11．教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動，這說明（ ）。
A．教育不同于以人為直接對象但不是以傳遞社會經(jīng)驗為主要內(nèi)容的活動
B．教育不同于其他以精神產(chǎn)品為直接對象的活動
C．教育不同于其他以物質(zhì)產(chǎn)品為直接對象的活動
D．教育不同于向人以外的對象傳遞社會經(jīng)驗的活動
E．以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動就是教育 答案：ABCD
12．德國思想家雅斯貝爾斯認為“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括（ ）。
A．知識內(nèi)容的傳授
B．身體素質(zhì)的鍛煉
C．意志行為的規(guī)范
D．生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟
E．道德品質(zhì)的培養(yǎng) 答案：ACD
13．動物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因為（ ）。
A．動物沒有意識，其“教育”是無明確目的和意圖的
B．動物沒有語言，是在無言語狀態(tài)下進行的“教育”
C．動物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對環(huán)境進行改造
D．動物對后代的愛護、照顧和撫育活動是出于一種本能，這與人類的教育不同
E．動物的“教育”只是一種實際行為 答案：ABCD
14．教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因為（ ）。
A．學(xué)是教的派生物
B．教的一面更具有自覺性、主動性和創(chuàng)造性
C．教與學(xué)的空間首先為教所使用
D．教先行理解社會和人類生活發(fā)展和延續(xù)的要求
E．教對學(xué)具有決定性影響，要解決學(xué)，首先要解決教的問題 答案：BDE
A．教育不同于以人為直接對象但不是以傳遞社會經(jīng)驗為主要內(nèi)容的活動
B．教育不同于其他以精神產(chǎn)品為直接對象的活動
C．教育不同于其他以物質(zhì)產(chǎn)品為直接對象的活動
D．教育不同于向人以外的對象傳遞社會經(jīng)驗的活動
E．以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動就是教育 答案：ABCD
12．德國思想家雅斯貝爾斯認為“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括（ ）。
A．知識內(nèi)容的傳授
B．身體素質(zhì)的鍛煉
C．意志行為的規(guī)范
D．生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟
E．道德品質(zhì)的培養(yǎng) 答案：ACD
13．動物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因為（ ）。
A．動物沒有意識，其“教育”是無明確目的和意圖的
B．動物沒有語言，是在無言語狀態(tài)下進行的“教育”
C．動物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對環(huán)境進行改造
D．動物對后代的愛護、照顧和撫育活動是出于一種本能，這與人類的教育不同
E．動物的“教育”只是一種實際行為 答案：ABCD
14．教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因為（ ）。
A．學(xué)是教的派生物
B．教的一面更具有自覺性、主動性和創(chuàng)造性
C．教與學(xué)的空間首先為教所使用
D．教先行理解社會和人類生活發(fā)展和延續(xù)的要求
E．教對學(xué)具有決定性影響，要解決學(xué)，首先要解決教的問題 答案：BDE