簡述認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。
【答案】： 認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：
(1)知識觀。建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。
(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)習(xí)過程是新舊經(jīng)驗(yàn)間的雙向的相互作用過程。
(3)學(xué)生觀。要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
【答案】： 認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：
(1)知識觀。建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。
(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)習(xí)過程是新舊經(jīng)驗(yàn)間的雙向的相互作用過程。
(3)學(xué)生觀。要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。