三．填空題
1.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化 教育的過程。
2.古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指： 禮 、樂、射、御、書、數(shù)。
3.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是 赫爾巴特_____ 。
4.國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童免費實施的一定年限的學(xué)校教育，稱為義務(wù)教育_____ 。
5.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力和 科學(xué)知識_____ 。
6.教育目的有三個層次，即國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和 教師的教學(xué)目標_____ 。
7.根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，學(xué)生是權(quán)利的 主體 _____ ，享有法律規(guī)定的各項社會權(quán)利。
8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，揭示教學(xué)的 啟發(fā)性 _____ 原則。
9.備課的內(nèi)容包括鉆研教材、_____ 了解學(xué)生 _____ 和制定教學(xué)進度計劃。
10.現(xiàn)代班級管理強調(diào)以 _____ 為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動性、積極性的管理機制。
四．辨析題（辨析正誤，并簡述理由）
1.政治經(jīng)濟制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。
政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用，決定著教育的，受教育者的權(quán)利，決定著教育目標，但盡管政治經(jīng)濟制度對學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌约旱霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟服務(wù)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育是相對獨立于政治經(jīng)濟制度以。
2.學(xué)生由于知識等方面缺乏，具有天然的向師性和天教師的依賴性，因此是被動的教育對象。
學(xué)生由于知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，所以具有依賴性和向師性，但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性，具有不同特殊素質(zhì)的人。
3.教學(xué)過程不同于科學(xué)探索的認識過程，是一個特殊的認知過程。
教學(xué)過程是一個認識過程，也是認識的一種特殊形式。其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。學(xué)生的認識特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性，交往性，教育性，及有領(lǐng)導(dǎo)的認識。來
1.教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化 教育的過程。
2.古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指： 禮 、樂、射、御、書、數(shù)。
3.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是 赫爾巴特_____ 。
4.國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童免費實施的一定年限的學(xué)校教育，稱為義務(wù)教育_____ 。
5.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動力和 科學(xué)知識_____ 。
6.教育目的有三個層次，即國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和 教師的教學(xué)目標_____ 。
7.根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，學(xué)生是權(quán)利的 主體 _____ ，享有法律規(guī)定的各項社會權(quán)利。
8.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，揭示教學(xué)的 啟發(fā)性 _____ 原則。
9.備課的內(nèi)容包括鉆研教材、_____ 了解學(xué)生 _____ 和制定教學(xué)進度計劃。
10.現(xiàn)代班級管理強調(diào)以 _____ 為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動性、積極性的管理機制。
四．辨析題（辨析正誤，并簡述理由）
1.政治經(jīng)濟制度決定著教育，因此，教育沒有自己的獨立性。
政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用，決定著教育的，受教育者的權(quán)利，決定著教育目標，但盡管政治經(jīng)濟制度對學(xué)校的教育有著巨大的影響和制約，但并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌约旱霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟服務(wù)，參加具體的政治運動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。教育是相對獨立于政治經(jīng)濟制度以。
2.學(xué)生由于知識等方面缺乏，具有天然的向師性和天教師的依賴性，因此是被動的教育對象。
學(xué)生由于知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，所以具有依賴性和向師性，但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性，具有不同特殊素質(zhì)的人。
3.教學(xué)過程不同于科學(xué)探索的認識過程，是一個特殊的認知過程。
教學(xué)過程是一個認識過程，也是認識的一種特殊形式。其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。學(xué)生的認識特殊性表現(xiàn)在：認識的間接性，交往性，教育性，及有領(lǐng)導(dǎo)的認識。來