綜合題
1簡述注意分配的認(rèn)知資源理論和雙加工理論并分別用生活中的實(shí)際例子加以說明
【參考答案要點(diǎn)】
注意的認(rèn)知資源理論和雙加工理論屬于注意分配的認(rèn)知理論，它們都比較關(guān)注注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)的。
1、注意分配的認(rèn)知資源理論由卡尼曼提出，該理論認(rèn)為：
(1)注意分配的認(rèn)知資源理論關(guān)注的是注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)或認(rèn)知活動(dòng)。
1)注意是一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力，認(rèn)知資源是有限的； (3分)
2)對(duì)刺激識(shí)別需要占用認(rèn)知資源，刺激或任務(wù)越復(fù)雜，占用的資源就越多；當(dāng)完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到工或未被注意； (4分)
3)輸入刺激本身并不能自動(dòng)占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。此機(jī)制是靈活的，可以受意識(shí)控制。 (3分)
(2)注意分配的認(rèn)知資源理論實(shí)例：熟練的司機(jī)(交通擁擠與一般交通時(shí)不同反應(yīng))(5分)
2、注意分配的雙加工理論由謝夫林等人在認(rèn)知資源理論的基礎(chǔ)上提出，該理論將人類認(rèn)知加工分為兩類：自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。
(1)自動(dòng)化加工是指：不受認(rèn)知資源限制，不需要注意，自動(dòng)化進(jìn)行的； (3分)
1)自動(dòng)化加工過程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程；(1)
2)自動(dòng)化加工在習(xí)得或形成以后，其加工過程比較難以改變； (1分)
(2)受意識(shí)控制的加工是指：受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與； (3分)
1)受注意控制的加工可以隨著環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整； (1分)
2)意識(shí)控制的加工在經(jīng)過大量的練習(xí)后，有可能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化加工。 (1分)
(3)注意分配的雙加工理論實(shí)例：日常生活中同時(shí)做好幾件事情的經(jīng)歷，如一邊看電視，一邊織毛衣。 (5分)
【評(píng)分說明】上述每一理論各15分，其中生活中實(shí)例為5分，理論假設(shè)及觀點(diǎn)為各為10分。只答出要點(diǎn)而未作解釋說明的，酌情扣8～10分。
2試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論及其對(duì)教學(xué)工作的啟示
【參考答案要點(diǎn)】
皮亞杰是的發(fā)展心理學(xué)家，他提出的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)均有深遠(yuǎn)的影響。
1、皮亞杰的發(fā)展觀
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，主要是研究人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的問題。該理論認(rèn)為
(1)認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因是主題通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，以及在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化； (2分)
(2)適應(yīng)主要通過兩種形式來實(shí)現(xiàn)，其中同化是指把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作；順應(yīng)是指改變主主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化； (2分)
(3)圖式是指主體動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，主體會(huì)對(duì)相同的刺激做出不同的反應(yīng)，就是因?yàn)閳D式不同。 (2分)
(4)機(jī)體通過同化和順應(yīng)兩種形式不斷的實(shí)現(xiàn)平衡—不平衡—平衡的過程，此即心理發(fā)展的本質(zhì)與原因。 (2分)
2、認(rèn)知發(fā)展的階段理論
皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)的四個(gè)階段，每一個(gè)階段都是在前一個(gè)階段的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，會(huì)表現(xiàn)出與前一個(gè)階段本質(zhì)的不同，所有兒童都會(huì)按照這一固定的順序發(fā)展，不能跳躍任何一個(gè)階段。這四個(gè)階段分別是： (2分)
(1)感覺運(yùn)算階段(0-2)
這一階段的發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。初生的嬰兒,只有一系列籠統(tǒng)的反射。他最初的感覺動(dòng)作是籠統(tǒng)含糊,缺乏精確性和協(xié)調(diào)性的,也分辯不清自己與周圍世界的關(guān)系。隨后的發(fā)展便是組織自己的感覺與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激,到這一階段的后期,感覺與動(dòng)作才漸漸分化而有調(diào)適作用的表現(xiàn),開始意識(shí)到主體與客體的區(qū)別,有了客體恒常性概念,思維也開始萌芽。 (2分)
(2)前運(yùn)算階段(2-7)
隨著語言的出現(xiàn)和發(fā)展,使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來代替外界事物,但他們的語詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛,難以從知覺中解放出來。他們的思維是單維的和不可逆的,其推理也常常是不合邏輯的。 (2分)
(3)具體運(yùn)算階段(7-12)
這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,能從多維對(duì)事物歸類,具有了思維的可遞性和去自我中心(loss of egocentrism) ,因而能夠進(jìn)行具體邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成。所謂守恒是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化,但其特有的屬性不變。 (2分)
(4)形式運(yùn)算階段(12-15)
具體運(yùn)算階段的兒童盡管能借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理,但還不能進(jìn)行抽象的辯證邏輯推理,即還不能對(duì)他的運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算。而處于形式運(yùn)算階段的兒童形成了解決各類問題的推理邏輯,他們不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)的情境,而且考慮可能的情境(假設(shè)的情境) ?！ ?2分)
3、影響認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)因素
①成熟，是指有機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。它為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性。 (1分)
②物理因素，指?jìng)€(gè)體對(duì)物體做出動(dòng)作中的練習(xí)和系的經(jīng)驗(yàn)。 (1分)
③社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)上的相互作用和社會(huì)傳遞，如學(xué)校中的教育教學(xué)活動(dòng)。 (1分)
④平衡過程，平衡是一個(gè)將以上三種因素整合起來的內(nèi)部機(jī)制。 (1分)
1簡述注意分配的認(rèn)知資源理論和雙加工理論并分別用生活中的實(shí)際例子加以說明
【參考答案要點(diǎn)】
注意的認(rèn)知資源理論和雙加工理論屬于注意分配的認(rèn)知理論，它們都比較關(guān)注注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)的。
1、注意分配的認(rèn)知資源理論由卡尼曼提出，該理論認(rèn)為：
(1)注意分配的認(rèn)知資源理論關(guān)注的是注意是如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)或認(rèn)知活動(dòng)。
1)注意是一組對(duì)刺激進(jìn)行歸類和識(shí)別的認(rèn)知資源或認(rèn)知能力，認(rèn)知資源是有限的； (3分)
2)對(duì)刺激識(shí)別需要占用認(rèn)知資源，刺激或任務(wù)越復(fù)雜，占用的資源就越多；當(dāng)完全被占用時(shí)，新的刺激將得不到工或未被注意； (4分)
3)輸入刺激本身并不能自動(dòng)占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個(gè)機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。此機(jī)制是靈活的，可以受意識(shí)控制。 (3分)
(2)注意分配的認(rèn)知資源理論實(shí)例：熟練的司機(jī)(交通擁擠與一般交通時(shí)不同反應(yīng))(5分)
2、注意分配的雙加工理論由謝夫林等人在認(rèn)知資源理論的基礎(chǔ)上提出，該理論將人類認(rèn)知加工分為兩類：自動(dòng)化加工和受意識(shí)控制的加工。
(1)自動(dòng)化加工是指：不受認(rèn)知資源限制，不需要注意，自動(dòng)化進(jìn)行的； (3分)
1)自動(dòng)化加工過程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程；(1)
2)自動(dòng)化加工在習(xí)得或形成以后，其加工過程比較難以改變； (1分)
(2)受意識(shí)控制的加工是指：受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與； (3分)
1)受注意控制的加工可以隨著環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整； (1分)
2)意識(shí)控制的加工在經(jīng)過大量的練習(xí)后，有可能轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化加工。 (1分)
(3)注意分配的雙加工理論實(shí)例：日常生活中同時(shí)做好幾件事情的經(jīng)歷，如一邊看電視，一邊織毛衣。 (5分)
【評(píng)分說明】上述每一理論各15分，其中生活中實(shí)例為5分，理論假設(shè)及觀點(diǎn)為各為10分。只答出要點(diǎn)而未作解釋說明的，酌情扣8～10分。
2試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論及其對(duì)教學(xué)工作的啟示
【參考答案要點(diǎn)】
皮亞杰是的發(fā)展心理學(xué)家，他提出的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)均有深遠(yuǎn)的影響。
1、皮亞杰的發(fā)展觀
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，主要是研究人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的問題。該理論認(rèn)為
(1)認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)和原因是主題通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，以及在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化； (2分)
(2)適應(yīng)主要通過兩種形式來實(shí)現(xiàn)，其中同化是指把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作；順應(yīng)是指改變主主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化； (2分)
(3)圖式是指主體動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，主體會(huì)對(duì)相同的刺激做出不同的反應(yīng)，就是因?yàn)閳D式不同。 (2分)
(4)機(jī)體通過同化和順應(yīng)兩種形式不斷的實(shí)現(xiàn)平衡—不平衡—平衡的過程，此即心理發(fā)展的本質(zhì)與原因。 (2分)
2、認(rèn)知發(fā)展的階段理論
皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)的四個(gè)階段，每一個(gè)階段都是在前一個(gè)階段的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，會(huì)表現(xiàn)出與前一個(gè)階段本質(zhì)的不同，所有兒童都會(huì)按照這一固定的順序發(fā)展，不能跳躍任何一個(gè)階段。這四個(gè)階段分別是： (2分)
(1)感覺運(yùn)算階段(0-2)
這一階段的發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。初生的嬰兒,只有一系列籠統(tǒng)的反射。他最初的感覺動(dòng)作是籠統(tǒng)含糊,缺乏精確性和協(xié)調(diào)性的,也分辯不清自己與周圍世界的關(guān)系。隨后的發(fā)展便是組織自己的感覺與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激,到這一階段的后期,感覺與動(dòng)作才漸漸分化而有調(diào)適作用的表現(xiàn),開始意識(shí)到主體與客體的區(qū)別,有了客體恒常性概念,思維也開始萌芽。 (2分)
(2)前運(yùn)算階段(2-7)
隨著語言的出現(xiàn)和發(fā)展,使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來代替外界事物,但他們的語詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛,難以從知覺中解放出來。他們的思維是單維的和不可逆的,其推理也常常是不合邏輯的。 (2分)
(3)具體運(yùn)算階段(7-12)
這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,能從多維對(duì)事物歸類,具有了思維的可遞性和去自我中心(loss of egocentrism) ,因而能夠進(jìn)行具體邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成。所謂守恒是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化,但其特有的屬性不變。 (2分)
(4)形式運(yùn)算階段(12-15)
具體運(yùn)算階段的兒童盡管能借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理,但還不能進(jìn)行抽象的辯證邏輯推理,即還不能對(duì)他的運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算。而處于形式運(yùn)算階段的兒童形成了解決各類問題的推理邏輯,他們不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)的情境,而且考慮可能的情境(假設(shè)的情境) ?！ ?2分)
3、影響認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)因素
①成熟，是指有機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。它為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性。 (1分)
②物理因素，指?jìng)€(gè)體對(duì)物體做出動(dòng)作中的練習(xí)和系的經(jīng)驗(yàn)。 (1分)
③社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，指社會(huì)上的相互作用和社會(huì)傳遞，如學(xué)校中的教育教學(xué)活動(dòng)。 (1分)
④平衡過程，平衡是一個(gè)將以上三種因素整合起來的內(nèi)部機(jī)制。 (1分)