Unit 25
Text A
美國男人不哭
美國男人不哭，因為人們認為哭不是男人的特征。只有女人才哭?？奘桥恕败浫酢钡奶卣鳌]有一個美國男人愿意被人認為有絲毫軟弱或女人氣。在我們的文化中，哭被看成是幼稚，軟弱和依賴的表現(xiàn)。沒有人喜歡愛哭的孩子。甚至我們也不贊成孩子們哭，盡可能早的勸阻他們哭。在我們這樣一個一心追求幸福的國家里，哭實在不是美國的風格。在一些小孩子可以哭的場合，成年人必須學會做到不哭。女人是“軟弱的”和“依賴的”性別，她們在某些動情的場合下哭是很自然的。女人哭是情有可原的，但男人哭則是軟弱的標志。這就是美國人對于哭的信念。
我們使我們的男孩子們銘記在心“小男子漢從來不哭。只有女孩和愛哭的孩子才哭。”于是我們美國男人調(diào)教得不管他們什么時候想哭，都能做到不哭。美國男人不哭，不是因為他們隨著年齡的增長體內(nèi)的某個生物鐘使其哭的能力清耗殆盡，而是因為他們被訓練得不哭。于是這位“小男子漢”控制自己哭的愿望，并繼續(xù)下去直到他想哭時也不會哭了。結(jié)果我們就在美國男人身上造成了一種被訓練得不會哭的能力。但這并不好。為什么不好 因為哭是人體機體的一種自然功能，原本用來使感情失衡的人恢復到平衡狀態(tài)。人體器官系統(tǒng)從不平衡狀態(tài)回到穩(wěn)定狀態(tài)或動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)叫做體內(nèi)平衡?？迣φ麄€機體起著體內(nèi)平衡的功能。對體內(nèi)平衡的任何干擾都可能損害機體。有充分理由相信，美國男人被訓練得不會哭會嚴重損害他們的身體。
一個人沒有必要想哭就哭，但該哭的時候，也就是當他需要哭的時候，應能哭得出來。因為在某些情感失衡的情況下，哭對保持身體健康是必要的。
是人就會哭。人類是整個動物界中能流淚的物種。把任何人訓練得不會哭乃是減少他做人的能力——這是一種通常比單純不能哭更深刻的缺陷。而這，以及還有其他，正是美國的父母們以他們世上最良好的心愿給美國男人所造成的。這是很可悲的。假如我們想哭，就讓我們痛痛快快地哭一場，把那些長期妨礙我們認識哭泣這一自然需要的那些陳腐混亂觀念從我們的頭腦中清除出去。
Unit 25
Text B
從現(xiàn)在起別再憂慮
憂慮是精神苦惱在我們文化中最常見的一種形式。幾乎每個人都把現(xiàn)在相當多的時間用于為將來憂慮。所有這一切實際是徒勞無益的。過分的憂慮完全于事無補。事實上，這種憂很可能讓你在處理現(xiàn)在的事情成效更小。
為了減少憂慮，首先有必要弄明白人們造成憂慮的下意識心理“補償”是怎么回事。“我什么事都干不了……太讓我發(fā)愁。”人們普遍這樣訴苦。這樣做的回報是使你安之若素，避免貿(mào)然行動。很明顯，和做一個積極的全身投入的人相比，有所擔心比較容易做到，只不過它于事無補。
你為別人操心，這樣你可以把自己算成關心別人的人。為人操心表明你是個好父親或好母親，或者是個好丈夫或好妻子（我做不到不為你操心——因為我愛你）。這是個相當不錯的回報，只不過缺乏合乎邏輯的，正常的思維。
如果你很胖，你憂慮的時候可能吃得更多，因此你有很好的理由繼續(xù)憂慮下去。同樣，你可能發(fā)現(xiàn)你在煩惱的情況下煙抽得更多，你可以用憂慮為借口避免戒煙。同樣的神經(jīng)過敏性的回報系統(tǒng)也適用于身體健康。為胸痛而憂慮比冒險找出病因后直接處理自己的問題，對你來說可能更容易做到。
憂慮能產(chǎn)生很多疾病，如神經(jīng)緊張性頭痛，腰酸背痛等。盡管這不能算是回報，但它能引起別人的相當多的關注并能證明自憐是有道理的。有些人寧愿被憐憫也不愿充分發(fā)揮自己的才能。
現(xiàn)在你明白了神經(jīng)過敏性憂慮的心理支持系統(tǒng)，你能夠開始想出一些方法來減少那些孳生在這一誤區(qū)中的討厭的憂慮蟲。
你要開始把你現(xiàn)在的時間看成生活的時光而不是為未來憂慮的時光。當你發(fā)現(xiàn)自己在憂慮時，你要問問自己“我把現(xiàn)在的時光在憂慮中耗盡，是想逃避什么 ”然后你就著手解決你正在逃避的任何事。
我的一個朋友在康涅狄格州海岸邊的一個島上住了一個星期。她散步時喜歡走得很遠，但她很快發(fā)現(xiàn)，島上有些狗，可以到處亂跑。她擔心狗會咬她，她決心戰(zhàn)勝自己的憂慮。她手里拿了一塊石頭，當狗向她跑來時，使自己顯得毫不畏懼。這些狗看見有人并不畏縮，轉(zhuǎn)向就跑掉了。雖然我不鼓勵冒險做法，但我相信，向憂慮發(fā)起理智的有效的挑戰(zhàn)，是限度地減少憂慮在你生活中作用的最有成效的辦法。
反復地問自己，“未來會因我對它的憂慮而改變嗎 ”努力回憶一下，有多少件你曾經(jīng)憂慮過的事情從未成真。你還應問問自己：“發(fā)生在我（或他們）身上的最糟糕的事是什么 發(fā)生的可能性有多大 ”這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的憂慮大都是荒唐可笑的。
你行事要和你平常憂慮的事情針鋒相對。如果你要強迫自己為以后的日子存錢的話，不如把有些錢用于眼前的享受。要享受生活，不要把你的現(xiàn)在浪費在對未來的無所作為的思慮上。
這是一些能夠限度減少你生活憂慮的技術(shù)。但你的的武器是你自己把這種神經(jīng)異常的行為從你生活中驅(qū)逐出去的決心。
Text A
美國男人不哭
美國男人不哭，因為人們認為哭不是男人的特征。只有女人才哭?？奘桥恕败浫酢钡奶卣鳌]有一個美國男人愿意被人認為有絲毫軟弱或女人氣。在我們的文化中，哭被看成是幼稚，軟弱和依賴的表現(xiàn)。沒有人喜歡愛哭的孩子。甚至我們也不贊成孩子們哭，盡可能早的勸阻他們哭。在我們這樣一個一心追求幸福的國家里，哭實在不是美國的風格。在一些小孩子可以哭的場合，成年人必須學會做到不哭。女人是“軟弱的”和“依賴的”性別，她們在某些動情的場合下哭是很自然的。女人哭是情有可原的，但男人哭則是軟弱的標志。這就是美國人對于哭的信念。
我們使我們的男孩子們銘記在心“小男子漢從來不哭。只有女孩和愛哭的孩子才哭。”于是我們美國男人調(diào)教得不管他們什么時候想哭，都能做到不哭。美國男人不哭，不是因為他們隨著年齡的增長體內(nèi)的某個生物鐘使其哭的能力清耗殆盡，而是因為他們被訓練得不哭。于是這位“小男子漢”控制自己哭的愿望，并繼續(xù)下去直到他想哭時也不會哭了。結(jié)果我們就在美國男人身上造成了一種被訓練得不會哭的能力。但這并不好。為什么不好 因為哭是人體機體的一種自然功能，原本用來使感情失衡的人恢復到平衡狀態(tài)。人體器官系統(tǒng)從不平衡狀態(tài)回到穩(wěn)定狀態(tài)或動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)叫做體內(nèi)平衡?？迣φ麄€機體起著體內(nèi)平衡的功能。對體內(nèi)平衡的任何干擾都可能損害機體。有充分理由相信，美國男人被訓練得不會哭會嚴重損害他們的身體。
一個人沒有必要想哭就哭，但該哭的時候，也就是當他需要哭的時候，應能哭得出來。因為在某些情感失衡的情況下，哭對保持身體健康是必要的。
是人就會哭。人類是整個動物界中能流淚的物種。把任何人訓練得不會哭乃是減少他做人的能力——這是一種通常比單純不能哭更深刻的缺陷。而這，以及還有其他，正是美國的父母們以他們世上最良好的心愿給美國男人所造成的。這是很可悲的。假如我們想哭，就讓我們痛痛快快地哭一場，把那些長期妨礙我們認識哭泣這一自然需要的那些陳腐混亂觀念從我們的頭腦中清除出去。
Unit 25
Text B
從現(xiàn)在起別再憂慮
憂慮是精神苦惱在我們文化中最常見的一種形式。幾乎每個人都把現(xiàn)在相當多的時間用于為將來憂慮。所有這一切實際是徒勞無益的。過分的憂慮完全于事無補。事實上，這種憂很可能讓你在處理現(xiàn)在的事情成效更小。
為了減少憂慮，首先有必要弄明白人們造成憂慮的下意識心理“補償”是怎么回事。“我什么事都干不了……太讓我發(fā)愁。”人們普遍這樣訴苦。這樣做的回報是使你安之若素，避免貿(mào)然行動。很明顯，和做一個積極的全身投入的人相比，有所擔心比較容易做到，只不過它于事無補。
你為別人操心，這樣你可以把自己算成關心別人的人。為人操心表明你是個好父親或好母親，或者是個好丈夫或好妻子（我做不到不為你操心——因為我愛你）。這是個相當不錯的回報，只不過缺乏合乎邏輯的，正常的思維。
如果你很胖，你憂慮的時候可能吃得更多，因此你有很好的理由繼續(xù)憂慮下去。同樣，你可能發(fā)現(xiàn)你在煩惱的情況下煙抽得更多，你可以用憂慮為借口避免戒煙。同樣的神經(jīng)過敏性的回報系統(tǒng)也適用于身體健康。為胸痛而憂慮比冒險找出病因后直接處理自己的問題，對你來說可能更容易做到。
憂慮能產(chǎn)生很多疾病，如神經(jīng)緊張性頭痛，腰酸背痛等。盡管這不能算是回報，但它能引起別人的相當多的關注并能證明自憐是有道理的。有些人寧愿被憐憫也不愿充分發(fā)揮自己的才能。
現(xiàn)在你明白了神經(jīng)過敏性憂慮的心理支持系統(tǒng)，你能夠開始想出一些方法來減少那些孳生在這一誤區(qū)中的討厭的憂慮蟲。
你要開始把你現(xiàn)在的時間看成生活的時光而不是為未來憂慮的時光。當你發(fā)現(xiàn)自己在憂慮時，你要問問自己“我把現(xiàn)在的時光在憂慮中耗盡，是想逃避什么 ”然后你就著手解決你正在逃避的任何事。
我的一個朋友在康涅狄格州海岸邊的一個島上住了一個星期。她散步時喜歡走得很遠，但她很快發(fā)現(xiàn)，島上有些狗，可以到處亂跑。她擔心狗會咬她，她決心戰(zhàn)勝自己的憂慮。她手里拿了一塊石頭，當狗向她跑來時，使自己顯得毫不畏懼。這些狗看見有人并不畏縮，轉(zhuǎn)向就跑掉了。雖然我不鼓勵冒險做法，但我相信，向憂慮發(fā)起理智的有效的挑戰(zhàn)，是限度地減少憂慮在你生活中作用的最有成效的辦法。
反復地問自己，“未來會因我對它的憂慮而改變嗎 ”努力回憶一下，有多少件你曾經(jīng)憂慮過的事情從未成真。你還應問問自己：“發(fā)生在我（或他們）身上的最糟糕的事是什么 發(fā)生的可能性有多大 ”這樣你就會發(fā)現(xiàn)你的憂慮大都是荒唐可笑的。
你行事要和你平常憂慮的事情針鋒相對。如果你要強迫自己為以后的日子存錢的話，不如把有些錢用于眼前的享受。要享受生活，不要把你的現(xiàn)在浪費在對未來的無所作為的思慮上。
這是一些能夠限度減少你生活憂慮的技術(shù)。但你的的武器是你自己把這種神經(jīng)異常的行為從你生活中驅(qū)逐出去的決心。