第四單元 歷史觀
89社會物質(zhì)生活條件。
社會物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境，人口因素，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式三個方面。它們都是社會存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中地理環(huán)境，人口因素是社會歷史的自然前提，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的歷史前提，是社會發(fā)展的決定力量。
90地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用。
（1）地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和；人口因素是指與人類社會發(fā)展一定階段相聯(lián)系的人口的數(shù)量，質(zhì)量，分布，構(gòu)成，發(fā)展規(guī)律的總和。
（2）地理環(huán)境和人口因素是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提，是經(jīng)常的，必要的條件。它們對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。好的，優(yōu)越的地理環(huán)境和適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的一定數(shù)量和優(yōu)秀素質(zhì)的人口因素，對社會發(fā)展起加速作用；相反惡劣，貧乏的地理環(huán)境和與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的人口因素對社會發(fā)展起延緩作用。
（3）重視地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用，維護(hù)生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，保持環(huán)境和人口與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
91社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（1）社會生產(chǎn)實踐是人類為獲取生存資料而進(jìn)行的改造自然，創(chuàng)造具有使用價值的物質(zhì)產(chǎn)品的活動。物質(zhì)生產(chǎn)實踐有其社會形式，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
（2）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴依存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提。（3）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式制約著整個社會經(jīng)濟(jì)生活，政治生活和精神生活過程。
（4）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)，結(jié)構(gòu)和面貌。
（5）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方?jīng)Q定著社會的發(fā)展和社會形態(tài)的更替。
92努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（1）社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。
（2）社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。
93社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
這是馬克思關(guān)于人類社會的實踐本質(zhì)的科學(xué)論斷。是指：
（1）實踐是社會生活的基礎(chǔ)，是決定其它一切活動的東西。
（2）實踐是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。在實踐活動中，人們不僅同自然界發(fā)生關(guān)系和聯(lián)系，而且人和人之間也必然要結(jié)成一定的關(guān)系并互換其活動，產(chǎn)生和形成人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，政治關(guān)系，思想關(guān)系等一切社會關(guān)系。
（3）實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域，是人類社會的存在方式。創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的實踐活動構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域，即社會的物質(zhì)生活，政治生活和精神生活，并對象化為社會的基本結(jié)構(gòu)，即社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)，觀念結(jié)構(gòu)。
（4）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展的動力只能形成于人的實踐活動之中。生產(chǎn)實踐，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。
94社會發(fā)展是一個自然歷史過程。
（1）社會發(fā)展同自然過程一樣，也是物質(zhì)運動過程，并包含在總的自然發(fā)展過程中。
（2）社會過程同自然過程一樣，也是一個客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的過程。
95人類社會的有機(jī)構(gòu)成。
（1）人類社會是一個由社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會政治結(jié)構(gòu)，社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)整體。
（2）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
（3）社會政治結(jié)構(gòu)是指一定社會的政治上層建筑及其結(jié)合方式。
（4）社會觀念結(jié)構(gòu)是指由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng)。
96社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。
（1）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。
（2）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能。①它以一定形式把人和物結(jié)合起來使生產(chǎn)力中的人和物的要素由可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力，并對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用，促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。②它直接決定社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
97社會基本矛盾及其構(gòu)成。
社會基本矛盾是貫穿于社會發(fā)展過程始終起決定作用的矛盾，由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對矛盾構(gòu)成。
98生產(chǎn)力的內(nèi)在要素及其相互關(guān)系。
（1）生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人們改造自然使其適應(yīng)社會需要的現(xiàn)實的客觀物質(zhì)力量。
（2）生產(chǎn)力有三個基本要素：勞動對象，以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，勞動者。其中勞動者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素，是首要的生產(chǎn)力。
（3）以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，是衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀尺度；是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志；是衡量人對自然認(rèn)識能力高低的物質(zhì)標(biāo)志。
99生產(chǎn)力的特性。
生產(chǎn)力具有物質(zhì)性，社會性和歷史性的特性。
（1）生產(chǎn)力的物質(zhì)性：①人們不能自由選擇生產(chǎn)力。人們只能在既定的，現(xiàn)存的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)。②生產(chǎn)力是前人實踐活動的客觀結(jié)果，是既得的東西，是不能自由選擇的。③生產(chǎn)力是當(dāng)代人實踐活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和出發(fā)點。④生產(chǎn)力是由各種客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的，是一種社會的，客觀的物質(zhì)力量。⑤生產(chǎn)力的狀況是由既定的客觀歷史條件和社會條件決定的，是不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，因而是客觀的物質(zhì)力量。
（2）生產(chǎn)力的社會性：生產(chǎn)力的運行離不開個人的勞動能力。但是，生產(chǎn)力并不是個人勞動能力簡單相加的“算術(shù)和”，而是個人勞動能力通過一定的社會結(jié)合方式，包括協(xié)作，分工等中介環(huán)節(jié)而形成的社會力量。這是一種在質(zhì)上不同于個人勞動能力的總體生產(chǎn)力，即社會生產(chǎn)力。
（3）生產(chǎn)力的歷史性：在勞動中形成的生產(chǎn)力不管如何發(fā)達(dá)，總是具有繼續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，必然隨著人們需要的變化和勞動的發(fā)展而處于不斷發(fā)展之中，永遠(yuǎn)不會停留在一個水平上。
100科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
（1）這一科學(xué)論斷深刻地說明，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中起著決定性的作用，它是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
（2）科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨立要素，科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各要素中轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實生產(chǎn)力。①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動者的素質(zhì)產(chǎn)生新的飛躍，不僅提高了勞動者的勞動技能，而且會推動生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使生產(chǎn)工具不斷得到改進(jìn)和應(yīng)用，對生產(chǎn)力的發(fā)展起著重大的作用。③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使勞動對象不斷擴(kuò)大和深化。
（3）科教興國戰(zhàn)略：科教興國，是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的重要位置，增加國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。
101生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
（1）生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的人與人之間的社會物質(zhì)關(guān)系。
（2）生產(chǎn)關(guān)系有三個方面：生產(chǎn)資料所有制形式；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配形式。
（3）生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定一種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；決定其他兩個方面；同時，生產(chǎn)資料所有制形式是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。
89社會物質(zhì)生活條件。
社會物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境，人口因素，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式三個方面。它們都是社會存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中地理環(huán)境，人口因素是社會歷史的自然前提，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的歷史前提，是社會發(fā)展的決定力量。
90地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用。
（1）地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和；人口因素是指與人類社會發(fā)展一定階段相聯(lián)系的人口的數(shù)量，質(zhì)量，分布，構(gòu)成，發(fā)展規(guī)律的總和。
（2）地理環(huán)境和人口因素是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提，是經(jīng)常的，必要的條件。它們對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。好的，優(yōu)越的地理環(huán)境和適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的一定數(shù)量和優(yōu)秀素質(zhì)的人口因素，對社會發(fā)展起加速作用；相反惡劣，貧乏的地理環(huán)境和與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的人口因素對社會發(fā)展起延緩作用。
（3）重視地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用，維護(hù)生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，保持環(huán)境和人口與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
91社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
（1）社會生產(chǎn)實踐是人類為獲取生存資料而進(jìn)行的改造自然，創(chuàng)造具有使用價值的物質(zhì)產(chǎn)品的活動。物質(zhì)生產(chǎn)實踐有其社會形式，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
（2）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴依存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提。（3）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式制約著整個社會經(jīng)濟(jì)生活，政治生活和精神生活過程。
（4）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)，結(jié)構(gòu)和面貌。
（5）社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方?jīng)Q定著社會的發(fā)展和社會形態(tài)的更替。
92努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（1）社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。
（2）社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。
93社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
這是馬克思關(guān)于人類社會的實踐本質(zhì)的科學(xué)論斷。是指：
（1）實踐是社會生活的基礎(chǔ)，是決定其它一切活動的東西。
（2）實踐是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。在實踐活動中，人們不僅同自然界發(fā)生關(guān)系和聯(lián)系，而且人和人之間也必然要結(jié)成一定的關(guān)系并互換其活動，產(chǎn)生和形成人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，政治關(guān)系，思想關(guān)系等一切社會關(guān)系。
（3）實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域，是人類社會的存在方式。創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的實踐活動構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域，即社會的物質(zhì)生活，政治生活和精神生活，并對象化為社會的基本結(jié)構(gòu)，即社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)，觀念結(jié)構(gòu)。
（4）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會發(fā)展的動力只能形成于人的實踐活動之中。生產(chǎn)實踐，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。
94社會發(fā)展是一個自然歷史過程。
（1）社會發(fā)展同自然過程一樣，也是物質(zhì)運動過程，并包含在總的自然發(fā)展過程中。
（2）社會過程同自然過程一樣，也是一個客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的過程。
95人類社會的有機(jī)構(gòu)成。
（1）人類社會是一個由社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會政治結(jié)構(gòu)，社會觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)整體。
（2）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。
（3）社會政治結(jié)構(gòu)是指一定社會的政治上層建筑及其結(jié)合方式。
（4）社會觀念結(jié)構(gòu)是指由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng)。
96社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。
（1）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。
（2）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能。①它以一定形式把人和物結(jié)合起來使生產(chǎn)力中的人和物的要素由可能的生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力，并對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用，促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。②它直接決定社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
97社會基本矛盾及其構(gòu)成。
社會基本矛盾是貫穿于社會發(fā)展過程始終起決定作用的矛盾，由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對矛盾構(gòu)成。
98生產(chǎn)力的內(nèi)在要素及其相互關(guān)系。
（1）生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人們改造自然使其適應(yīng)社會需要的現(xiàn)實的客觀物質(zhì)力量。
（2）生產(chǎn)力有三個基本要素：勞動對象，以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，勞動者。其中勞動者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素，是首要的生產(chǎn)力。
（3）以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，是衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平的客觀尺度；是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志；是衡量人對自然認(rèn)識能力高低的物質(zhì)標(biāo)志。
99生產(chǎn)力的特性。
生產(chǎn)力具有物質(zhì)性，社會性和歷史性的特性。
（1）生產(chǎn)力的物質(zhì)性：①人們不能自由選擇生產(chǎn)力。人們只能在既定的，現(xiàn)存的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)。②生產(chǎn)力是前人實踐活動的客觀結(jié)果，是既得的東西，是不能自由選擇的。③生產(chǎn)力是當(dāng)代人實踐活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和出發(fā)點。④生產(chǎn)力是由各種客觀物質(zhì)要素構(gòu)成的，是一種社會的，客觀的物質(zhì)力量。⑤生產(chǎn)力的狀況是由既定的客觀歷史條件和社會條件決定的，是不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，因而是客觀的物質(zhì)力量。
（2）生產(chǎn)力的社會性：生產(chǎn)力的運行離不開個人的勞動能力。但是，生產(chǎn)力并不是個人勞動能力簡單相加的“算術(shù)和”，而是個人勞動能力通過一定的社會結(jié)合方式，包括協(xié)作，分工等中介環(huán)節(jié)而形成的社會力量。這是一種在質(zhì)上不同于個人勞動能力的總體生產(chǎn)力，即社會生產(chǎn)力。
（3）生產(chǎn)力的歷史性：在勞動中形成的生產(chǎn)力不管如何發(fā)達(dá)，總是具有繼續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，必然隨著人們需要的變化和勞動的發(fā)展而處于不斷發(fā)展之中，永遠(yuǎn)不會停留在一個水平上。
100科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
（1）這一科學(xué)論斷深刻地說明，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中起著決定性的作用，它是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
（2）科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨立要素，科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各要素中轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實生產(chǎn)力。①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使勞動者的素質(zhì)產(chǎn)生新的飛躍，不僅提高了勞動者的勞動技能，而且會推動生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使生產(chǎn)工具不斷得到改進(jìn)和應(yīng)用，對生產(chǎn)力的發(fā)展起著重大的作用。③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使勞動對象不斷擴(kuò)大和深化。
（3）科教興國戰(zhàn)略：科教興國，是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的重要位置，增加國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。
101生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
（1）生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的人與人之間的社會物質(zhì)關(guān)系。
（2）生產(chǎn)關(guān)系有三個方面：生產(chǎn)資料所有制形式；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配形式。
（3）生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定一種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；決定其他兩個方面；同時，生產(chǎn)資料所有制形式是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。