七、 北宋60周年之時：忍辱負重為黎民
960年趙匡胤建國立朝，至1127年被金所滅，歷時168年。1020年60大壽。
北宋與遼訂立“澶淵之盟”，在好戰(zhàn)者眼里是恥辱，可從兩國百姓角度看是大好事，此后一百余年太平。北宋以經(jīng)濟建設為主，百姓安居樂業(yè)，縱情歡娛，讓英國歷史學家湯因比也無比羨艷地說愿活在中國宋朝，網(wǎng)上一個熱門帖《我最愿意生活的十個時代》則將北宋列為“第一志愿”。且說北宋建國60周年時，最引人注目的是朝廷重民生，大力扶助“三農(nóng)”。這年正月，改革勸農(nóng)體制，給勸農(nóng)官員贈送《農(nóng)田敕》（當時搣三農(nóng)攠百科大全書）。另印《四時纂要》、《齊民要術(shù)》等農(nóng)書發(fā)給各路勸農(nóng)司，用以指導“三農(nóng)”工作。多次派官員安撫災民，開常平倉粟減價出售給饑民。這年福建奏請將千余頃官田出售，朝廷不僅準允，還減價1/3，允許掛欠，8年后又全部豁免。與此同時，遼也是國泰民安。
八、 西夏60周年之時：是戰(zhàn)是和難取舍
1038年，李元旻建國立朝，至1127年被蒙古所滅，歷時190年。1098年60大壽。
中國大地再次出現(xiàn)三國鼎立局面：夏、遼、宋。這年宋與夏繼續(xù)戰(zhàn)爭，二月宋攻夏，十月夏攻宋，都有小勝，但誰也吃不了誰，勞命傷財。同時，夏與遼也斗得沒輸贏，只好向遼稱臣。這年敗于宋時，夏兩度譴使入遼求援。
九、 金60周年之時：“小堯舜”忙里不忙外
1115年正月，完顏阿骨打建國立朝，至1234年被蒙古和南宋聯(lián)軍所滅，歷時120年。1175年60大壽。
讓我吃驚的是，完顏雍有“小堯舜”之譽！完顏雍吸取前任教訓，主動與宋議和，把主要精力放在國內(nèi)改革與發(fā)展上。本年開展“通檢推排”工作，改善以往征派賦稅不均的狀況，促進政府對戶口的控制，更有效地抑止富戶逃稅現(xiàn)象，增加財政收入。同時，金與高麗也和睦相處。但高麗人民起義，這年派96人向金求援。完顏雍卻恪守盟約，支持高麗國王平叛。此后高麗人民起義仍不斷，可見那里確實有問題。完顏雍對得起高麗統(tǒng)治者，但是否對得起那里的人民？
十、 南宋60周年之時：無臣又無君
1127年五月趙構(gòu)恢復宋室，至1278年被元所滅，歷時153年。1187年60大壽。
這年還是金大定二十七年、夏乾佑十八年、西遼天禧十年，四國鼎立，而大事記所列7條，6條記金，僅1條記宋：宋高宗卒，平平淡淡4個字。宋高宗趙桓當年僥幸逃脫追殺，建立南宋，為保自己的皇位便一面與敵議和，一面鎮(zhèn)壓主戰(zhàn)勢力，如罷文官李綱，殺武將岳飛。有人評價說：趙構(gòu)朝有恢復之臣，無恢復之君。趙昚很想收復故國，但受制于趙構(gòu)?，F(xiàn)在，終于可以放開手腳大干一場，然而主戰(zhàn)派早被打壓殆盡，想干干不了。于是，他厭倦煩瑣政事，以“守孝”為名退位，也做起享清福的太上皇，可謂無恢復之臣又無恢復之君。
十一、元60周年之時：仍在血雨腥風中
1271年十月蒙古將原屬西夏、金、宋、大理4國的疆域與蒙古本土合并，至1368年被明所滅，歷時98年。1331年60大壽，
當時的蒙古兵野蠻地征服了亞歐許多地方，但國內(nèi)的人心也久久沒能征服。朝野反叛之風仍然強烈，元軍的使命由對外侵略轉(zhuǎn)為對內(nèi)鎮(zhèn)壓。此前三年，帝位之爭引發(fā)血腥內(nèi)戰(zhàn)。這年正月?lián)魸⑴衍?，但多有反復，?zhàn)至年底，此后一年才平息。據(jù)統(tǒng)計，1295-1332年間，漢族地區(qū)爆發(fā)24次起義，少數(shù)民族地區(qū)起義131次。這年七月，瓊州官府拍皇上馬*過頭，大興土木太甚，民眾不勝其擾而反抗，官方調(diào)江西、湖廣兩省聯(lián)軍鎮(zhèn)壓。這年，廣西瑤民、海南王周、桂陽張思進等人也紛紛起事。同時，朝廷設立教總管府掌管僧尼，詔印《無量壽佛經(jīng)》，似乎佛光能滌蕩他們的血腥。
十二、明60周年之時：反貪反腐振朝綱
1368年正月朱元璋建國立朝，至1644年被清所滅，歷時277年。1428年60大壽。
朱元璋反腐異常嚴酷，但同樣缺乏有效的防腐制度，大小官員照腐不誤。明朝初年恢復對交趾（今越南）的統(tǒng)治，可帶給交趾人民的不是幸福，而是人禍。駐交趾監(jiān)軍馬騏，相當于當?shù)剀娬匣?，卻是個大貪官，橫征暴斂，導致民眾強烈反抗。上一年，中國被迫永遠退出交趾。這年閏四月，馬騏等人質(zhì)從交趾回京城，當即以“喪師棄地”之罪下獄處死，并“籍其家”。朱瞻基還親自查處貪官。這年六月，他偶然登城，見一幢房子氣勢恢弘，一查是他最寵宦官楊慶的私第，且發(fā)現(xiàn)少保兼工部尚書吳中私自將修建皇宮的材料偷了給他。朱瞻基很想干番事業(yè)，這年出臺一系列新的治國方略，如頒選武臣條式、停造新鈔、取消北京行府及行部、增加生員數(shù)額、撤換都指揮使等，還親自巡邊，并果斷立太子，時有“永宣盛世”之譽?？上送稣?，后來還有更多更大的貪官。
十三、清60周年之時：改革而不開放
1644年五月大清入關(guān)，至1911年宣統(tǒng)退位，歷時268年。1704年60大壽。
清朝突然入主中原，根本沒有周全的準備，因此大都承襲明制。但有所改革，比如宮廷制度方面的改革，節(jié)約了大量民脂民膏。這年又進行一系列經(jīng)濟改革，如改進房地產(chǎn)契稅、停用東北金斗和關(guān)東斗，同意天津總兵藍理學南方種水稻（流傳至今）等等。當時也重視對外開放，外國專家被授予官位。然而，耶穌會教皇于本年禁止中國天主教徒遵守中國的政令習俗?？滴醮笈铝罱固熘鹘淘谥袊鴤鞑?。有位網(wǎng)友寫道：此舉“不但中止了西方人在中國的傳教活動，同時也中止了東西方文化科技和經(jīng)濟交流”，直到西方炮艦打上門來。不知怎樣的巧合，這年有多位文人學者壽終正寢或失足溺水，如閻若璩、唐甄、洪升等，而且都是鋒芒畢露之輩。唐甄公然敢指責“自秦以來，凡帝王者皆賊也”，主張“抑尊”，提出愛民、保民、富民的政策，強調(diào)“刑先于貴”。我驚詫于這些人居然沒死于“*”！或許，歷的“*”被夸大。
歷的建國立朝60周年之時，逐一盤點過了。那么，有些什么印象？
歷史學家們較公認的“盛世”，總共16個。我注意到，其中13個在建國立朝后60年之內(nèi)，7個在60周年之時，3個在此后30-60年，第二個甲子之后則一個都沒有。基于這樣一組數(shù)據(jù)，我們能否說：建國立朝60年左右，是一個國家的黃金歲月，或者說是一個國家崛起的時機？
歷的建國立朝60周年之時，大多處于和平的國際環(huán)境之中。東晉、北魏等朝，與鄰為敵，又不能像西漢和唐等朝那樣戰(zhàn)勝敵人，被牽制著，也就不能專心發(fā)展社會經(jīng)濟。而為了專心發(fā)展社會經(jīng)濟，東漢得理也讓人，特地詔還北匈奴的生口，顯示博大胸懷，所以開創(chuàng)盛世。宋時雖然沒獲“盛世”證書，但在明知不能戰(zhàn)勝敵人的情況下，忍辱負重，化敵為友，換得和平，也就換得發(fā)展社會經(jīng)濟的必要條件，它還成為人們至今最向往的時代。
社會和諧，更是一個國家崛起，政治社會經(jīng)濟文化全面發(fā)展，人民幸福必不可少的前提條件。每一個封建王朝覆滅，無不是人民反抗的結(jié)果，至少是在強大外敵入侵之時沒有堅持抵制。元朝連皇族內(nèi)部都沒和諧，所以它憑籍高壓政策雖然多統(tǒng)治了一些年，但在宋元明清那一連串當中是最短的。而盛世之所以大都在建國立朝后60年左右，很重要一點是開國帝王一般都能關(guān)注民生，注重休養(yǎng)生息。同時打擊貪官污吏。其后幾代也能繼承這種好的作風。這樣，人民群眾切身感到比前朝好，上下左右和諧。
有句老話影響極大：“天下大勢，分久必合，合久必分?！币驗檫@出自婦孺皆知的《三國演義》頭一句，更重要的是因為這話既道出了三國之前千百年中國歷史發(fā)展的規(guī)律，又道出了三國之后千百年的歷史發(fā)展規(guī)律，不能不令人嘆服。不僅如此，還可以說是人類歷史的發(fā)展規(guī)律。查查數(shù)千年世界歷史，雖然有些帝國長達上千年，但同樣分分合合。每一個國家的歷史，無不有悲歡離合。然而，這話未必適合今后歷史發(fā)展的趨勢。
第一，從邏輯上說，昨天是的，今天是的，明天未必是。羅素曾經(jīng)舉過一個生動的例子：一個人養(yǎng)一只雞，每天按時給這只雞喂食，久而久之，雞習慣了這種喂養(yǎng)，所以只要看到這個人出現(xiàn)，它就會在習慣的指導下做出歸納推理，認為此人又喂食，又可以飽食一頓！哪知道，此人今天來，將雞宰了端上他的餐桌。同樣道理，三國之前的中國是分久必合，合久必分，三國之后的中國是分久必合，合久必分，今日中國仍然令人遺憾地處于“分”的狀態(tài)，但這絕不等于今后中國依然像擺鐘那樣逗那圈子。
第二，“分久必合，合久必分”之說，換言之就是“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”的周期率。那是非民主體制的特性。放眼當今世界，也有“合久必分”的現(xiàn)象，比如蘇聯(lián)等東歐國家，但那正是非民主的產(chǎn)物。而在有些民主國家，也有分裂獨立的呼聲，可是得到不到多數(shù)人民的同意，說了也白說。當今人們倒是更加向往大統(tǒng)一，但與歷不同，主要通過和平的方式，而不再盛行弱肉強食的叢林法則。如歐洲，歷小國眾多，戰(zhàn)爭不斷，而今推行“歐盟”之類，國界形同虛設，人們到鄰國像逛大街一樣自由；把錢幣先統(tǒng)一成“歐元”，但不是強迫，而由各國全民公決，不同意的至今沒誰敢強迫。所以，在民主制度下，一個國家想不“萬歲”都難。誠如美國新總統(tǒng)奧巴馬在第一次演說中所說：“一個為了人民的政府是不會從地球上消亡的”。
所以，毛澤東早在60年前就充滿信心地說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！?BR> 所以，天安門前“中華人民共和國萬歲”的標語，歷經(jīng)60年的風風雨雨，依然如新……
960年趙匡胤建國立朝，至1127年被金所滅，歷時168年。1020年60大壽。
北宋與遼訂立“澶淵之盟”，在好戰(zhàn)者眼里是恥辱，可從兩國百姓角度看是大好事，此后一百余年太平。北宋以經(jīng)濟建設為主，百姓安居樂業(yè)，縱情歡娛，讓英國歷史學家湯因比也無比羨艷地說愿活在中國宋朝，網(wǎng)上一個熱門帖《我最愿意生活的十個時代》則將北宋列為“第一志愿”。且說北宋建國60周年時，最引人注目的是朝廷重民生，大力扶助“三農(nóng)”。這年正月，改革勸農(nóng)體制，給勸農(nóng)官員贈送《農(nóng)田敕》（當時搣三農(nóng)攠百科大全書）。另印《四時纂要》、《齊民要術(shù)》等農(nóng)書發(fā)給各路勸農(nóng)司，用以指導“三農(nóng)”工作。多次派官員安撫災民，開常平倉粟減價出售給饑民。這年福建奏請將千余頃官田出售，朝廷不僅準允，還減價1/3，允許掛欠，8年后又全部豁免。與此同時，遼也是國泰民安。
八、 西夏60周年之時：是戰(zhàn)是和難取舍
1038年，李元旻建國立朝，至1127年被蒙古所滅，歷時190年。1098年60大壽。
中國大地再次出現(xiàn)三國鼎立局面：夏、遼、宋。這年宋與夏繼續(xù)戰(zhàn)爭，二月宋攻夏，十月夏攻宋，都有小勝，但誰也吃不了誰，勞命傷財。同時，夏與遼也斗得沒輸贏，只好向遼稱臣。這年敗于宋時，夏兩度譴使入遼求援。
九、 金60周年之時：“小堯舜”忙里不忙外
1115年正月，完顏阿骨打建國立朝，至1234年被蒙古和南宋聯(lián)軍所滅，歷時120年。1175年60大壽。
讓我吃驚的是，完顏雍有“小堯舜”之譽！完顏雍吸取前任教訓，主動與宋議和，把主要精力放在國內(nèi)改革與發(fā)展上。本年開展“通檢推排”工作，改善以往征派賦稅不均的狀況，促進政府對戶口的控制，更有效地抑止富戶逃稅現(xiàn)象，增加財政收入。同時，金與高麗也和睦相處。但高麗人民起義，這年派96人向金求援。完顏雍卻恪守盟約，支持高麗國王平叛。此后高麗人民起義仍不斷，可見那里確實有問題。完顏雍對得起高麗統(tǒng)治者，但是否對得起那里的人民？
十、 南宋60周年之時：無臣又無君
1127年五月趙構(gòu)恢復宋室，至1278年被元所滅，歷時153年。1187年60大壽。
這年還是金大定二十七年、夏乾佑十八年、西遼天禧十年，四國鼎立，而大事記所列7條，6條記金，僅1條記宋：宋高宗卒，平平淡淡4個字。宋高宗趙桓當年僥幸逃脫追殺，建立南宋，為保自己的皇位便一面與敵議和，一面鎮(zhèn)壓主戰(zhàn)勢力，如罷文官李綱，殺武將岳飛。有人評價說：趙構(gòu)朝有恢復之臣，無恢復之君。趙昚很想收復故國，但受制于趙構(gòu)?，F(xiàn)在，終于可以放開手腳大干一場，然而主戰(zhàn)派早被打壓殆盡，想干干不了。于是，他厭倦煩瑣政事，以“守孝”為名退位，也做起享清福的太上皇，可謂無恢復之臣又無恢復之君。
十一、元60周年之時：仍在血雨腥風中
1271年十月蒙古將原屬西夏、金、宋、大理4國的疆域與蒙古本土合并，至1368年被明所滅，歷時98年。1331年60大壽，
當時的蒙古兵野蠻地征服了亞歐許多地方，但國內(nèi)的人心也久久沒能征服。朝野反叛之風仍然強烈，元軍的使命由對外侵略轉(zhuǎn)為對內(nèi)鎮(zhèn)壓。此前三年，帝位之爭引發(fā)血腥內(nèi)戰(zhàn)。這年正月?lián)魸⑴衍?，但多有反復，?zhàn)至年底，此后一年才平息。據(jù)統(tǒng)計，1295-1332年間，漢族地區(qū)爆發(fā)24次起義，少數(shù)民族地區(qū)起義131次。這年七月，瓊州官府拍皇上馬*過頭，大興土木太甚，民眾不勝其擾而反抗，官方調(diào)江西、湖廣兩省聯(lián)軍鎮(zhèn)壓。這年，廣西瑤民、海南王周、桂陽張思進等人也紛紛起事。同時，朝廷設立教總管府掌管僧尼，詔印《無量壽佛經(jīng)》，似乎佛光能滌蕩他們的血腥。
十二、明60周年之時：反貪反腐振朝綱
1368年正月朱元璋建國立朝，至1644年被清所滅，歷時277年。1428年60大壽。
朱元璋反腐異常嚴酷，但同樣缺乏有效的防腐制度，大小官員照腐不誤。明朝初年恢復對交趾（今越南）的統(tǒng)治，可帶給交趾人民的不是幸福，而是人禍。駐交趾監(jiān)軍馬騏，相當于當?shù)剀娬匣?，卻是個大貪官，橫征暴斂，導致民眾強烈反抗。上一年，中國被迫永遠退出交趾。這年閏四月，馬騏等人質(zhì)從交趾回京城，當即以“喪師棄地”之罪下獄處死，并“籍其家”。朱瞻基還親自查處貪官。這年六月，他偶然登城，見一幢房子氣勢恢弘，一查是他最寵宦官楊慶的私第，且發(fā)現(xiàn)少保兼工部尚書吳中私自將修建皇宮的材料偷了給他。朱瞻基很想干番事業(yè)，這年出臺一系列新的治國方略，如頒選武臣條式、停造新鈔、取消北京行府及行部、增加生員數(shù)額、撤換都指揮使等，還親自巡邊，并果斷立太子，時有“永宣盛世”之譽?？上送稣?，后來還有更多更大的貪官。
十三、清60周年之時：改革而不開放
1644年五月大清入關(guān)，至1911年宣統(tǒng)退位，歷時268年。1704年60大壽。
清朝突然入主中原，根本沒有周全的準備，因此大都承襲明制。但有所改革，比如宮廷制度方面的改革，節(jié)約了大量民脂民膏。這年又進行一系列經(jīng)濟改革，如改進房地產(chǎn)契稅、停用東北金斗和關(guān)東斗，同意天津總兵藍理學南方種水稻（流傳至今）等等。當時也重視對外開放，外國專家被授予官位。然而，耶穌會教皇于本年禁止中國天主教徒遵守中國的政令習俗?？滴醮笈铝罱固熘鹘淘谥袊鴤鞑?。有位網(wǎng)友寫道：此舉“不但中止了西方人在中國的傳教活動，同時也中止了東西方文化科技和經(jīng)濟交流”，直到西方炮艦打上門來。不知怎樣的巧合，這年有多位文人學者壽終正寢或失足溺水，如閻若璩、唐甄、洪升等，而且都是鋒芒畢露之輩。唐甄公然敢指責“自秦以來，凡帝王者皆賊也”，主張“抑尊”，提出愛民、保民、富民的政策，強調(diào)“刑先于貴”。我驚詫于這些人居然沒死于“*”！或許，歷的“*”被夸大。
歷的建國立朝60周年之時，逐一盤點過了。那么，有些什么印象？
歷史學家們較公認的“盛世”，總共16個。我注意到，其中13個在建國立朝后60年之內(nèi)，7個在60周年之時，3個在此后30-60年，第二個甲子之后則一個都沒有。基于這樣一組數(shù)據(jù)，我們能否說：建國立朝60年左右，是一個國家的黃金歲月，或者說是一個國家崛起的時機？
歷的建國立朝60周年之時，大多處于和平的國際環(huán)境之中。東晉、北魏等朝，與鄰為敵，又不能像西漢和唐等朝那樣戰(zhàn)勝敵人，被牽制著，也就不能專心發(fā)展社會經(jīng)濟。而為了專心發(fā)展社會經(jīng)濟，東漢得理也讓人，特地詔還北匈奴的生口，顯示博大胸懷，所以開創(chuàng)盛世。宋時雖然沒獲“盛世”證書，但在明知不能戰(zhàn)勝敵人的情況下，忍辱負重，化敵為友，換得和平，也就換得發(fā)展社會經(jīng)濟的必要條件，它還成為人們至今最向往的時代。
社會和諧，更是一個國家崛起，政治社會經(jīng)濟文化全面發(fā)展，人民幸福必不可少的前提條件。每一個封建王朝覆滅，無不是人民反抗的結(jié)果，至少是在強大外敵入侵之時沒有堅持抵制。元朝連皇族內(nèi)部都沒和諧，所以它憑籍高壓政策雖然多統(tǒng)治了一些年，但在宋元明清那一連串當中是最短的。而盛世之所以大都在建國立朝后60年左右，很重要一點是開國帝王一般都能關(guān)注民生，注重休養(yǎng)生息。同時打擊貪官污吏。其后幾代也能繼承這種好的作風。這樣，人民群眾切身感到比前朝好，上下左右和諧。
有句老話影響極大：“天下大勢，分久必合，合久必分?！币驗檫@出自婦孺皆知的《三國演義》頭一句，更重要的是因為這話既道出了三國之前千百年中國歷史發(fā)展的規(guī)律，又道出了三國之后千百年的歷史發(fā)展規(guī)律，不能不令人嘆服。不僅如此，還可以說是人類歷史的發(fā)展規(guī)律。查查數(shù)千年世界歷史，雖然有些帝國長達上千年，但同樣分分合合。每一個國家的歷史，無不有悲歡離合。然而，這話未必適合今后歷史發(fā)展的趨勢。
第一，從邏輯上說，昨天是的，今天是的，明天未必是。羅素曾經(jīng)舉過一個生動的例子：一個人養(yǎng)一只雞，每天按時給這只雞喂食，久而久之，雞習慣了這種喂養(yǎng)，所以只要看到這個人出現(xiàn)，它就會在習慣的指導下做出歸納推理，認為此人又喂食，又可以飽食一頓！哪知道，此人今天來，將雞宰了端上他的餐桌。同樣道理，三國之前的中國是分久必合，合久必分，三國之后的中國是分久必合，合久必分，今日中國仍然令人遺憾地處于“分”的狀態(tài)，但這絕不等于今后中國依然像擺鐘那樣逗那圈子。
第二，“分久必合，合久必分”之說，換言之就是“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”的周期率。那是非民主體制的特性。放眼當今世界，也有“合久必分”的現(xiàn)象，比如蘇聯(lián)等東歐國家，但那正是非民主的產(chǎn)物。而在有些民主國家，也有分裂獨立的呼聲，可是得到不到多數(shù)人民的同意，說了也白說。當今人們倒是更加向往大統(tǒng)一，但與歷不同，主要通過和平的方式，而不再盛行弱肉強食的叢林法則。如歐洲，歷小國眾多，戰(zhàn)爭不斷，而今推行“歐盟”之類，國界形同虛設，人們到鄰國像逛大街一樣自由；把錢幣先統(tǒng)一成“歐元”，但不是強迫，而由各國全民公決，不同意的至今沒誰敢強迫。所以，在民主制度下，一個國家想不“萬歲”都難。誠如美國新總統(tǒng)奧巴馬在第一次演說中所說：“一個為了人民的政府是不會從地球上消亡的”。
所以，毛澤東早在60年前就充滿信心地說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！?BR> 所以，天安門前“中華人民共和國萬歲”的標語，歷經(jīng)60年的風風雨雨，依然如新……