09基層政法招考申論于2009年8月29日下午結(jié)束。09基層政法招考申論題題材以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主線展開。祖華公務(wù)員考前復(fù)習(xí)資料和教材多處命中09基層政法招考申論知識點，現(xiàn)將09基層政法招考申論知識點歸結(jié)如下。
※※※放大文化產(chǎn)業(yè)的“口紅效應(yīng)”
人民日報3月23日、24日連續(xù)報道了深圳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗。這一報道對各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可資借鑒的新思路。深圳已經(jīng)提出，未來5至10年內(nèi)，將使文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重提高到10%，這一比例與文化產(chǎn)業(yè)大國英國相當(dāng)。
此時關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其意義不僅在于文化本身，對于保增長、擴(kuò)內(nèi)需還有著特殊的意義。
由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)仍未見底，應(yīng)對這一危機(jī)需要信心，也需要創(chuàng)新思維，尋找更多的經(jīng)濟(jì)增長點。而文化產(chǎn)業(yè)完全有可能成為新的增長點。
首先，文化消費具有“口紅效應(yīng)”。一般而言，經(jīng)濟(jì)不景氣的時候人們的物質(zhì)需求會緊縮，而精神文化需求會膨脹。當(dāng)購車、買房成為困難的時候，人們會轉(zhuǎn)向相對廉價的消費，文化消費既能滿足精神需要，又符合其承受力，就有可能成為一種大規(guī)模的需求。這種效應(yīng)被稱為“口紅效應(yīng)”。今年初，全國賀歲片票房超過5億元，出現(xiàn)井噴式增長，就是一個例證。騰訊網(wǎng)增值服務(wù)收入50億元、同比增長95.5%，“QQ空間”活躍用戶量突破2億，是另一個例證。
其次，從歷史經(jīng)驗看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，恰恰是文化產(chǎn)業(yè)興旺的黃金時期。上世紀(jì)20年代末，美國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)全球大蕭條。可就在經(jīng)濟(jì)最糟糕的時候，電影產(chǎn)業(yè)卻迎來了發(fā)展。亞洲金融危機(jī)時，日本和韓國的文化產(chǎn)業(yè)再次印證了這一規(guī)律。日本的動漫產(chǎn)業(yè)、電子游戲業(yè)，韓國的影視劇業(yè)、網(wǎng)游業(yè)迅速崛起，并成為支柱產(chǎn)業(yè)。
再者，文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小，與我國當(dāng)前的調(diào)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)內(nèi)需的要求也高度契合。而且，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不同，它的投入相對都比較小，但創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀，影響的受眾面也很大。同時，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，并成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。
加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、以文化產(chǎn)業(yè)拉動內(nèi)需，需要有非常之策。中國的文化產(chǎn)業(yè)尚處于成長期，國際金融危機(jī)對文化產(chǎn)業(yè)的影響還處于漸顯階段，此時推出重大舉措，有利于將它的負(fù)面影響降到最低，并推動其進(jìn)一步發(fā)展。我們已經(jīng)出臺了十個產(chǎn)業(yè)的振興計劃，能否再增加一個“文化產(chǎn)業(yè)振興計劃”？與之相配套，我們是否可以考慮，能否再設(shè)立“文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金”和“國家文化產(chǎn)業(yè)擔(dān)?；稹?，以滿足文化產(chǎn)業(yè)的融資需求？
從過去的經(jīng)驗看，實施重大工程帶動戰(zhàn)略，往往有助于提升文化產(chǎn)業(yè)水準(zhǔn)，有助于短期內(nèi)拉動文化內(nèi)需。2008年，北京奧運會、“神七”升空、紀(jì)念改革開放30周年等重大活動對中國的文化產(chǎn)業(yè)是一次重大提升。在未來的日子里，我們同樣可以借助國慶60周年、世博會，以及其它重大事件，推出一大批具有民族和時代特色以及世界水平的文化精品。同時，結(jié)合“電影周”、“文化行”等國民文化消費計劃，使文化產(chǎn)業(yè)獲得更長足的發(fā)展。（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》命中資料4內(nèi)容）。
※※※我們失去文化創(chuàng)造力了嗎？
文化部部長蔡武近日稱，當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域普遍呈“小、弱、散”狀況，大量呈現(xiàn)“為他人做嫁衣”的“紐扣現(xiàn)象”。他的擔(dān)憂，從一個側(cè)面反映出我國文化產(chǎn)業(yè)所處的尷尬局面。
聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議《2008世界經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意報告》提供的數(shù)字顯示，2005年，中國的文化產(chǎn)品出口量占全球市場總額的19%，中國已成長為文化產(chǎn)品的出口國。但如果聯(lián)系起當(dāng)下版權(quán)貿(mào)易5∶1的赤字狀況，我國文化產(chǎn)業(yè)在全球的地位現(xiàn)狀是：復(fù)制能力強(qiáng)大，但原創(chuàng)能力不高。環(huán)顧市場，從電影電視制品到圖書報紙雜志，其數(shù)量之多，用鋪天蓋地來形容恐不為過。然而，在數(shù)量躍升的背后，質(zhì)的飛躍尚有待時日。大量快餐式的文化產(chǎn)品卷起一陣陣熱潮，卻熱得急，涼得也快，真正給大眾留下長遠(yuǎn)影響的精品力作難得一見。
一個民族的復(fù)興必然伴隨著文化的興盛。風(fēng)云激蕩的改革時代，中西交匯的開放格局，急劇變化的社會生活，新舊思想的沖突碰撞，是文化創(chuàng)作最豐厚的土壤。照此說，今日中國，最應(yīng)該產(chǎn)生震撼人心的鴻篇巨制。令人遺憾的是，我們常常不得不面對這樣的現(xiàn)實：創(chuàng)造之苦，創(chuàng)新之累，似乎很少有人甘愿去受；更多的人熱衷于模仿、跟風(fēng)或者干脆復(fù)制，只圖在熱門題材中借點光賺點錢；有人有創(chuàng)新之能，卻寂寞難耐，或抻長摻水，或拔苗助長，將才智消耗在制造浮躁的文化泡沫；還有人雖兼具創(chuàng)造之才、創(chuàng)新之志，卻苦于“冷坐十年功，抄襲一分鐘”，成果難得易失，費盡心血的作品難以得到有效保護(hù)……
我們真的失去文化創(chuàng)造力了嗎？沒有人相信，更沒有人甘心如此。一個文化傳統(tǒng)深厚悠久的民族，豈會輕易失去創(chuàng)造的智慧？豈甘長久置身于“來料加工”、“貼牌出口”的尷尬境地？豈會在現(xiàn)代文明的沖擊下失去文化自信而埋藏文化自覺？但也不能不正視，我們身邊一些消極的因素，正束縛、抑制著文化創(chuàng)新，消損其活力，磨蝕其鋒銳。
文化創(chuàng)造力的核心，在于文化人獨立的思想、敏銳的洞察、崇高的責(zé)任和不泯的良知。惟有把握時代脈搏、感知人民冷暖、領(lǐng)悟生活真諦、超越個人得失，進(jìn)而煥發(fā)創(chuàng)造激情，激活創(chuàng)新潛能，文化創(chuàng)造才有不竭的源泉。而在宏觀層面，則應(yīng)革除對文化產(chǎn)品重量輕質(zhì)、重快輕好、重使用輕保護(hù)的積弊，努力營造文化創(chuàng)新的良好環(huán)境和體制機(jī)制，鼓勵探索創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)造應(yīng)有的活力。
作為國家發(fā)展的軟實力，文化理應(yīng)成為時代變革的先聲，社會進(jìn)步的先導(dǎo)，民眾心智的明燈。面對人民大眾空前旺盛的文化需求，面對信息時代無比寬廣的文化舞臺，面對日益頻繁的文化交流和無所不在的市場競爭，中國的《戰(zhàn)爭與和平》在哪里？現(xiàn)代版的《紅樓夢》在哪里？在社會主義文化走向大發(fā)展大繁榮的今天，我們當(dāng)有此深深一問。（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》）。。
※※※給文化留一份敬重
在追求現(xiàn)代居住方式的過程中，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間？
近日，梁思成、林徽因夫婦故居因建設(shè)方“不知”而被拆，實在令人心痛。好在梁林故居只是部分損毀，損失雖然不小，但原貌還殘存，也就是在這個時候，北京規(guī)劃委的現(xiàn)場叫停，讓人心痛稍微得到緩解。
梁林故居位于北京東城區(qū)北總布胡同24號院，從攝于上世紀(jì)30年代的照片看，這座有著濃厚老北京四合院風(fēng)格的院落，樸素中透著凝重，傳統(tǒng)中透著自然。
時過境遷，梁林故居院內(nèi)的垂花門在上世紀(jì)80年代被拆，建起了一座三層小樓，院內(nèi)的東廂房后來也被拆除，現(xiàn)在的梁林故居已經(jīng)是殘缺不全了。今年5月，有關(guān)部門的拆遷通告貼在了24號院的西墻上：一家房地產(chǎn)公司依法取得了《房屋拆遷許可證》，并對24號院實施拆遷。
梁思成夫婦是我國的建筑學(xué)家，曾參與我國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計。中國建筑設(shè)計的國家獎就叫“梁思成獎”。在北京城解放的過程中，梁思成親手圈點城內(nèi)文化古跡，為保護(hù)古城文物瑰寶作出了貢獻(xiàn)。新中國成立后，他又為保護(hù)老北京而奔走呼號。或許是造化弄人，木匠是做板凳的人，卻因受窮而不能擁有板凳。建筑學(xué)家的故居卻因后來者“不知”而遭到拆遷。若當(dāng)真泉下有知，梁林肯定非常痛心。
作為歷史悠久的文明古國，我國是世界上保存文物最多的國家之一，與眾多亟待保護(hù)搶救的珍貴文物相比，梁林故居也許不算重點保護(hù)的對象。對于梁思成夫婦的歷史貢獻(xiàn)及梁林故居的文化價值，有關(guān)方面或許是真的“不知”?；蛟S如建設(shè)方所言，因為梁林故居不在文物保護(hù)單位的名冊中，他們只是在“依法”拆遷……但是，在追求現(xiàn)代居住方式的過程中，我們是不是應(yīng)該對古城的歷史有一些更多的關(guān)注？在推行“光鮮”市政的同時，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間？
故居拆遷的是是非非，姑且按下不論，當(dāng)下我們更關(guān)注的是梁林故居未來的命運。據(jù)北京規(guī)劃委有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，拆房的事停下來了，房子是留是拆還是修，等到具體調(diào)查之后，結(jié)合建設(shè)方案，將做進(jìn)一步研究。但愿有關(guān)方面多做協(xié)調(diào)，給后人留下殘存的梁林故居。
或許，梁林故居的幸存，會給各地文物去留提供一個鮮活的科學(xué)發(fā)展的例證。這些年，文物屢受侵害的報道常見于報端，原因都在于對文物價值的無視和對經(jīng)濟(jì)利益及相關(guān)政績的追逐。如果我們既能做到對文化歷史的保護(hù)，又能做到對現(xiàn)代文明的建設(shè)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，豈不是大大地上了一個臺階？（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》命中類似事件）。
※※※非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題
2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》?！豆s》從維護(hù)世界文化多樣性和堅持人類社會可持續(xù)發(fā)展的國際戰(zhàn)略的高度，詳細(xì)界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念以及它所包括的范圍。從此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，成為人類為保護(hù)自己的精神家園而展開的一項極具世界戰(zhàn)略眼光的文化傳承工程。
※※※放大文化產(chǎn)業(yè)的“口紅效應(yīng)”
人民日報3月23日、24日連續(xù)報道了深圳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗。這一報道對各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可資借鑒的新思路。深圳已經(jīng)提出，未來5至10年內(nèi)，將使文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重提高到10%，這一比例與文化產(chǎn)業(yè)大國英國相當(dāng)。
此時關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其意義不僅在于文化本身，對于保增長、擴(kuò)內(nèi)需還有著特殊的意義。
由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)仍未見底，應(yīng)對這一危機(jī)需要信心，也需要創(chuàng)新思維，尋找更多的經(jīng)濟(jì)增長點。而文化產(chǎn)業(yè)完全有可能成為新的增長點。
首先，文化消費具有“口紅效應(yīng)”。一般而言，經(jīng)濟(jì)不景氣的時候人們的物質(zhì)需求會緊縮，而精神文化需求會膨脹。當(dāng)購車、買房成為困難的時候，人們會轉(zhuǎn)向相對廉價的消費，文化消費既能滿足精神需要，又符合其承受力，就有可能成為一種大規(guī)模的需求。這種效應(yīng)被稱為“口紅效應(yīng)”。今年初，全國賀歲片票房超過5億元，出現(xiàn)井噴式增長，就是一個例證。騰訊網(wǎng)增值服務(wù)收入50億元、同比增長95.5%，“QQ空間”活躍用戶量突破2億，是另一個例證。
其次，從歷史經(jīng)驗看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，恰恰是文化產(chǎn)業(yè)興旺的黃金時期。上世紀(jì)20年代末，美國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)全球大蕭條。可就在經(jīng)濟(jì)最糟糕的時候，電影產(chǎn)業(yè)卻迎來了發(fā)展。亞洲金融危機(jī)時，日本和韓國的文化產(chǎn)業(yè)再次印證了這一規(guī)律。日本的動漫產(chǎn)業(yè)、電子游戲業(yè)，韓國的影視劇業(yè)、網(wǎng)游業(yè)迅速崛起，并成為支柱產(chǎn)業(yè)。
再者，文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小，與我國當(dāng)前的調(diào)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)內(nèi)需的要求也高度契合。而且，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不同，它的投入相對都比較小，但創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀，影響的受眾面也很大。同時，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，并成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。
加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、以文化產(chǎn)業(yè)拉動內(nèi)需，需要有非常之策。中國的文化產(chǎn)業(yè)尚處于成長期，國際金融危機(jī)對文化產(chǎn)業(yè)的影響還處于漸顯階段，此時推出重大舉措，有利于將它的負(fù)面影響降到最低，并推動其進(jìn)一步發(fā)展。我們已經(jīng)出臺了十個產(chǎn)業(yè)的振興計劃，能否再增加一個“文化產(chǎn)業(yè)振興計劃”？與之相配套，我們是否可以考慮，能否再設(shè)立“文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金”和“國家文化產(chǎn)業(yè)擔(dān)?；稹?，以滿足文化產(chǎn)業(yè)的融資需求？
從過去的經(jīng)驗看，實施重大工程帶動戰(zhàn)略，往往有助于提升文化產(chǎn)業(yè)水準(zhǔn)，有助于短期內(nèi)拉動文化內(nèi)需。2008年，北京奧運會、“神七”升空、紀(jì)念改革開放30周年等重大活動對中國的文化產(chǎn)業(yè)是一次重大提升。在未來的日子里，我們同樣可以借助國慶60周年、世博會，以及其它重大事件，推出一大批具有民族和時代特色以及世界水平的文化精品。同時，結(jié)合“電影周”、“文化行”等國民文化消費計劃，使文化產(chǎn)業(yè)獲得更長足的發(fā)展。（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》命中資料4內(nèi)容）。
※※※我們失去文化創(chuàng)造力了嗎？
文化部部長蔡武近日稱，當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域普遍呈“小、弱、散”狀況，大量呈現(xiàn)“為他人做嫁衣”的“紐扣現(xiàn)象”。他的擔(dān)憂，從一個側(cè)面反映出我國文化產(chǎn)業(yè)所處的尷尬局面。
聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議《2008世界經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意報告》提供的數(shù)字顯示，2005年，中國的文化產(chǎn)品出口量占全球市場總額的19%，中國已成長為文化產(chǎn)品的出口國。但如果聯(lián)系起當(dāng)下版權(quán)貿(mào)易5∶1的赤字狀況，我國文化產(chǎn)業(yè)在全球的地位現(xiàn)狀是：復(fù)制能力強(qiáng)大，但原創(chuàng)能力不高。環(huán)顧市場，從電影電視制品到圖書報紙雜志，其數(shù)量之多，用鋪天蓋地來形容恐不為過。然而，在數(shù)量躍升的背后，質(zhì)的飛躍尚有待時日。大量快餐式的文化產(chǎn)品卷起一陣陣熱潮，卻熱得急，涼得也快，真正給大眾留下長遠(yuǎn)影響的精品力作難得一見。
一個民族的復(fù)興必然伴隨著文化的興盛。風(fēng)云激蕩的改革時代，中西交匯的開放格局，急劇變化的社會生活，新舊思想的沖突碰撞，是文化創(chuàng)作最豐厚的土壤。照此說，今日中國，最應(yīng)該產(chǎn)生震撼人心的鴻篇巨制。令人遺憾的是，我們常常不得不面對這樣的現(xiàn)實：創(chuàng)造之苦，創(chuàng)新之累，似乎很少有人甘愿去受；更多的人熱衷于模仿、跟風(fēng)或者干脆復(fù)制，只圖在熱門題材中借點光賺點錢；有人有創(chuàng)新之能，卻寂寞難耐，或抻長摻水，或拔苗助長，將才智消耗在制造浮躁的文化泡沫；還有人雖兼具創(chuàng)造之才、創(chuàng)新之志，卻苦于“冷坐十年功，抄襲一分鐘”，成果難得易失，費盡心血的作品難以得到有效保護(hù)……
我們真的失去文化創(chuàng)造力了嗎？沒有人相信，更沒有人甘心如此。一個文化傳統(tǒng)深厚悠久的民族，豈會輕易失去創(chuàng)造的智慧？豈甘長久置身于“來料加工”、“貼牌出口”的尷尬境地？豈會在現(xiàn)代文明的沖擊下失去文化自信而埋藏文化自覺？但也不能不正視，我們身邊一些消極的因素，正束縛、抑制著文化創(chuàng)新，消損其活力，磨蝕其鋒銳。
文化創(chuàng)造力的核心，在于文化人獨立的思想、敏銳的洞察、崇高的責(zé)任和不泯的良知。惟有把握時代脈搏、感知人民冷暖、領(lǐng)悟生活真諦、超越個人得失，進(jìn)而煥發(fā)創(chuàng)造激情，激活創(chuàng)新潛能，文化創(chuàng)造才有不竭的源泉。而在宏觀層面，則應(yīng)革除對文化產(chǎn)品重量輕質(zhì)、重快輕好、重使用輕保護(hù)的積弊，努力營造文化創(chuàng)新的良好環(huán)境和體制機(jī)制，鼓勵探索創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)造應(yīng)有的活力。
作為國家發(fā)展的軟實力，文化理應(yīng)成為時代變革的先聲，社會進(jìn)步的先導(dǎo)，民眾心智的明燈。面對人民大眾空前旺盛的文化需求，面對信息時代無比寬廣的文化舞臺，面對日益頻繁的文化交流和無所不在的市場競爭，中國的《戰(zhàn)爭與和平》在哪里？現(xiàn)代版的《紅樓夢》在哪里？在社會主義文化走向大發(fā)展大繁榮的今天，我們當(dāng)有此深深一問。（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》）。。
※※※給文化留一份敬重
在追求現(xiàn)代居住方式的過程中，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間？
近日，梁思成、林徽因夫婦故居因建設(shè)方“不知”而被拆，實在令人心痛。好在梁林故居只是部分損毀，損失雖然不小，但原貌還殘存，也就是在這個時候，北京規(guī)劃委的現(xiàn)場叫停，讓人心痛稍微得到緩解。
梁林故居位于北京東城區(qū)北總布胡同24號院，從攝于上世紀(jì)30年代的照片看，這座有著濃厚老北京四合院風(fēng)格的院落，樸素中透著凝重，傳統(tǒng)中透著自然。
時過境遷，梁林故居院內(nèi)的垂花門在上世紀(jì)80年代被拆，建起了一座三層小樓，院內(nèi)的東廂房后來也被拆除，現(xiàn)在的梁林故居已經(jīng)是殘缺不全了。今年5月，有關(guān)部門的拆遷通告貼在了24號院的西墻上：一家房地產(chǎn)公司依法取得了《房屋拆遷許可證》，并對24號院實施拆遷。
梁思成夫婦是我國的建筑學(xué)家，曾參與我國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計。中國建筑設(shè)計的國家獎就叫“梁思成獎”。在北京城解放的過程中，梁思成親手圈點城內(nèi)文化古跡，為保護(hù)古城文物瑰寶作出了貢獻(xiàn)。新中國成立后，他又為保護(hù)老北京而奔走呼號。或許是造化弄人，木匠是做板凳的人，卻因受窮而不能擁有板凳。建筑學(xué)家的故居卻因后來者“不知”而遭到拆遷。若當(dāng)真泉下有知，梁林肯定非常痛心。
作為歷史悠久的文明古國，我國是世界上保存文物最多的國家之一，與眾多亟待保護(hù)搶救的珍貴文物相比，梁林故居也許不算重點保護(hù)的對象。對于梁思成夫婦的歷史貢獻(xiàn)及梁林故居的文化價值，有關(guān)方面或許是真的“不知”?；蛟S如建設(shè)方所言，因為梁林故居不在文物保護(hù)單位的名冊中，他們只是在“依法”拆遷……但是，在追求現(xiàn)代居住方式的過程中，我們是不是應(yīng)該對古城的歷史有一些更多的關(guān)注？在推行“光鮮”市政的同時，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間？
故居拆遷的是是非非，姑且按下不論，當(dāng)下我們更關(guān)注的是梁林故居未來的命運。據(jù)北京規(guī)劃委有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，拆房的事停下來了，房子是留是拆還是修，等到具體調(diào)查之后，結(jié)合建設(shè)方案，將做進(jìn)一步研究。但愿有關(guān)方面多做協(xié)調(diào)，給后人留下殘存的梁林故居。
或許，梁林故居的幸存，會給各地文物去留提供一個鮮活的科學(xué)發(fā)展的例證。這些年，文物屢受侵害的報道常見于報端，原因都在于對文物價值的無視和對經(jīng)濟(jì)利益及相關(guān)政績的追逐。如果我們既能做到對文化歷史的保護(hù)，又能做到對現(xiàn)代文明的建設(shè)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，豈不是大大地上了一個臺階？（李祖華《2009基層政法招考申論考前總復(fù)習(xí)》命中類似事件）。
※※※非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題
2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》?！豆s》從維護(hù)世界文化多樣性和堅持人類社會可持續(xù)發(fā)展的國際戰(zhàn)略的高度，詳細(xì)界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念以及它所包括的范圍。從此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，成為人類為保護(hù)自己的精神家園而展開的一項極具世界戰(zhàn)略眼光的文化傳承工程。