．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指：
個(gè)人在腦力上的自由發(fā)展
德、智、體和諧發(fā)展
個(gè)人知識(shí)和智力的充分、自由地發(fā)展
個(gè)人智力和體力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合
2．教育目的和教育方針的關(guān)系是：
教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一
教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事
教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒(méi)有直接聯(lián)系
教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分
3．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是：
既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)
從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)
接受工人、農(nóng)民再教育
實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
4．當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是：
應(yīng)試教育
素質(zhì)教育
特長(zhǎng)教育
繼續(xù)教育
5．個(gè)人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提是：
科技水平的提高
社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革
社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展
消除舊式勞動(dòng)分工
6．人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別是：
活動(dòng)性
目的性
實(shí)踐性
預(yù)期性
7．“明人倫”是我國(guó)（ ）時(shí)期的教育目的。
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
清末民初
8．“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”是什么時(shí)期的教育目的：
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
清朝末年新學(xué)制改革之后
中華民國(guó)政府
9．古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：
“明人倫”的官吏
虔信上帝的宗教人士
身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
10．古希臘時(shí)期斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：
無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
虔信上帝的宗教人士
“明人倫”的官吏
身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
個(gè)人在腦力上的自由發(fā)展
德、智、體和諧發(fā)展
個(gè)人知識(shí)和智力的充分、自由地發(fā)展
個(gè)人智力和體力盡可能多方面的、充分的、自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合
2．教育目的和教育方針的關(guān)系是：
教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一
教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事
教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒(méi)有直接聯(lián)系
教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分
3．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是：
既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng)
從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)
接受工人、農(nóng)民再教育
實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
4．當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是：
應(yīng)試教育
素質(zhì)教育
特長(zhǎng)教育
繼續(xù)教育
5．個(gè)人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提是：
科技水平的提高
社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革
社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展
消除舊式勞動(dòng)分工
6．人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別是：
活動(dòng)性
目的性
實(shí)踐性
預(yù)期性
7．“明人倫”是我國(guó)（ ）時(shí)期的教育目的。
原始社會(huì)
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
清末民初
8．“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”是什么時(shí)期的教育目的：
奴隸社會(huì)
封建社會(huì)
清朝末年新學(xué)制改革之后
中華民國(guó)政府
9．古希臘時(shí)期，雅典的教育目的是培養(yǎng)：
“明人倫”的官吏
虔信上帝的宗教人士
身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
10．古希臘時(shí)期斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)：
無(wú)條件效忠國(guó)家的武士
虔信上帝的宗教人士
“明人倫”的官吏
身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人