（7） 《咬文嚼字》
認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“無論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。
認(rèn)知文中的實(shí)例論據(jù)及其所證明的論點(diǎn)，理解本文所擅長的歸納論證方法。
認(rèn)知文中的理論論據(jù)及其所證明的“文貴創(chuàng)新”論點(diǎn)，理解本文所運(yùn)用的演繹論證方法。
認(rèn)知文中“月輪”、“月暈”的比喻意義，體會文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點(diǎn)和作用。
（8） 《吃飯》
概括各段的中心旨意，理解文章的總論點(diǎn)是揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實(shí)背離、相互掩飾的人情世態(tài)。
認(rèn)知本文所提倡的“和而不同”社會理念。
認(rèn)知文中將吃飯、藝術(shù)、政治連類生發(fā)的地方，體會本文善于聯(lián)想的特點(diǎn)。
認(rèn)知文中的比喻句及其比喻意義，把握本文精于類比的論證方法。
認(rèn)知文中的引征論據(jù)及其含義，體會本文廣征博引、妙趣橫生的特色。
（9） 《我的世界觀》
體會“人是為別人而生存的”人生觀的深刻意義。
理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的”這句話的自律和寬容內(nèi)涵。
體會作者獻(xiàn)身于科學(xué)、藝術(shù)奧秘的“深摯宗教情感”。
體會本文清純樸實(shí)、深刻銳利、坦誠自然、洞明清晰的為文風(fēng)格。
（10） 《如何避免愚蠢的見識》
理解主觀臆斷、自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見識的根源。
理解堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識的基本方法。
理解樹立宇宙無限、人的認(rèn)識有限的觀念是克服愚蠢見識的根本途徑。
指出文中的例證及其所證明的論點(diǎn)。
體會本文通過“我”與“你”的“對話”口吻展開說理的效果。
指出文中的假設(shè)句，說明其表達(dá)作用。
認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“無論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。
認(rèn)知文中的實(shí)例論據(jù)及其所證明的論點(diǎn)，理解本文所擅長的歸納論證方法。
認(rèn)知文中的理論論據(jù)及其所證明的“文貴創(chuàng)新”論點(diǎn)，理解本文所運(yùn)用的演繹論證方法。
認(rèn)知文中“月輪”、“月暈”的比喻意義，體會文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點(diǎn)和作用。
（8） 《吃飯》
概括各段的中心旨意，理解文章的總論點(diǎn)是揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實(shí)背離、相互掩飾的人情世態(tài)。
認(rèn)知本文所提倡的“和而不同”社會理念。
認(rèn)知文中將吃飯、藝術(shù)、政治連類生發(fā)的地方，體會本文善于聯(lián)想的特點(diǎn)。
認(rèn)知文中的比喻句及其比喻意義，把握本文精于類比的論證方法。
認(rèn)知文中的引征論據(jù)及其含義，體會本文廣征博引、妙趣橫生的特色。
（9） 《我的世界觀》
體會“人是為別人而生存的”人生觀的深刻意義。
理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的”這句話的自律和寬容內(nèi)涵。
體會作者獻(xiàn)身于科學(xué)、藝術(shù)奧秘的“深摯宗教情感”。
體會本文清純樸實(shí)、深刻銳利、坦誠自然、洞明清晰的為文風(fēng)格。
（10） 《如何避免愚蠢的見識》
理解主觀臆斷、自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見識的根源。
理解堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識的基本方法。
理解樹立宇宙無限、人的認(rèn)識有限的觀念是克服愚蠢見識的根本途徑。
指出文中的例證及其所證明的論點(diǎn)。
體會本文通過“我”與“你”的“對話”口吻展開說理的效果。
指出文中的假設(shè)句，說明其表達(dá)作用。