二、如何準(zhǔn)確地提煉材料
提煉材料是概括材料的第二步，也是解題的關(guān)鍵步驟。概括材料是相對(duì)客觀化的考試，判卷者主要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案“采點(diǎn)給分”。考生只需在答案中限度涵蓋得分點(diǎn)，即可確保較高的分?jǐn)?shù)。這一步重在提煉可能是得分點(diǎn)的內(nèi)容。
提煉材料是在解析材料基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其提煉的范圍主要是在上一步中提到的“主體性內(nèi)容”，有時(shí)根據(jù)組織答案的需要，可以加上從“描述具體事件的內(nèi)容”中提煉的問(wèn)題。提煉材料的原則是“答案基本從材料中得出”，具體可以分為以下兩個(gè)步驟。
（一）刪繁就簡(jiǎn)
排除冗余信息的干擾，提煉材料中的概括性語(yǔ)句、對(duì)策性語(yǔ)句和關(guān)鍵詞。
概括性語(yǔ)句主要是對(duì)一段或一部分內(nèi)容進(jìn)行概括的句子。位置主要是開頭或結(jié)尾的句子，在特殊情況下也可能出現(xiàn)在段落中間。內(nèi)容主要是用較為宏觀抽象的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)歸納，而非具體的例子或數(shù)據(jù)資料。如2004年北京市申論材料中的第10段材料：
“1986年漢城亞運(yùn)會(huì)和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，也使韓國(guó)的志愿活動(dòng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。1999年的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)時(shí)僅首都漢城就有175個(gè)志愿者服務(wù)團(tuán)體，共有志愿服務(wù)人員近8萬(wàn)人，而全國(guó)登記的志愿者更是達(dá)到60多萬(wàn)人。隨著志愿活動(dòng)在韓國(guó)的開展，志愿者人數(shù)最近幾年呈不斷上升趨勢(shì)，活動(dòng)領(lǐng)域也不斷拓寬，涵蓋了社會(huì)福利、環(huán)境保護(hù)、地區(qū)社會(huì)公益活動(dòng)、維護(hù)交通秩序及老人和殘疾人服務(wù)等各個(gè)方面?！?BR> 其中的概括性語(yǔ)句即為“1986年漢城亞運(yùn)會(huì)和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，也使韓國(guó)的志愿活動(dòng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展”。后面的調(diào)查結(jié)果屬于數(shù)據(jù)資料，對(duì)志愿活動(dòng)的介紹屬于一般的描述性語(yǔ)言，考生可不予理會(huì)。
對(duì)策性語(yǔ)句主要是政府對(duì)某種問(wèn)題提出或采取的政策或做法。如2007年國(guó)考申論材料中出現(xiàn)的“國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》，強(qiáng)調(diào)農(nóng)用地轉(zhuǎn)用和土地征收的審批權(quán)在國(guó)務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市政府，各省、自治區(qū)、直轄市政府不得違反法律和行政法規(guī)的規(guī)定下放土地審批權(quán)”，即為典型的對(duì)策性語(yǔ)句。在上一材料中出現(xiàn)的“無(wú)錫市政府用嚴(yán)格的制度保護(hù)耕地，耕地占一補(bǔ)一的工作列入各級(jí)政府年度考核目標(biāo)，每年以市長(zhǎng)令形式下發(fā)土地復(fù)墾方法，全面開展土地開發(fā)整理，明確誰(shuí)開墾誰(shuí)受益”，也是典型的表示政府的做法的對(duì)策性語(yǔ)句。
此為，某些權(quán)威機(jī)構(gòu)或人士的建議或做法，也可視為對(duì)策性語(yǔ)句。如2006年國(guó)考申論材料中的“聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署在中國(guó)開展了一些扶貧開發(fā)和研究項(xiàng)目”即為對(duì)策性語(yǔ)句。
又如2005年北京市申論材料中的第3段，“2005年5月在武漢召開的“和諧社會(huì)與媒體責(zé)任”研討會(huì)上，華中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動(dòng)成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)之一?！巴炀刃袆?dòng)”開展一年來(lái)，得到了從中央到地方300多家媒體的關(guān)注和支持，取得了良好的社會(huì)反響。云南昆明醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條“網(wǎng)癮戒除全國(guó)公益心理熱線”，并與長(zhǎng)沙民政學(xué)院社會(huì)工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實(shí)行跨區(qū)域合作。這是全國(guó)第一家由精神衛(wèi)生、心理治療、社會(huì)工作者，從生物、心理、社會(huì)層面進(jìn)行研究和服務(wù)的大型團(tuán)隊(duì)?！逼渲小叭A中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動(dòng)”，以及“云南昆明醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條‘網(wǎng)癮戒除全國(guó)公益心理熱線’，并與長(zhǎng)沙民政學(xué)院社會(huì)工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實(shí)行跨區(qū)域合作?！币彩堑湫偷恼咝驼Z(yǔ)句。
關(guān)鍵詞是一段或一部分論述的中心或重點(diǎn)。如2006年北京市面向社會(huì)公開招考公務(wù)員考試中申論材料的第四部分（具體見下文），其中反復(fù)出現(xiàn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”即為這部分的關(guān)鍵詞。
例1 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境，與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類創(chuàng)造力?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：
（1）口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
（2）表演藝術(shù)；
（3）社會(huì)風(fēng)俗禮儀、節(jié)慶；
（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
（5）傳統(tǒng)的手工藝技能。
目前，中國(guó)有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。
二、站穩(wěn)立場(chǎng)，適當(dāng)取舍
提煉材料是概括材料的第二步，也是解題的關(guān)鍵步驟。概括材料是相對(duì)客觀化的考試，判卷者主要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案“采點(diǎn)給分”。考生只需在答案中限度涵蓋得分點(diǎn)，即可確保較高的分?jǐn)?shù)。這一步重在提煉可能是得分點(diǎn)的內(nèi)容。
提煉材料是在解析材料基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其提煉的范圍主要是在上一步中提到的“主體性內(nèi)容”，有時(shí)根據(jù)組織答案的需要，可以加上從“描述具體事件的內(nèi)容”中提煉的問(wèn)題。提煉材料的原則是“答案基本從材料中得出”，具體可以分為以下兩個(gè)步驟。
（一）刪繁就簡(jiǎn)
排除冗余信息的干擾，提煉材料中的概括性語(yǔ)句、對(duì)策性語(yǔ)句和關(guān)鍵詞。
概括性語(yǔ)句主要是對(duì)一段或一部分內(nèi)容進(jìn)行概括的句子。位置主要是開頭或結(jié)尾的句子，在特殊情況下也可能出現(xiàn)在段落中間。內(nèi)容主要是用較為宏觀抽象的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)歸納，而非具體的例子或數(shù)據(jù)資料。如2004年北京市申論材料中的第10段材料：
“1986年漢城亞運(yùn)會(huì)和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，也使韓國(guó)的志愿活動(dòng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。1999年的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)時(shí)僅首都漢城就有175個(gè)志愿者服務(wù)團(tuán)體，共有志愿服務(wù)人員近8萬(wàn)人，而全國(guó)登記的志愿者更是達(dá)到60多萬(wàn)人。隨著志愿活動(dòng)在韓國(guó)的開展，志愿者人數(shù)最近幾年呈不斷上升趨勢(shì)，活動(dòng)領(lǐng)域也不斷拓寬，涵蓋了社會(huì)福利、環(huán)境保護(hù)、地區(qū)社會(huì)公益活動(dòng)、維護(hù)交通秩序及老人和殘疾人服務(wù)等各個(gè)方面?！?BR> 其中的概括性語(yǔ)句即為“1986年漢城亞運(yùn)會(huì)和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅使韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，也使韓國(guó)的志愿活動(dòng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展”。后面的調(diào)查結(jié)果屬于數(shù)據(jù)資料，對(duì)志愿活動(dòng)的介紹屬于一般的描述性語(yǔ)言，考生可不予理會(huì)。
對(duì)策性語(yǔ)句主要是政府對(duì)某種問(wèn)題提出或采取的政策或做法。如2007年國(guó)考申論材料中出現(xiàn)的“國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化改革嚴(yán)格土地管理的決定》，強(qiáng)調(diào)農(nóng)用地轉(zhuǎn)用和土地征收的審批權(quán)在國(guó)務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市政府，各省、自治區(qū)、直轄市政府不得違反法律和行政法規(guī)的規(guī)定下放土地審批權(quán)”，即為典型的對(duì)策性語(yǔ)句。在上一材料中出現(xiàn)的“無(wú)錫市政府用嚴(yán)格的制度保護(hù)耕地，耕地占一補(bǔ)一的工作列入各級(jí)政府年度考核目標(biāo)，每年以市長(zhǎng)令形式下發(fā)土地復(fù)墾方法，全面開展土地開發(fā)整理，明確誰(shuí)開墾誰(shuí)受益”，也是典型的表示政府的做法的對(duì)策性語(yǔ)句。
此為，某些權(quán)威機(jī)構(gòu)或人士的建議或做法，也可視為對(duì)策性語(yǔ)句。如2006年國(guó)考申論材料中的“聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署在中國(guó)開展了一些扶貧開發(fā)和研究項(xiàng)目”即為對(duì)策性語(yǔ)句。
又如2005年北京市申論材料中的第3段，“2005年5月在武漢召開的“和諧社會(huì)與媒體責(zé)任”研討會(huì)上，華中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動(dòng)成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)之一?！巴炀刃袆?dòng)”開展一年來(lái)，得到了從中央到地方300多家媒體的關(guān)注和支持，取得了良好的社會(huì)反響。云南昆明醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條“網(wǎng)癮戒除全國(guó)公益心理熱線”，并與長(zhǎng)沙民政學(xué)院社會(huì)工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實(shí)行跨區(qū)域合作。這是全國(guó)第一家由精神衛(wèi)生、心理治療、社會(huì)工作者，從生物、心理、社會(huì)層面進(jìn)行研究和服務(wù)的大型團(tuán)隊(duì)?！逼渲小叭A中師大陶宏開教授與媒體聯(lián)合開展的挽救上網(wǎng)成癮者行動(dòng)”，以及“云南昆明醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院精神科心理治療中心新近開通了一條‘網(wǎng)癮戒除全國(guó)公益心理熱線’，并與長(zhǎng)沙民政學(xué)院社會(huì)工作系的史鐵爾教授及其同事一起，實(shí)行跨區(qū)域合作?！币彩堑湫偷恼咝驼Z(yǔ)句。
關(guān)鍵詞是一段或一部分論述的中心或重點(diǎn)。如2006年北京市面向社會(huì)公開招考公務(wù)員考試中申論材料的第四部分（具體見下文），其中反復(fù)出現(xiàn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”即為這部分的關(guān)鍵詞。
例1 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境，與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類創(chuàng)造力?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：
（1）口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
（2）表演藝術(shù)；
（3）社會(huì)風(fēng)俗禮儀、節(jié)慶；
（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
（5）傳統(tǒng)的手工藝技能。
目前，中國(guó)有昆曲和古琴兩項(xiàng)被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，而在公布的聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴已被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國(guó)家喻戶曉的皮影戲系印度尼西亞的文化遺產(chǎn)。
二、站穩(wěn)立場(chǎng)，適當(dāng)取舍