09年成考專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí)資料第二章

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二、物質(zhì)和意識(shí)
    (一)辯證唯物主義的物質(zhì)觀
    1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
    記憶口訣 ▲唯心唯物,物質(zhì)意識(shí)誰(shuí)先誰(shuí)后
    關(guān)鍵詞組 ▲辯證唯物主義
    答題要點(diǎn) A.唯心主義二大分支
    B.唯物主義三大分支
    C.物質(zhì)的特性:客觀實(shí)在性
    2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
    記憶口訣 ▲絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止
    關(guān)鍵詞組 ▲物質(zhì)運(yùn)動(dòng)靜止
    答題要點(diǎn) A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分
    B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止
    運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)根本屬性,物質(zhì)具有某種相對(duì)靜止的狀態(tài)。
    3.時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式
    記憶口訣 ▲時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分;時(shí)空絕對(duì)相對(duì)
    關(guān)鍵詞組 ▲時(shí)間、空間
    答題要點(diǎn) A.持續(xù)性、順序性。
    B.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分
    C.絕對(duì)性與相對(duì)性
    時(shí)空是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一;是不變性與可變性的統(tǒng)一;是無(wú)限性與有 限性的統(tǒng)一。
    (二)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
    1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
    記憶口訣 ▲先物質(zhì)后意識(shí)
    關(guān)鍵詞組 ▲意識(shí)
    答題要點(diǎn) A.意識(shí)是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,即第二性 的。
    B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。
    2.意識(shí)的本質(zhì)
    記憶口訣 ▲意識(shí)是人腦的機(jī)能;是客觀存在的主觀映象。
    關(guān)鍵詞組 ▲意識(shí)本質(zhì)
    答題要點(diǎn) A.意識(shí)是人腦的機(jī)能
    B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象
    3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
    記憶口訣 ▲物質(zhì)決定意識(shí)是意識(shí)能動(dòng)作用的前提
    關(guān)鍵詞組 ▲意識(shí)的能動(dòng)作用
    答題要點(diǎn) A.意識(shí)能動(dòng)作用的前提是尊重客觀規(guī)律
    B.正確認(rèn)識(shí)與發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
    4.意識(shí)與人工智能
    記憶口訣 ▲電腦思維模擬與人意識(shí)間的本質(zhì)區(qū)別
    關(guān)鍵詞組 ▲人工智能意識(shí)區(qū)別
    答題要點(diǎn) 人工智能是在信息論、控制論指導(dǎo)下,在人腦科學(xué)和電腦科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,用機(jī)器模擬人腦思維的信息處理和變換過(guò)程,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)思維和智能的物化。
    (三)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
    1.世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
    記憶口訣 ▲物質(zhì)世界是無(wú)限多樣的統(tǒng)一
    關(guān)鍵詞組 ▲統(tǒng)一性原理
    答題要點(diǎn) A.無(wú)限多樣是指物質(zhì)的具體形態(tài)無(wú)限多樣
    B.統(tǒng)一到物質(zhì)的特性:客觀實(shí)在性
    2.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是
    記憶口訣 ▲堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是
    關(guān)鍵詞組 ▲解放思想、實(shí)事求是
    答題要點(diǎn) A.在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上解放思想
    B.一切從實(shí)際出發(fā),就是要從國(guó)情出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際, 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理 和發(fā)展真理。