的主體之一。建筑能耗是中國可持續(xù)發(fā)展必須研究解決的重大問題。
我國學者付祥釗在談到當前，一些地方能源相對過剩的情況時，僅用寥寥數(shù)語，來說明事情的真相：這只是一種暫時的表面現(xiàn)象。與美國2.7億人口，每年能耗34億噸標準煤的水平相比，我們的用能水平還相當?shù)拖?，是一種低水平的過剩。
“是一種低水平的過?！?。這一現(xiàn)象并沒有留給人們多少可以盲目樂觀和高枕無憂的東西。中國要走出能效利用率低水平狀態(tài)的探索之路還很長：我們的求索之路不可能一帆風順，因為未來20年將是追求經(jīng)濟高速發(fā)展的動機與能源可持續(xù)發(fā)展的矛盾不斷顯現(xiàn)的過程。動機愈強烈，矛盾愈顯現(xiàn)，可以輕言“過?！钡哪茉淳陀?。這就是為什么人們希望通過對節(jié)能潛力的有效挖掘，以較少的能源投入實現(xiàn)經(jīng)濟增長的目標，以及為什么在能源供應不緊張的情況下世界建筑節(jié)能浪潮持續(xù)高漲的基本原因和目的。那么，為什么我們這一代人對未來和資源保護懷有不可推卸的責任呢？付祥釗這樣寫道：
可持續(xù)發(fā)展問題，直接關(guān)系到人類文明的延續(xù)，無論從哪個角度去考察，都是新千年全世界面對的最重要的中心問題之一。盡管某些地方能源供應出現(xiàn)了低水平的過剩，即使我們所掌握的能源開采技術(shù)能為我們提供充足的能源供應，滿足我們傳統(tǒng)的、不斷增長的能源消費需求；即使我們的后代有能力在石煤、石油、天然氣耗竭之時，開發(fā)出新的能源以滿足他們的需求，我們沒有任何理由和權(quán)利，不管全球生態(tài)系統(tǒng)的崩潰而繼續(xù)過去的能源消費方式。
毫無疑問，這樣凝重的筆觸，確實昭示了一種憂思和誠實，是一種負責之思。最困難的事情是我們能否扭轉(zhuǎn)破壞的趨勢。坦白地說，我們現(xiàn)在還無法做到。因為經(jīng)濟學家已將“化”的潘朵拉之盒打開。我們正處在拔根狀態(tài)。因為我們現(xiàn)在還看不到價值存在的真實圖景，除非一些負有責任的地方政府機構(gòu)在克服官僚作風和“增長癖”的道路上有所作為，把關(guān)注的重心從單一的GNP/GDP增長真正轉(zhuǎn)移到“可持續(xù)發(fā)展”上來；除非經(jīng)濟學界少談點主流經(jīng)濟，少研究些“化”，多承擔一點即便是非主流的社會倫理責任；除非我們許多人——不止是環(huán)境保護主義者，敢于向那種不顧生態(tài)和環(huán)境不斷惡化的掠奪式的生產(chǎn)模式叫板，敢于對社會上那種恣意揮霍能源的現(xiàn)象大聲地說“不”！如果我們不改變，那么世界最終會無法承載自然體系。
發(fā)展對自然和社會環(huán)境造成的影響越來越大，而能源，既是發(fā)展必不可少的物質(zhì)保障，又是重要的污染來源。對中國而言，能源在很大程度上仍然是一個十分突兀的難題。本文對建筑節(jié)能所提出的視野期望，是基于以下一種認識：舊的經(jīng)濟增長方式已走到了盡頭，而我們在“可持續(xù)性”（Sustainability）的文化語境中卻遭遇到了亟應澄清的問題；從時間上講，建筑節(jié)能事業(yè)從未像今天這樣急需投之以更多的關(guān)注、獲得強有力的表達、付諸于雷厲風行的行動——
一、可持續(xù)發(fā)展使命與建筑節(jié)能
過去一百年間，人類最深刻的警醒莫過于“可持續(xù)發(fā)展”思想的形成。從蕾切爾·卡森《寂靜的春天》（1962）這部劃時代的“改變了歷史進程”的作品，到保羅·埃利希寫的《人口大爆炸》（1968）的出版所引起的轟動，以及1969年圣巴巴拉（Santa Barbara）地區(qū)一油井井噴，再次成為環(huán)境運動的導火索：這些帶有新行動主義色彩的現(xiàn)代環(huán)境運動，無一例外地使我們回歸在現(xiàn)代文明中喪失到令人震驚之地步的一個基本觀念：人類與自然環(huán)境要相互融洽。
然而，這一股股綠浪所產(chǎn)生的影響卻沒有寂靜。在建筑領(lǐng)域，“有機建筑”、“節(jié)能建筑”和“自持續(xù)建筑”等帶有生態(tài)特征的設(shè)計，早在賴特、阿爾托、柯布西耶、富勒等人的作品中就已初露端倪；到20世紀60年代初，P.索勒里創(chuàng)建“城市與建筑生態(tài)學”理論，意在倡導一種新的城市模式和節(jié)能建筑；到70年代，建筑師E.R.舒馬赫在《小即是美》（1974）一書中提出的一整套生態(tài)設(shè)計方法，尤其是他所倡導的采用非高科技的、非高能耗的“中間技術(shù)”手法，設(shè)計非宏偉型建筑的思路，對建筑設(shè)計有很深的啟示作用。80年代的“蓋婭運動”和90年代關(guān)于建筑設(shè)計的“可持續(xù)發(fā)展”運動，表現(xiàn)了當代西方人一種強烈的自我批判和反思精神。它們是人類對生態(tài)環(huán)境迅速惡化真正意味深遠的驚醒。
確實，20世紀是所謂理性主義勝利進軍的世紀。現(xiàn)代科學和工業(yè)革命也果真給人類帶來了前所未有的進步。然而，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)活動以非再生性、高消費性和高污染性為典型特征的經(jīng)濟發(fā)展模式，是以環(huán)境變化和生態(tài)失衡為代價的。對于20世紀的大多數(shù)人來說，自然是人類隨時可以開掘和揮霍的資源。但令人遺憾的是，工業(yè)文明發(fā)達以巨大的開拓性力量使自然界日益萎縮和衰敗，人類自身盲目征服的、分散的、個別的行為造成了地球上整體的惡果。
社會心理學家弗羅姆在《占有或存在》（1976）一書里指出：“人類文明是以人對自然的積極控制為濫觴的，然而這個控制到工業(yè)化時代開始就走向了極限?！睂τ谶@種積極控制自然增長無極限和經(jīng)濟優(yōu)先的發(fā)展模式，“羅馬俱樂部”敲響了警鐘，梅多斯等人指出：“地球是有限的，任何人類活動越是接近于地球承受這種活動的能力的限度，權(quán)衡取舍就越是明顯和無法解決”，“如果世界人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)以及資源消耗按現(xiàn)在的增長趨勢繼續(xù)不變，這個星球上的經(jīng)濟增長就會在今后的一百年內(nèi)某個時候達到極限?！?BR> 在《增長的極限》中所發(fā)出的警告啟發(fā)了后來者。從70年代開始，最早見諸卡森《寂靜的春天》中的“可持續(xù)發(fā)展”（sustainable development）一詞，逐漸成為流行的概念。1992年6月，在里約的地球分會上，這一概念被提到了“全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略”的高度。
建筑節(jié)能是關(guān)乎我國國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。近年來，我國建筑規(guī)模迅速擴大，每年新建房屋17—18億平方米（城鎮(zhèn)居住建筑4—5億平方米，公共建筑4—5億平方米，鄉(xiāng)村居住建筑7—8億平方米）。現(xiàn)在一年建成的房屋建筑面積，比所有發(fā)達國家一年建成的房屋建筑面積的總和還要多。本世紀頭20年內(nèi)，建筑業(yè)仍將迅速發(fā)展。預計到2020年底 ，全國房屋建筑面積將達686億平方米，其中城市為261億平方米。如此巨大的建筑規(guī)模，在世界上是空前的。
房屋在約100年左右的使用期間內(nèi)，需要不斷消耗大量的能源。隨著人民生活水平的提高，建筑能耗增長迅猛。建筑能耗是指建筑使用能耗，包括采暖、空調(diào)、通風、熱水供應、照明、炊事、家用電器等方面的能耗，其中采暖、空調(diào)能耗占60%—70%。根據(jù)1999年估算的數(shù)據(jù)，中國建筑用商品能源消耗已占全國商品能源消費總量的27.6%，接近發(fā)達國家的39%—40%。如果浪費能源的房屋建得越多，遺留下來的能源消耗的負擔就越發(fā)沉重。建設(shè)部等相關(guān)部門制定了建筑節(jié)能管理辦法，編制了一批建筑節(jié)能設(shè)計標準，一些省、市根據(jù)建筑節(jié)能標準已大批建造節(jié)能建筑。但是，從總量上看，到目前為止，不僅既有的400多億平方米城鄉(xiāng)建筑中的99%為高耗能建筑，新建的數(shù)量巨大的房屋建筑中，95%以上還是高能耗建筑。由于建筑的保溫隔熱差，采暖系統(tǒng)效率低，我國單位建筑面積采暖能耗是相同氣候條件下世界平均值的3倍，一些嚴寒地區(qū)城鎮(zhèn)建筑能耗已高達當?shù)厣鐣偰芎牡囊话胱笥?。中部夏熱冬冷地區(qū)（過渡地區(qū)）冬季電采暖夏季空調(diào)，以及南方夏熱冬暖地區(qū)（炎熱地區(qū)）夏季空調(diào)越來越普遍。以家用空調(diào)器為例，2001年全國新增的裝機容量1600萬kw，已超過三峽竣工后的發(fā)電總裝機容量，造成夏季電力高峰時供電十分緊張。
問題相當嚴重，情況十分緊迫。為此我國建筑節(jié)能專家涂逢祥呼吁——“如果國家從現(xiàn)在起就下決心抓緊建筑節(jié)能工作，對新建建筑全面強制實施建筑節(jié)能設(shè)計標準，并對既有建筑有步驟地推行節(jié)能改造，到2020年，我國建筑能耗可減少3.35億噸標準煤，空調(diào)高峰負荷可減少約8000萬千瓦（約相當于4.5個三峽電站的滿負荷出力，減少電力建設(shè)投資約6000億元），由此造成的能源緊張狀況必將大為緩解。如果再加大工作力度，要求2020年建筑能耗達到發(fā)達國家20世紀末的水平，則節(jié)能效果將更為巨大。但如果繼續(xù)放任自流，錯過當前的大好機遇，不采取堅持有效的措施，則將長期大大加重國家能源負擔，成為我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的嚴重障礙，對能源安全和大氣環(huán)境造成重大威脅”。
總之，建筑用能已逐步成為中國能源消費的主體之一。建筑能耗是中國可持續(xù)發(fā)展必須研究解決的重大問題。
我國學者付祥釗在談到當前，一些地方能源相對過剩的情況時，僅用寥寥數(shù)語，來說明事情的真相：這只是一種暫時的表面現(xiàn)象。與美國2.7億人口，每年能耗34億噸標準煤的水平相比，我們的用能水平還相當?shù)拖?，是一種低水平的過剩。
“是一種低水平的過?！?。這一現(xiàn)象并沒有留給人們多少可以盲目樂觀和高枕無憂的東西。中國要走出能效利用率低水平狀態(tài)的探索之路還很長：我們的求索之路不可能一帆風順，因為未來20年將是追求經(jīng)濟高速發(fā)展的動機與能源可持續(xù)發(fā)展的矛盾不斷顯現(xiàn)的過程。動機愈強烈，矛盾愈顯現(xiàn)，可以輕言“過?！钡哪茉淳陀?。這就是為什么人們希望通過對節(jié)能潛力的有效挖掘，以較少的能源投入實現(xiàn)經(jīng)濟增長的目標，以及為什么在能源供應不緊張的情況下世界建筑節(jié)能浪潮持續(xù)高漲的基本原因和目的。那么，為什么我們這一代人對未來和資源保護懷有不可推卸的責任呢？付祥釗這樣寫道：
可持續(xù)發(fā)展問題，直接關(guān)系到人類文明的延續(xù)，無論從哪個角度去考察，都是新千年全世界面對的最重要的中心問題之一。盡管某些地方能源供應出現(xiàn)了低水平的過剩，即使我們所掌握的能源開采技術(shù)能為我們提供充足的能源供應，滿足我們傳統(tǒng)的、不斷增長的能源消費需求；即使我們的后代有能力在石煤、石油、天然氣耗竭之時，開發(fā)出新的能源以滿足他們的需求，我們沒有任何理由和權(quán)利，不管全球生態(tài)系統(tǒng)的崩潰而繼續(xù)過去的能源消費方式。
毫無疑問，這樣凝重的筆觸，確實昭示了一種憂思和誠實，是一種負責之思。最困難的事情是我們能否扭轉(zhuǎn)破壞的趨勢。坦白地說，我們現(xiàn)在還無法做到。因為經(jīng)濟學家已將“化”的潘朵拉之盒打開。我們正處在拔根狀態(tài)。因為我們現(xiàn)在還看不到價值存在的真實圖景，除非一些負有責任的地方政府機構(gòu)在克服官僚作風和“增長癖”的道路上有所作為，把關(guān)注的重心從單一的GNP/GDP增長真正轉(zhuǎn)移到“可持續(xù)發(fā)展”上來；除非經(jīng)濟學界少談點主流經(jīng)濟，少研究些“化”，多承擔一點即便是非主流的社會倫理責任；除非我們許多人——不止是環(huán)境保護主義者，敢于向那種不顧生態(tài)和環(huán)境不斷惡化的掠奪式的生產(chǎn)模式叫板，敢于對社會上那種恣意揮霍能源的現(xiàn)象大聲地說“不”！如果我們不改變，那么世界最終會無法承載自然體系。