四、 論述題
1、答案要點(diǎn)是：
⑴知覺(jué)從無(wú)意性、情緒性向有意性、目的性方向發(fā)展；
⑵注意從無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，逐漸發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)地位；
⑶有意識(shí)記逐漸超過(guò)無(wú)意識(shí)記而占主導(dǎo)地位，機(jī)械識(shí)記還占有優(yōu)勢(shì)，抽象記憶在逐漸發(fā)展；
⑷從以具體形象思維為主逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主但小學(xué)兒童的抽象邏輯思維在很大程度上仍然直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，仍然具有很大的具體形象性。
要求舉例加以說(shuō)明。
2、學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在：
⑴教學(xué)內(nèi)容的影響。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。
⑵教師的影響。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的期望、自身完善的人格、學(xué)識(shí)才能、誨人不倦的精神、思想品德、理想信念等陶冶學(xué)生的心靈。
⑶校風(fēng)的影響。（見(jiàn)簡(jiǎn)答題第8題答案）
⑷兒童同伴交往的影響。兒童與同伴的交往是以合作為特征的平等關(guān)系，這種交往的影響大多是在自然狀態(tài)下發(fā)生的。同伴既是行為的強(qiáng)化物，又是兒童評(píng)定自己行為的參照物。特別是同輩群體可以使兒童的歸屬感得到滿足，又可以群體規(guī)范約束兒童。兒童更愿意以同輩群體規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則。
3、答案要點(diǎn)：
小學(xué)兒童解決問(wèn)題的過(guò)程：①形成問(wèn)題的表征；②知識(shí)技能的調(diào)用；③解題成果的評(píng)價(jià)。（需舉例說(shuō)明）。
4、答案要點(diǎn)：
⑴學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)兒童性格發(fā)展的影響。如好學(xué)上進(jìn)、互助友愛(ài)、將文明的愉快而有秩序的集體學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)兒童習(xí)得樂(lè)觀、開(kāi)朗、進(jìn)取、寬容的性格特征大有裨益。
⑵學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)兒童性格發(fā)展的影響。例如，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)能訓(xùn)練兒童的目的性、堅(jiān)韌性；具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)能培養(yǎng)兒童的自信心、主動(dòng)性和勤奮、謙虛的性格；課外活動(dòng)能鍛煉兒童的勇敢性、精確性和寬容性的性格；學(xué)習(xí)作業(yè)，能激發(fā)兒童的獨(dú)立性、細(xì)致性、創(chuàng)造性和對(duì)時(shí)間節(jié)儉的好性格。
⑶學(xué)習(xí)成敗對(duì)兒童性格的影響。學(xué)習(xí)的成功能增強(qiáng)兒童的自信心，能提高學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)更加勤奮；學(xué)習(xí)的經(jīng)常失敗，會(huì)導(dǎo)致消極、頹廢、恐懼、退縮、羞愧等情緒體驗(yàn)，從而使兒童形成消沉、悲觀、自卑、厭世等不良性格。
5、品德的心理結(jié)構(gòu)是指各種品德心理成分按一定的聯(lián)系和關(guān)系所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，任何一種品德都包含有四個(gè)基本成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。這四個(gè)基本成分是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，情感又影響著認(rèn)識(shí)的傾向；道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的指導(dǎo)和激發(fā)下通過(guò)一定的練習(xí)、鍛煉形成起來(lái)的，同時(shí)道德行為又可以鞏固和發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和道德情感。所以，品德的形成和發(fā)展就是這些基本成分共同發(fā)生作用的一個(gè)綜合過(guò)程。
了解品德的心理結(jié)構(gòu)對(duì)教育工作的意義是：①了解品德是知、情、行（含意志）心理成分的有機(jī)統(tǒng)一，在教育工作中要重視它們的協(xié)調(diào)發(fā)展，消除它們的“比例”失調(diào)，即不要只重視道德認(rèn)知的教育，而忽略了情感和行為的教育。②品德結(jié)構(gòu)的發(fā)展存在年齡差異和個(gè)性差異，要針對(duì)差異，促使學(xué)生的品德和諧地發(fā)展。③品德的形成有多種開(kāi)端，在教育工作中要根據(jù)學(xué)生的具體情況，做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從而增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
6、這種說(shuō)法不對(duì)。雖然它強(qiáng)調(diào)了道德認(rèn)識(shí)的重要性，但不能說(shuō)學(xué)生有了正確的認(rèn)識(shí)就一定能表現(xiàn)出良好的道德行為。因?yàn)榈赖抡J(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，還需要進(jìn)行復(fù)雜的內(nèi)化過(guò)程，如道德情感的激發(fā)，道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，掌握相應(yīng)的行為方式以及需要外在的訓(xùn)練和強(qiáng)化，才能形成良好的道德行為。
1、答案要點(diǎn)是：
⑴知覺(jué)從無(wú)意性、情緒性向有意性、目的性方向發(fā)展；
⑵注意從無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，逐漸發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)地位；
⑶有意識(shí)記逐漸超過(guò)無(wú)意識(shí)記而占主導(dǎo)地位，機(jī)械識(shí)記還占有優(yōu)勢(shì)，抽象記憶在逐漸發(fā)展；
⑷從以具體形象思維為主逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主但小學(xué)兒童的抽象邏輯思維在很大程度上仍然直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，仍然具有很大的具體形象性。
要求舉例加以說(shuō)明。
2、學(xué)校教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在：
⑴教學(xué)內(nèi)容的影響。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。
⑵教師的影響。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的期望、自身完善的人格、學(xué)識(shí)才能、誨人不倦的精神、思想品德、理想信念等陶冶學(xué)生的心靈。
⑶校風(fēng)的影響。（見(jiàn)簡(jiǎn)答題第8題答案）
⑷兒童同伴交往的影響。兒童與同伴的交往是以合作為特征的平等關(guān)系，這種交往的影響大多是在自然狀態(tài)下發(fā)生的。同伴既是行為的強(qiáng)化物，又是兒童評(píng)定自己行為的參照物。特別是同輩群體可以使兒童的歸屬感得到滿足，又可以群體規(guī)范約束兒童。兒童更愿意以同輩群體規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則。
3、答案要點(diǎn)：
小學(xué)兒童解決問(wèn)題的過(guò)程：①形成問(wèn)題的表征；②知識(shí)技能的調(diào)用；③解題成果的評(píng)價(jià)。（需舉例說(shuō)明）。
4、答案要點(diǎn)：
⑴學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)兒童性格發(fā)展的影響。如好學(xué)上進(jìn)、互助友愛(ài)、將文明的愉快而有秩序的集體學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)兒童習(xí)得樂(lè)觀、開(kāi)朗、進(jìn)取、寬容的性格特征大有裨益。
⑵學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)兒童性格發(fā)展的影響。例如，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)能訓(xùn)練兒童的目的性、堅(jiān)韌性；具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)能培養(yǎng)兒童的自信心、主動(dòng)性和勤奮、謙虛的性格；課外活動(dòng)能鍛煉兒童的勇敢性、精確性和寬容性的性格；學(xué)習(xí)作業(yè)，能激發(fā)兒童的獨(dú)立性、細(xì)致性、創(chuàng)造性和對(duì)時(shí)間節(jié)儉的好性格。
⑶學(xué)習(xí)成敗對(duì)兒童性格的影響。學(xué)習(xí)的成功能增強(qiáng)兒童的自信心，能提高學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)更加勤奮；學(xué)習(xí)的經(jīng)常失敗，會(huì)導(dǎo)致消極、頹廢、恐懼、退縮、羞愧等情緒體驗(yàn)，從而使兒童形成消沉、悲觀、自卑、厭世等不良性格。
5、品德的心理結(jié)構(gòu)是指各種品德心理成分按一定的聯(lián)系和關(guān)系所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，任何一種品德都包含有四個(gè)基本成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。這四個(gè)基本成分是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，情感又影響著認(rèn)識(shí)的傾向；道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的指導(dǎo)和激發(fā)下通過(guò)一定的練習(xí)、鍛煉形成起來(lái)的，同時(shí)道德行為又可以鞏固和發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和道德情感。所以，品德的形成和發(fā)展就是這些基本成分共同發(fā)生作用的一個(gè)綜合過(guò)程。
了解品德的心理結(jié)構(gòu)對(duì)教育工作的意義是：①了解品德是知、情、行（含意志）心理成分的有機(jī)統(tǒng)一，在教育工作中要重視它們的協(xié)調(diào)發(fā)展，消除它們的“比例”失調(diào)，即不要只重視道德認(rèn)知的教育，而忽略了情感和行為的教育。②品德結(jié)構(gòu)的發(fā)展存在年齡差異和個(gè)性差異，要針對(duì)差異，促使學(xué)生的品德和諧地發(fā)展。③品德的形成有多種開(kāi)端，在教育工作中要根據(jù)學(xué)生的具體情況，做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從而增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
6、這種說(shuō)法不對(duì)。雖然它強(qiáng)調(diào)了道德認(rèn)識(shí)的重要性，但不能說(shuō)學(xué)生有了正確的認(rèn)識(shí)就一定能表現(xiàn)出良好的道德行為。因?yàn)榈赖抡J(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，還需要進(jìn)行復(fù)雜的內(nèi)化過(guò)程，如道德情感的激發(fā)，道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，掌握相應(yīng)的行為方式以及需要外在的訓(xùn)練和強(qiáng)化，才能形成良好的道德行為。