根據(jù)犯罪過失心理態(tài)度的不同內(nèi)容，犯罪過失可以分為疏忽大意的過失和過于自信的過失兩種類型。
（一）疏忽大意的過失
疏忽大意的過失，是指行為人應當預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。比如，行為人是一名經(jīng)驗豐富的老駕駛員，在啟動汽車時，沒有注意汽車周圍的狀況，以致將一個在汽車后面玩耍的小孩軋死。此案例中，行為人身為一名駕駛員應當在啟動汽車時，注意汽車周圍的狀況，否則極易造成危害結(jié)果，但因為他疏忽大意而沒有預見，以致造成嚴重后果。此處行為人的心理態(tài)度就是一種典型的疏忽大意的過失。
在認識特征上，疏忽大意的過失表現(xiàn)為應當預見但由于疏忽大意而沒有預見。所謂“應當預見”，是指行為人在行為時負有預見到行為可能發(fā)生危害結(jié)果的義務，并具有預見的可能性。應當預見是一種預見義務，不僅包括法律、法令和各種規(guī)章制度所確定的義務，也包括日常生活準則所提出的義務。但是，法律不強人所難，不會要求公民去做他實際上不可能做到的事情，而只是對有實際預見可能的人賦予其預見的義務。因此，預見義務是以預見可能為前提。如果行為人不可能預見而造成危害結(jié)果的，即使結(jié)果再嚴重，也不應讓其承擔刑事責任。如何判斷行為人能否預見危害結(jié)果？刑法理論對此見解不一，主觀說認為，應以行為人本人的注意能力為標準進行判斷；客觀說認為，應以一般人或平均人的注意能力為標準進行判斷；折衷說認為，行為人的注意能力高于一般人時應以一般人的注意能力為標準，行為人的注意能力低于一般人時應以行為人的注意能力為標準。我們認為，應當根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則來確定行為人能否預見危害結(jié)果，即應將行為時的具體情況和行為人本人的條件，如行為人的年齡、所從事的職業(yè)、技術(shù)熟練程度、社會閱歷、智力發(fā)育情況等主觀特征，結(jié)合起來進行判斷。根據(jù)這一標準，一般人在通常條件下能夠預見的，行為人可以因為本人的認知能力較低或者行為時的特殊情況而不能預見；一般人在通常條件下不能預見的，行為人也可以因為本人的認知能力較高或行為時的特殊情況而能夠預見?？梢?，僅根據(jù)行為時的具體條件或行為人本人的條件來判斷行為人能否預見危害結(jié)果是片面的；只有將這些主客觀的事實結(jié)合起來進行判斷，才能得出正確的結(jié)論。
在意志特征上，疏忽大意的過失表現(xiàn)為行為人反對危害結(jié)果的發(fā)生或希望危害結(jié)果不發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。而行為人之所以實施行為，且未采取避免危害結(jié)果發(fā)生的必要措施，以致危害結(jié)果發(fā)生，是因為他根本沒有預見到自己的行為會發(fā)生這種危害結(jié)果。
（二）過于自信的過失
過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。比如，行為人駕車，雖明知強行超車會肇事，但認為路面較寬，而且自己駕駛技術(shù)高超，于是強行超車，導致車禍，造成人員傷亡。此案例中，行為人已經(jīng)預見到自己的強行超車的行為可能導致車禍，但認為路面較寬、自己技術(shù)高超，超車行為不會發(fā)生車禍，結(jié)果卻是事與愿違。此處行為人的心理態(tài)度就是一種典型的過于自信的過失。
在認識特征上，過于自信的過失表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，同時又輕信能夠避免危害結(jié)果。如果行為人在行為時，根本沒有預見到自己的行為會導致危害結(jié)果的發(fā)生，則不是過于自信的過失，而可能成立疏忽大意的過失或意外事件；如果行為人預見到自己的行為必然發(fā)生而不是可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，則屬于直接故意，而不是過于自信的過失。所謂“輕信能夠避免”，是指行為人在預見到結(jié)果發(fā)生的同時，又憑借一定的主客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主客觀條件并不可靠。輕信能夠避免主要表現(xiàn)為：其一，行為人過高地估計了可以避免危害結(jié)果發(fā)生的其自身的和客觀的有利因素；其二，行為人過低地估計了自己的行為導致危害結(jié)果發(fā)生的可能程度。輕信是過于自信的過失心理區(qū)別于其他罪過形式的重要特征，也是過于自信的過失犯罪得以成立的根本原因。
在意志特征上，過于自信的過失表現(xiàn)為行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。行為人之所以實施行為，是因為他輕信能夠避免這種危害結(jié)果的發(fā)生。因此，行為人雖然沒能阻止危害結(jié)果的發(fā)生，但其往往會根據(jù)自己的認識，采取一定的阻止危害結(jié)果發(fā)生的措施。
（一）疏忽大意的過失
疏忽大意的過失，是指行為人應當預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。比如，行為人是一名經(jīng)驗豐富的老駕駛員，在啟動汽車時，沒有注意汽車周圍的狀況，以致將一個在汽車后面玩耍的小孩軋死。此案例中，行為人身為一名駕駛員應當在啟動汽車時，注意汽車周圍的狀況，否則極易造成危害結(jié)果，但因為他疏忽大意而沒有預見，以致造成嚴重后果。此處行為人的心理態(tài)度就是一種典型的疏忽大意的過失。
在認識特征上，疏忽大意的過失表現(xiàn)為應當預見但由于疏忽大意而沒有預見。所謂“應當預見”，是指行為人在行為時負有預見到行為可能發(fā)生危害結(jié)果的義務，并具有預見的可能性。應當預見是一種預見義務，不僅包括法律、法令和各種規(guī)章制度所確定的義務，也包括日常生活準則所提出的義務。但是，法律不強人所難，不會要求公民去做他實際上不可能做到的事情，而只是對有實際預見可能的人賦予其預見的義務。因此，預見義務是以預見可能為前提。如果行為人不可能預見而造成危害結(jié)果的，即使結(jié)果再嚴重，也不應讓其承擔刑事責任。如何判斷行為人能否預見危害結(jié)果？刑法理論對此見解不一，主觀說認為，應以行為人本人的注意能力為標準進行判斷；客觀說認為，應以一般人或平均人的注意能力為標準進行判斷；折衷說認為，行為人的注意能力高于一般人時應以一般人的注意能力為標準，行為人的注意能力低于一般人時應以行為人的注意能力為標準。我們認為，應當根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則來確定行為人能否預見危害結(jié)果，即應將行為時的具體情況和行為人本人的條件，如行為人的年齡、所從事的職業(yè)、技術(shù)熟練程度、社會閱歷、智力發(fā)育情況等主觀特征，結(jié)合起來進行判斷。根據(jù)這一標準，一般人在通常條件下能夠預見的，行為人可以因為本人的認知能力較低或者行為時的特殊情況而不能預見；一般人在通常條件下不能預見的，行為人也可以因為本人的認知能力較高或行為時的特殊情況而能夠預見?？梢?，僅根據(jù)行為時的具體條件或行為人本人的條件來判斷行為人能否預見危害結(jié)果是片面的；只有將這些主客觀的事實結(jié)合起來進行判斷，才能得出正確的結(jié)論。
在意志特征上，疏忽大意的過失表現(xiàn)為行為人反對危害結(jié)果的發(fā)生或希望危害結(jié)果不發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。而行為人之所以實施行為，且未采取避免危害結(jié)果發(fā)生的必要措施，以致危害結(jié)果發(fā)生，是因為他根本沒有預見到自己的行為會發(fā)生這種危害結(jié)果。
（二）過于自信的過失
過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。比如，行為人駕車，雖明知強行超車會肇事，但認為路面較寬，而且自己駕駛技術(shù)高超，于是強行超車，導致車禍，造成人員傷亡。此案例中，行為人已經(jīng)預見到自己的強行超車的行為可能導致車禍，但認為路面較寬、自己技術(shù)高超，超車行為不會發(fā)生車禍，結(jié)果卻是事與愿違。此處行為人的心理態(tài)度就是一種典型的過于自信的過失。
在認識特征上，過于自信的過失表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，同時又輕信能夠避免危害結(jié)果。如果行為人在行為時，根本沒有預見到自己的行為會導致危害結(jié)果的發(fā)生，則不是過于自信的過失，而可能成立疏忽大意的過失或意外事件；如果行為人預見到自己的行為必然發(fā)生而不是可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，則屬于直接故意，而不是過于自信的過失。所謂“輕信能夠避免”，是指行為人在預見到結(jié)果發(fā)生的同時，又憑借一定的主客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主客觀條件并不可靠。輕信能夠避免主要表現(xiàn)為：其一，行為人過高地估計了可以避免危害結(jié)果發(fā)生的其自身的和客觀的有利因素；其二，行為人過低地估計了自己的行為導致危害結(jié)果發(fā)生的可能程度。輕信是過于自信的過失心理區(qū)別于其他罪過形式的重要特征，也是過于自信的過失犯罪得以成立的根本原因。
在意志特征上，過于自信的過失表現(xiàn)為行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。行為人之所以實施行為，是因為他輕信能夠避免這種危害結(jié)果的發(fā)生。因此，行為人雖然沒能阻止危害結(jié)果的發(fā)生，但其往往會根據(jù)自己的認識，采取一定的阻止危害結(jié)果發(fā)生的措施。