形象問(wèn)題
城市園林是展示城市風(fēng)貌特征的載體，是城市對(duì)外形象的窗口，也是城市文明程度、現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志，應(yīng)具有鮮明的形象特色。然而千篇一律、照搬模仿和追求檔次、貪大求洋的做法使得城市園林建設(shè)步入“千城一面”的誤區(qū)，難以彰顯城市的形象特征。
千城一面，照搬模仿許多設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)內(nèi)外園林的借鑒往往不切實(shí)際地“斷章取義”或“斷枝取桿”，既不問(wèn)本地的氣候、地貌等自然環(huán)境條件，也不顧當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化資源，只限于表面形態(tài)的謄寫(xiě)，而沒(méi)有抓住真正的精神內(nèi)涵。上個(gè)世紀(jì)90年代中期，綠地設(shè)計(jì)引進(jìn)了大量境外景觀設(shè)計(jì)公司的參與，帶來(lái)了全新的思路和手法，但在經(jīng)過(guò)了初次的驚喜后我們發(fā)現(xiàn)，眾多掛著不同國(guó)家設(shè)計(jì)師品牌的作品之間越來(lái)越雷同，難以顯示出不同的風(fēng)格。一個(gè)好的園林作品，或者說(shuō)是任何在人居環(huán)境中扮演角色的園林，都應(yīng)該尊重所處基地的文脈，尊重所處場(chǎng)所的精神?！安鸪鲆黄G”的粗暴建設(shè)方式已經(jīng)被逐漸屏棄，對(duì)歷史的場(chǎng)所的尊重在園林建設(shè)的主題之中將占據(jù)越來(lái)越大的分量。
追求檔次，貪大求洋“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。問(wèn)題出在對(duì)“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財(cái)力的投入。決策者往往在項(xiàng)目的開(kāi)始便定了高調(diào)，而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市綠地系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個(gè)問(wèn)題：一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益?二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件?我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀需要用平常的心態(tài)去對(duì)待。
城市園林是展示城市風(fēng)貌特征的載體，是城市對(duì)外形象的窗口，也是城市文明程度、現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志，應(yīng)具有鮮明的形象特色。然而千篇一律、照搬模仿和追求檔次、貪大求洋的做法使得城市園林建設(shè)步入“千城一面”的誤區(qū)，難以彰顯城市的形象特征。
千城一面，照搬模仿許多設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)內(nèi)外園林的借鑒往往不切實(shí)際地“斷章取義”或“斷枝取桿”，既不問(wèn)本地的氣候、地貌等自然環(huán)境條件，也不顧當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化資源，只限于表面形態(tài)的謄寫(xiě)，而沒(méi)有抓住真正的精神內(nèi)涵。上個(gè)世紀(jì)90年代中期，綠地設(shè)計(jì)引進(jìn)了大量境外景觀設(shè)計(jì)公司的參與，帶來(lái)了全新的思路和手法，但在經(jīng)過(guò)了初次的驚喜后我們發(fā)現(xiàn)，眾多掛著不同國(guó)家設(shè)計(jì)師品牌的作品之間越來(lái)越雷同，難以顯示出不同的風(fēng)格。一個(gè)好的園林作品，或者說(shuō)是任何在人居環(huán)境中扮演角色的園林，都應(yīng)該尊重所處基地的文脈，尊重所處場(chǎng)所的精神?！安鸪鲆黄G”的粗暴建設(shè)方式已經(jīng)被逐漸屏棄，對(duì)歷史的場(chǎng)所的尊重在園林建設(shè)的主題之中將占據(jù)越來(lái)越大的分量。
追求檔次，貪大求洋“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。問(wèn)題出在對(duì)“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財(cái)力的投入。決策者往往在項(xiàng)目的開(kāi)始便定了高調(diào)，而不管該場(chǎng)所在整個(gè)城市綠地系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個(gè)問(wèn)題：一是如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益?二是該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件?我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀需要用平常的心態(tài)去對(duì)待。