2010年公務(wù)員考試行測言語理解自測題二1

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每道題包含一段文字或一個(gè)句子,后面是一個(gè)不完整的陳述,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意:答案可能是完成對所給文字主要意思的提要,也可能是滿足陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
    【例題】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等,被用來制造幾乎所有的機(jī)械,還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
    A.鋼鐵具有許多不同的用途
    B.鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的
    C.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的多屬
    D.鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)
    解答:正確答案為A。
    請開始答題
    1.往往,無法改變生存環(huán)境的無力感,或相信有某個(gè)人在某個(gè)地方遙控我們行動(dòng)的想法,都會(huì)使我們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥情緒;相反的,如果知道命運(yùn)是操縱在自己的手中,我們就會(huì)努力不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)變。因此當(dāng)我們對自己的行動(dòng)有真正的責(zé)任感時(shí),學(xué)習(xí)的速度也變快。
    這段話主要支持這樣一個(gè)論點(diǎn)( )。
    A.改變生存環(huán)境是學(xué)習(xí)最有力的動(dòng)力
    B.對自己行動(dòng)的責(zé)任感是影響學(xué)習(xí)速度的重要因素
    C.學(xué)習(xí)是由于別人遙控的一種活動(dòng)
    D.每個(gè)人都必須掌握自己的命運(yùn)
    2.這位官員說,申辦奧運(yùn)會(huì)是奧林匹克大家庭每一個(gè)成員的神圣權(quán)利,選擇奧運(yùn)會(huì)舉辦城市是國際奧委會(huì)委員的職權(quán)。美國少數(shù)議員妄圖阻撓中國人民為奧林匹克運(yùn)動(dòng)和世界和平做貢獻(xiàn)的權(quán)利,粗暴干涉國際奧委會(huì)內(nèi)部事務(wù),他們的所作所為是不得人心的。
    以下理解錯(cuò)誤的是( )。
    A.中國申奧遭美國少數(shù)議員的阻撓
    B.中國申奧是行使自己的成員權(quán)利
    C.美國人的這種行徑是違背奧林匹克精神的
    D.美國少數(shù)議員代替國際奧委會(huì)行使職權(quán)
    3.在中國歷曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等到所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的,法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件,又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法制的盛世,也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族,在立定腳跟之后也急于立法,以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。
    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是( )。
    A.中國歷曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世
    B.中國歷出現(xiàn)的盛世與法制的健全分不開的
    C.盛世需要法制,法制促成盛世,這是一條必然規(guī)律
    D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化
    4.黨的十五大進(jìn)一步明確部署:要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局,調(diào)整和完善我國經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu);要加快推進(jìn)國有企業(yè)改革步伐,探索建立即符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又適合我國國情的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度。這標(biāo)志著我國新一輪國有企業(yè)改革,已經(jīng)從過去長期實(shí)行以讓利、放權(quán)為主的局部改革,進(jìn)入以一個(gè)的有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)權(quán)制度改革為主的制度創(chuàng)新的新階段。
    這段話直接支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)( )。
    A.管理制度改革是國企改革的關(guān)鍵
    B.國企改革是一項(xiàng)長期的工作
    C.產(chǎn)權(quán)制度改革就能保證國企改革的成功
    D.新的國企改革與原有改革相比有質(zhì)的不同
    5.即使不考慮企業(yè)破產(chǎn)在工人就業(yè)、社會(huì)安定等方面所帶來的一系列問題,在今天中國的經(jīng)濟(jì)條件下,使實(shí)際上已經(jīng)破產(chǎn)的企業(yè)都在法律上破產(chǎn)也未必可取。由于市場發(fā)育不成熟、競爭機(jī)制不完善、市場信號(hào)不準(zhǔn)確,企業(yè)破產(chǎn)的過程并不一定就是資源存量良性配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整優(yōu)化的過程。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
    A.工人就業(yè)、社會(huì)安定等方面出現(xiàn)的問題不單是由企業(yè)破產(chǎn)造成的
    B.讓長期虧損又毫無希望的企業(yè)破產(chǎn)將有利于資源的良性配置
    C.企業(yè)破產(chǎn)制度尚需完善
    D.企業(yè)實(shí)際上的破產(chǎn)并不等于法律上的破產(chǎn)
    6.在這次印度洋大海嘯后,整個(gè)世界表現(xiàn)出對受災(zāi)國的極度關(guān)心和同情,許多國家和國際組織紛紛通過提供救援資金、物資等途徑來幫助他們。對于一個(gè)病人,需要輸血,需要輸氧,但是病人健康地生活最終還是靠自身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
    A.海嘯后,受災(zāi)國家不能迅速得到救助的一個(gè)重要原因是許多國家和國際組織對他們的救援力度不夠
    B.只要世界各國和國際組織能持續(xù)他們的援助,受災(zāi)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)恢復(fù)蓬勃的生機(jī)
    C.在接受各種救助后,受災(zāi)國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展最終還有賴于其自身的努力
    D.對危急病人的搶救先要輸血、輸氧,但病人的健康恢復(fù)卻主要依靠其自身的免疫能力
    7.寫作要有題目,就是要有中心思想,要有內(nèi)容。目的性要明確,例如這篇文章是記載一件事情,或提出一個(gè)問題,解決一個(gè)問題,或發(fā)表自己的主張、見解等等。總之,要有所“為”而作。無所“為”的文章,盡管文理通順,語氣連貫,但是內(nèi)容空洞,只能歸入廢話一欄,以不寫為好。
    這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即( )。
    A.寫作要有題目
    B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的,這樣才能言之有物
    C.文章有很多種類,要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
    D.不要寫廢話
    8.鑒于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn),一個(gè)從事科學(xué)技術(shù)工作的人就應(yīng)該既深鉆自己的專業(yè),又要關(guān)心有關(guān)的別的學(xué)科,尤其是基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展的情況。點(diǎn)與面相結(jié)合,專與博相結(jié)合,才能更好地勝任工作和做出更大貢獻(xiàn)。
    這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
    A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是十分深?yuàn)W的,普通人很難理解
    B.只有掌握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的人才能更好地勝任工作和做出更大貢獻(xiàn)
    C.從事現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作的人,不僅僅要深鉆專業(yè),同時(shí)還應(yīng)具有廣博的知識(shí)
    D.對基礎(chǔ)科學(xué)及有關(guān)別的學(xué)科的發(fā)展情況的了解,比鉆研自己的專業(yè)更重要
    9.某市將進(jìn)行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作,共四家公司股票上市。為此,某報(bào)就發(fā)行股票問題對3000余人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示:非股民對四家公司股票發(fā)行價(jià)的評價(jià)較溫和,一半以上的人因無炒股經(jīng)驗(yàn)而無從評價(jià)。雖然五分之一強(qiáng)的人認(rèn)為發(fā)行價(jià)偏高,認(rèn)為偏低的幾近于零,但這應(yīng)視為人之常情——買東西的人多傾向于認(rèn)為東西貴。老股民認(rèn)為新股發(fā)行價(jià)格偏高,因?yàn)樗麄儗Χ壥袌龅那闆r熟悉。近年來二級市場股價(jià)低迷,相比之下,四新股的發(fā)行價(jià)就顯得高了。
    從這段話中可以知道( )。
    A.購股者實(shí)際上少而又少
    B.老股民不會(huì)購買新股
    C.非股民可能購買新股
    D.大部分人對股票知之甚少
    10.春暖花開的季節(jié),買得便宜就不如買得新鮮,新鮮牛肉的肌肉有光澤,紅色均勻稍暗、脂肪潔白或淡黃色;變質(zhì)肉的肌肉無光澤,脂肪顯金黃綠色。
    下列復(fù)述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
    A.鑒別牛肉新鮮與否的方法
    B.牛肉便宜不如新鮮
    C.鑒別牛肉主要看牛肉色澤
    D.牛肉好吃就可以
    11.宗教在其發(fā)展過程中,與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣??v觀人類歷史發(fā)展,幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕,就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等,也都受宗教的制約。至于宗教對于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響,就更是無處不在,難以盡說。
    這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn),即( )。
    A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
    B.宗教在人類歷具有不可磨滅的功績
    C.宗教是人類文明的標(biāo)志
    D.宗教無時(shí)不在,無處不有,深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面
    12.在合川縣,我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)。黨的三中全會(huì)以后,黨中央一再強(qiáng)調(diào)教育的重要意義,但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視,他們頭腦里往往只有生產(chǎn),沒有教育。他們對于教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用,教育同國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí),往往是壓抑學(xué)校。
    關(guān)于這段話,下列哪個(gè)說法不正確( )。
    A.合川縣,農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致
    B.文中“他們”指代基層干部和群眾
    C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象,除了基層干部外,群眾也負(fù)一定的責(zé)任
    D.教育同國家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系
    13.隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實(shí),我國經(jīng)濟(jì)增長速度會(huì)適度放緩,對石油天然氣資源的需求有所減少,供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測,今年我國原油產(chǎn)量將達(dá)1.75億噸,比去年增長1%;而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸,比去年增長12%左右;進(jìn)口將會(huì)超過1億噸,有可能接近1.2億噸,比去年增長30%左右。
    根據(jù)這段文字,我們可以知道( )。
    A.我國原油供給緊張
    B.我國原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口
    C.我國對進(jìn)口原油的依賴加大
    D.我國對能源的需求會(huì)越來越少
    14.鈔書既是看得見摸得著的資料準(zhǔn)備,也是一種寫作技巧,還可以養(yǎng)成讀書思考的好習(xí)慣,何樂而不為?不過,這里也有陷阱,就像周作人提醒的,“學(xué)我者病”?!拔拟n公”需要有自己的價(jià)值尺度與審美標(biāo)準(zhǔn),否則,拿起來就鈔,誰不會(huì)?弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個(gè)時(shí)候談?wù)摴湃说摹扳n書”,當(dāng)然是有感而發(fā)。今人看書,普遍過于浮泛,如蜻蜒點(diǎn)水,不若古人之沉潛把玩。這是因?yàn)楝F(xiàn)在需要看的東西太多了,沒時(shí)間,只好一目十行,都是“知道了”。還有一點(diǎn),五四以前,我們太尊信古人;五四以后,我們又太藐視古人。都想開天辟地,都是前無古人,寫自己的書都來不及,哪還有心思鈔別人的書?
    與文意不符的是( )。
    A.必須是有資料價(jià)值和審美價(jià)值的書才鈔
    B.一過鈔書一邊思考
    C.今人看書不如古人看書用心
    D.只有學(xué)習(xí)古人鈔書之法,才可以克服當(dāng)今浮泛之風(fēng)
    15.中世紀(jì)是西方社會(huì)最黑暗的時(shí)期?;浇烫幱谌f流歸宗的地位?!爸惺兰o(jì)的世界觀本質(zhì)上是神學(xué)的世界觀”,“中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中,使之成為神學(xué)中的科目”。因此,獨(dú)立的法學(xué)消失了。
    對這句話理解錯(cuò)誤的是( )。
    A.獨(dú)立的法學(xué)消失了,因此法學(xué)思想也隨之消失了
    B.中世紀(jì)之所以沒有獨(dú)立的法學(xué),是因?yàn)樽诮烫幱诮y(tǒng)治地位
    C.法學(xué)思想糅合在神學(xué)中,被保存和發(fā)展下來
    D.獨(dú)立的法學(xué)消失了,法學(xué)作為神學(xué)的科目都被保存和發(fā)展下來