有兩堂絕妙的課，或許我們能從中體味到大學(xué)課堂的樂趣和人生應(yīng)有的目標(biāo)。
第一堂課是西南聯(lián)大的劉文典教授開設(shè)的《文選》課。劉老先生講課不拘常規(guī)，常常乘興隨意，講哪算哪。有一天，他講了半小時，突然停下了：“我不上了！請諸位下星期三晚上七點半到操場來上課?！贝蠹叶加X得非常奇怪：他為什么現(xiàn)在不上，要等到下星期三，而且要到晚上七點半，還要在操場上呢？回宿舍一查，原來那天是陰歷五月十五，有滿月，他要在月光下講《月賦》。你想想，校園草地上，學(xué)生們圍成一圈，他老人家端坐其間，當(dāng)頭一輪皓月，大講《月賦》，儼如《世說新語》里的魏晉人物，這有多美妙？這是一絕。
第二堂絕妙的課是四川大學(xué)教授蒙文通的考試課。這場考試不是先生出題考學(xué)生，而是學(xué)生出題考先生。你提個問題他就知道你學(xué)識程度怎么樣，當(dāng)場斷定你本學(xué)期的成績是多少分。更有趣的是，這個蒙先生在川大旁邊的望江樓公園竹叢中的茶鋪里考試，你問得好，他猛吸一口葉子煙，請你坐下陪他喝茶，然后對你的提問詳加評論；問得不好，當(dāng)場請你走人。學(xué)生又是緊張又感興趣，思忖著自己能不能留下陪先生喝茶。
這兩堂課絕就絕在不拘一格，隨心所欲，表現(xiàn)的是大學(xué)教師的真性情，是一種自由不屈的做學(xué)問方式。這自由不屈的做學(xué)問方式的背后，蘊含著自由不屈的生命存在形態(tài)。一群學(xué)生圍著老師在月光下讀《月賦》，老師和學(xué)生當(dāng)街喝茶，那不僅是一個學(xué)習(xí)場景，它更呈現(xiàn)出一種生命的形態(tài)。聽這樣的課，老師和學(xué)生之間不僅僅是知識的傳播，它給予學(xué)生的是生命的浸染、熏陶。這種生命化的教育的背后，是老師對學(xué)生傳遞著一種生命的承擔(dān)意識，教會他們享受上課、享受學(xué)習(xí)、享受考試。
第一堂課是西南聯(lián)大的劉文典教授開設(shè)的《文選》課。劉老先生講課不拘常規(guī)，常常乘興隨意，講哪算哪。有一天，他講了半小時，突然停下了：“我不上了！請諸位下星期三晚上七點半到操場來上課?！贝蠹叶加X得非常奇怪：他為什么現(xiàn)在不上，要等到下星期三，而且要到晚上七點半，還要在操場上呢？回宿舍一查，原來那天是陰歷五月十五，有滿月，他要在月光下講《月賦》。你想想，校園草地上，學(xué)生們圍成一圈，他老人家端坐其間，當(dāng)頭一輪皓月，大講《月賦》，儼如《世說新語》里的魏晉人物，這有多美妙？這是一絕。
第二堂絕妙的課是四川大學(xué)教授蒙文通的考試課。這場考試不是先生出題考學(xué)生，而是學(xué)生出題考先生。你提個問題他就知道你學(xué)識程度怎么樣，當(dāng)場斷定你本學(xué)期的成績是多少分。更有趣的是，這個蒙先生在川大旁邊的望江樓公園竹叢中的茶鋪里考試，你問得好，他猛吸一口葉子煙，請你坐下陪他喝茶，然后對你的提問詳加評論；問得不好，當(dāng)場請你走人。學(xué)生又是緊張又感興趣，思忖著自己能不能留下陪先生喝茶。
這兩堂課絕就絕在不拘一格，隨心所欲，表現(xiàn)的是大學(xué)教師的真性情，是一種自由不屈的做學(xué)問方式。這自由不屈的做學(xué)問方式的背后，蘊含著自由不屈的生命存在形態(tài)。一群學(xué)生圍著老師在月光下讀《月賦》，老師和學(xué)生當(dāng)街喝茶，那不僅是一個學(xué)習(xí)場景，它更呈現(xiàn)出一種生命的形態(tài)。聽這樣的課，老師和學(xué)生之間不僅僅是知識的傳播，它給予學(xué)生的是生命的浸染、熏陶。這種生命化的教育的背后，是老師對學(xué)生傳遞著一種生命的承擔(dān)意識，教會他們享受上課、享受學(xué)習(xí)、享受考試。