的本質(zhì)
人的本質(zhì)：指人之所以為人的特有的質(zhì)的規(guī)定性。
人的身心發(fā)展
人的身心發(fā)展：指人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。
遺傳素質(zhì)：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。
環(huán)境
環(huán)境：泛指人生活于其中，能影響人發(fā)展的一切外部世界。教育學中所說的環(huán)境不包括學校教育，主要指與有組織、有計劃、有目的的學校教育相對應(yīng)的對人給予自發(fā)影響的外部世界。
個性
個性：指單個人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個人區(qū)別于其他人的特殊性。
社會環(huán)境
社會環(huán)境：指人所創(chuàng)造的區(qū)別于自然的外部條件。主要包括由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的物質(zhì)生活條件和由社會關(guān)系決定的人與人的關(guān)系、社會地位、社會分工、意識形態(tài)等所組成的外部條件。
環(huán)境決定論
環(huán)境決定論：認為人的發(fā)展是環(huán)境的消極產(chǎn)物，否定遺傳對人的發(fā)展的作用，也完全否定了人的主觀能動作用。
人的本質(zhì)：指人之所以為人的特有的質(zhì)的規(guī)定性。
人的身心發(fā)展
人的身心發(fā)展：指人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。
遺傳素質(zhì)：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點。
環(huán)境
環(huán)境：泛指人生活于其中，能影響人發(fā)展的一切外部世界。教育學中所說的環(huán)境不包括學校教育，主要指與有組織、有計劃、有目的的學校教育相對應(yīng)的對人給予自發(fā)影響的外部世界。
個性
個性：指單個人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個人區(qū)別于其他人的特殊性。
社會環(huán)境
社會環(huán)境：指人所創(chuàng)造的區(qū)別于自然的外部條件。主要包括由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的物質(zhì)生活條件和由社會關(guān)系決定的人與人的關(guān)系、社會地位、社會分工、意識形態(tài)等所組成的外部條件。
環(huán)境決定論
環(huán)境決定論：認為人的發(fā)展是環(huán)境的消極產(chǎn)物，否定遺傳對人的發(fā)展的作用，也完全否定了人的主觀能動作用。