把握人生坐標(biāo)
河北考生
在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，誰也不會(huì)一帆風(fēng)順地到達(dá)理想的彼岸。總會(huì)有坎坷，總會(huì)有驚濤駭浪。因此說，時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。燦爛的明天，美好的未來一定會(huì)屬于你。
坐標(biāo)，分橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。對(duì)于我們?nèi)藖碚f縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。
對(duì)于一名中學(xué)生來說，在當(dāng)今的時(shí)代光有書本知識(shí)而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，學(xué)生要做到德才兼?zhèn)?、又紅又專、能文能武，才算把握住了自我，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。
對(duì)于一名工人來說，要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)中找準(zhǔn)位置，首先要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)。技術(shù)不過關(guān)、不到位，在過去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚。
對(duì)于一名商人來說，也要緊跟時(shí)代的步伐，要轉(zhuǎn)變觀念。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟(jì)的迅猛飛速發(fā)展，作為一名商人必須動(dòng)腦筋，充實(shí)自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌跡，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，否則，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中必將被擠垮、被淘汰。
對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人生的定位，坐標(biāo)象限定要把握住。報(bào)紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯?jìng)兗葲]有把握住人生的坐標(biāo)，又沒有把握住“當(dāng)官”的坐標(biāo)，這些人為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，要想把握住自己的坐標(biāo)，就應(yīng)該向焦裕祿、孔繁森等學(xué)習(xí)。
總之，作為一個(gè)人就應(yīng)該把握生命的每一分鐘，把握生命的每一步，找準(zhǔn)自己的歸宿——人生坐標(biāo)。
【點(diǎn)評(píng)】
文章開篇即提出中心論點(diǎn)：“時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置?！苯酉聛碛形鍌€(gè)段落的本論，在“縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡”的總說之后，排比了四個(gè)方面的分述，從“中學(xué)生”“工人”“商人”“領(lǐng)導(dǎo)干部”等不同角度闡釋了如何“找準(zhǔn)自己的歸宿”，正反對(duì)比論證有一定的功力。末段的結(jié)論簡(jiǎn)潔明快，呼應(yīng)篇首，使結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)謹(jǐn)。若是能夠?qū)⒄Z言多錘煉錘煉，盡量避免語義重復(fù)，突出語感，強(qiáng)調(diào)語勢(shì)，于理于實(shí)也更充分一些，這篇議論文就會(huì)更有折服人的力量。（魯修賢）
河北考生
在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，誰也不會(huì)一帆風(fēng)順地到達(dá)理想的彼岸。總會(huì)有坎坷，總會(huì)有驚濤駭浪。因此說，時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。燦爛的明天，美好的未來一定會(huì)屬于你。
坐標(biāo)，分橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。對(duì)于我們?nèi)藖碚f縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。
對(duì)于一名中學(xué)生來說，在當(dāng)今的時(shí)代光有書本知識(shí)而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，學(xué)生要做到德才兼?zhèn)?、又紅又專、能文能武，才算把握住了自我，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。
對(duì)于一名工人來說，要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)中找準(zhǔn)位置，首先要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)。技術(shù)不過關(guān)、不到位，在過去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚。
對(duì)于一名商人來說，也要緊跟時(shí)代的步伐，要轉(zhuǎn)變觀念。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟(jì)的迅猛飛速發(fā)展，作為一名商人必須動(dòng)腦筋，充實(shí)自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌跡，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，否則，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中必將被擠垮、被淘汰。
對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人生的定位，坐標(biāo)象限定要把握住。報(bào)紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯?jìng)兗葲]有把握住人生的坐標(biāo)，又沒有把握住“當(dāng)官”的坐標(biāo)，這些人為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，要想把握住自己的坐標(biāo)，就應(yīng)該向焦裕祿、孔繁森等學(xué)習(xí)。
總之，作為一個(gè)人就應(yīng)該把握生命的每一分鐘，把握生命的每一步，找準(zhǔn)自己的歸宿——人生坐標(biāo)。
【點(diǎn)評(píng)】
文章開篇即提出中心論點(diǎn)：“時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置?！苯酉聛碛形鍌€(gè)段落的本論，在“縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡”的總說之后，排比了四個(gè)方面的分述，從“中學(xué)生”“工人”“商人”“領(lǐng)導(dǎo)干部”等不同角度闡釋了如何“找準(zhǔn)自己的歸宿”，正反對(duì)比論證有一定的功力。末段的結(jié)論簡(jiǎn)潔明快，呼應(yīng)篇首，使結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)謹(jǐn)。若是能夠?qū)⒄Z言多錘煉錘煉，盡量避免語義重復(fù)，突出語感，強(qiáng)調(diào)語勢(shì)，于理于實(shí)也更充分一些，這篇議論文就會(huì)更有折服人的力量。（魯修賢）