第八章 魏晉南北朝小說試論《搜神記》的思想內容和藝術風格。
干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作，成就，可以代表魏晉南北朝的志怪小說的基本風貌。
它的思想內容有：
一、書中記錄有兩漢流傳的一些故事，魏晉民間傳說，也采輯有史傳，早出的志怪小說的材料。其中頗有價值的是有些具有積極意義的古神話，和具有現(xiàn)實意義的民間傳說。如干將莫邪被楚王殺死，兒子赤為了替父報報仇血恨；吳王的小女紫玉與書生寒重的戀愛故事。
藝術風格：
二、此書結構比較完整，描寫較為生動，已初具短篇小說的規(guī)模。如《李寄》
試論《世說新語》的思想內容和藝術風格。
劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品，是現(xiàn)存志人小說的成就。
思想內容：反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風度，名士風流，士族文人放蕩的言行，名士奇特的舉動和玄妙的清淡；反映魏晉時期社會的黑暗、政治的腐敗和統(tǒng)治集團的殘暴與荒*。
藝術風格：
一、生動地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象，而且只有短小的文字，卻能將事件的中心突出，以特征性的細節(jié)描寫表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。如《儉嗇》以典型事件，典型動作描繪人物的個性。《岔狷》篇描寫王藍田性急之事，以動作來刻畫他的性格特征。
二、語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動的口語，善于將語言寫得逼似人物身份。
第九章 魏晉南北朝文學批評試抒《典論.論文》的主要內容。
曹丕《典論。論文》是我國探討文學問題最早的較具系統(tǒng)的文學批評論著。主要內容有：
一、《典論。論文》對自古而來的“文人相輕”之習表示反對，以為作品的長短一是因文體各具特點，一是作家才性不一。他主張以“審己度人”的態(tài)度對待文學批評。
二、論文章與事業(yè)的關系：曹丕認為文章的社會地位與事業(yè)同樣重要，因而將文章提到經(jīng)國大業(yè)、不朽盛事的高度。如在文章中論道“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！?BR> 三、論文氣即才性：從曹丕開始，把“氣”引入文論中。文章中論道：“文以氣為主”，“氣”當指作家的才性在作品中的反映。
四、論文體的區(qū)分：即對文學題材的區(qū)分。根據(jù)文的體裁和性質的特點，不同的要求，將文體四科相互區(qū)別。四科分別具有雅、理、實、麗的特點?！霸娰x欲麗”的特點，表明了建安文學逐步向詞采華麗發(fā)展。
五、論文學批評者的態(tài)度：在文章中指出文學批評者“貴遠賤近，向身背實”是錯誤態(tài)度，對貴遠賤近、尊古卑今觀點進行了指斥，在前人基礎上作了進一步申說。
曹丕的《典論。論文》是我國古代文學批評的一個新時代標志。
試抒《文賦》關于創(chuàng)作構思的論述。
陸機《文賦》是我國文學批評第一篇完整的系統(tǒng)性文學理論作品。此文用賦的形式較為細致地分析闡述了文學創(chuàng)作過程?！段馁x》中論文學創(chuàng)作的構思：
一、他認為文學創(chuàng)作是一個形象思維過程，認為文學創(chuàng)作必須要觀察萬物，鉆研古籍，具有高潔心情。
二、構思中意與物的關系：對文學創(chuàng)作構思中的各種現(xiàn)象作了詳細而精彩的描述，如論述構思中意與物的關系就十分細致而生動。創(chuàng)作者因為有感于物而引起創(chuàng)作沖動。
三、構思中的靈感：認為創(chuàng)作者靈感的潛意識表現(xiàn)為突發(fā)性和不受主觀意志和人力支配的自動性。如其“來不可遏，去不可止”。
陸機論述了靈感在創(chuàng)作中的重要作用，探討了靈感的心理特征，以及靈感的根源，特別注意并論述了文學創(chuàng)作的整個過程。這也是他對我國文學批評和文學理論的主要貢獻。
試論《文心雕龍》的理論體系。
齊末梁初劉勰的文論巨著《文心雕龍》，力圖用儒家思想觀點來指導魏晉以來離開經(jīng)典本原，追逐浮靡文風的文學思潮主流。
全書著重探討者有：總論，即全書的理論基礎，指導思想；；文體論，系統(tǒng)而周密地祥論文體的分類；創(chuàng)作論，分論創(chuàng)作過程，作家個性風格，文與質的關系，以及寫作技巧等；批評論，評論前代文風及作家成就，并探討批評方法。
一、總論：《原道》《征圣》《宗教》《正緯》《辯騷》五篇是“文之樞紐”，也是全書的根本論點，和論文的關鍵?！蹲诮獭吩谌珪睦碚撚^點中最為重要。
二、文體論：劉勰《文心雕龍》的文體論二十篇，分為文、筆兩部分，即所謂“無韻者筆比，有韻者文也（《總術》”。他為辨析文體分類：以文筆分類；以性質分體；不可分者別辟一類。
三、創(chuàng)作論：是全書的精華。所涉及的問題主要是對文學與現(xiàn)實的關系；內容和形式；藝術構思；創(chuàng)作過程；文學風格及寫作技巧。
四、批評論：他提出建立正確的文學批評方法，論述了批評家的修養(yǎng)，批評家的態(tài)度，批評標準。
試論《詩品》的文學批評成就。
鐘嶸的《詩品》是中國文學批評第一部詩論專著。其詩評主要目的是探討作家與作品的流別，分其優(yōu)劣，論述文學的進化現(xiàn)象，也論各家源出得失，而且建立起歷史法的批評。
一、在文學理論上，鐘嶸闡述了文學家環(huán)境與文學的關系。
二、鐘嶸在書中將詩歌抒情意義的地位提到極高的程度。如《詩品?？傉摗烽_篇就論道：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”在前人物感說的基礎上，將心物交感的關系，有人與自然的關系延伸到社會生活。這就比人與自然論大進了一步，心物交感論，從社會生活領域去展開的論說是鐘嶸提出和建立的。
三、鐘嶸還提出自然美說。他反對人為的聲律，提倡自然聲律，保持詩歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。
四、鐘嶸又提出風力華采說。他要求詩歌當具備寫實抒情，自然美，風骨，華美的特點。
五、從以上可見，鐘嶸對五言詩進行專項研究，并別其來源，開了專體詩研究的先河。作者在《詩品》中對漢魏六朝五言詩所作的總結品評，全面而系統(tǒng)。
干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作，成就，可以代表魏晉南北朝的志怪小說的基本風貌。
它的思想內容有：
一、書中記錄有兩漢流傳的一些故事，魏晉民間傳說，也采輯有史傳，早出的志怪小說的材料。其中頗有價值的是有些具有積極意義的古神話，和具有現(xiàn)實意義的民間傳說。如干將莫邪被楚王殺死，兒子赤為了替父報報仇血恨；吳王的小女紫玉與書生寒重的戀愛故事。
藝術風格：
二、此書結構比較完整，描寫較為生動，已初具短篇小說的規(guī)模。如《李寄》
試論《世說新語》的思想內容和藝術風格。
劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品，是現(xiàn)存志人小說的成就。
思想內容：反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風度，名士風流，士族文人放蕩的言行，名士奇特的舉動和玄妙的清淡；反映魏晉時期社會的黑暗、政治的腐敗和統(tǒng)治集團的殘暴與荒*。
藝術風格：
一、生動地表現(xiàn)人物的性格特征，善于采用多種表現(xiàn)手法來刻畫人物形象，而且只有短小的文字，卻能將事件的中心突出，以特征性的細節(jié)描寫表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。如《儉嗇》以典型事件，典型動作描繪人物的個性。《岔狷》篇描寫王藍田性急之事，以動作來刻畫他的性格特征。
二、語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動的口語，善于將語言寫得逼似人物身份。
第九章 魏晉南北朝文學批評試抒《典論.論文》的主要內容。
曹丕《典論。論文》是我國探討文學問題最早的較具系統(tǒng)的文學批評論著。主要內容有：
一、《典論。論文》對自古而來的“文人相輕”之習表示反對，以為作品的長短一是因文體各具特點，一是作家才性不一。他主張以“審己度人”的態(tài)度對待文學批評。
二、論文章與事業(yè)的關系：曹丕認為文章的社會地位與事業(yè)同樣重要，因而將文章提到經(jīng)國大業(yè)、不朽盛事的高度。如在文章中論道“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！?BR> 三、論文氣即才性：從曹丕開始，把“氣”引入文論中。文章中論道：“文以氣為主”，“氣”當指作家的才性在作品中的反映。
四、論文體的區(qū)分：即對文學題材的區(qū)分。根據(jù)文的體裁和性質的特點，不同的要求，將文體四科相互區(qū)別。四科分別具有雅、理、實、麗的特點?！霸娰x欲麗”的特點，表明了建安文學逐步向詞采華麗發(fā)展。
五、論文學批評者的態(tài)度：在文章中指出文學批評者“貴遠賤近，向身背實”是錯誤態(tài)度，對貴遠賤近、尊古卑今觀點進行了指斥，在前人基礎上作了進一步申說。
曹丕的《典論。論文》是我國古代文學批評的一個新時代標志。
試抒《文賦》關于創(chuàng)作構思的論述。
陸機《文賦》是我國文學批評第一篇完整的系統(tǒng)性文學理論作品。此文用賦的形式較為細致地分析闡述了文學創(chuàng)作過程?！段馁x》中論文學創(chuàng)作的構思：
一、他認為文學創(chuàng)作是一個形象思維過程，認為文學創(chuàng)作必須要觀察萬物，鉆研古籍，具有高潔心情。
二、構思中意與物的關系：對文學創(chuàng)作構思中的各種現(xiàn)象作了詳細而精彩的描述，如論述構思中意與物的關系就十分細致而生動。創(chuàng)作者因為有感于物而引起創(chuàng)作沖動。
三、構思中的靈感：認為創(chuàng)作者靈感的潛意識表現(xiàn)為突發(fā)性和不受主觀意志和人力支配的自動性。如其“來不可遏，去不可止”。
陸機論述了靈感在創(chuàng)作中的重要作用，探討了靈感的心理特征，以及靈感的根源，特別注意并論述了文學創(chuàng)作的整個過程。這也是他對我國文學批評和文學理論的主要貢獻。
試論《文心雕龍》的理論體系。
齊末梁初劉勰的文論巨著《文心雕龍》，力圖用儒家思想觀點來指導魏晉以來離開經(jīng)典本原，追逐浮靡文風的文學思潮主流。
全書著重探討者有：總論，即全書的理論基礎，指導思想；；文體論，系統(tǒng)而周密地祥論文體的分類；創(chuàng)作論，分論創(chuàng)作過程，作家個性風格，文與質的關系，以及寫作技巧等；批評論，評論前代文風及作家成就，并探討批評方法。
一、總論：《原道》《征圣》《宗教》《正緯》《辯騷》五篇是“文之樞紐”，也是全書的根本論點，和論文的關鍵?！蹲诮獭吩谌珪睦碚撚^點中最為重要。
二、文體論：劉勰《文心雕龍》的文體論二十篇，分為文、筆兩部分，即所謂“無韻者筆比，有韻者文也（《總術》”。他為辨析文體分類：以文筆分類；以性質分體；不可分者別辟一類。
三、創(chuàng)作論：是全書的精華。所涉及的問題主要是對文學與現(xiàn)實的關系；內容和形式；藝術構思；創(chuàng)作過程；文學風格及寫作技巧。
四、批評論：他提出建立正確的文學批評方法，論述了批評家的修養(yǎng)，批評家的態(tài)度，批評標準。
試論《詩品》的文學批評成就。
鐘嶸的《詩品》是中國文學批評第一部詩論專著。其詩評主要目的是探討作家與作品的流別，分其優(yōu)劣，論述文學的進化現(xiàn)象，也論各家源出得失，而且建立起歷史法的批評。
一、在文學理論上，鐘嶸闡述了文學家環(huán)境與文學的關系。
二、鐘嶸在書中將詩歌抒情意義的地位提到極高的程度。如《詩品?？傉摗烽_篇就論道：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”在前人物感說的基礎上，將心物交感的關系，有人與自然的關系延伸到社會生活。這就比人與自然論大進了一步，心物交感論，從社會生活領域去展開的論說是鐘嶸提出和建立的。
三、鐘嶸還提出自然美說。他反對人為的聲律，提倡自然聲律，保持詩歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。
四、鐘嶸又提出風力華采說。他要求詩歌當具備寫實抒情，自然美，風骨，華美的特點。
五、從以上可見，鐘嶸對五言詩進行專項研究，并別其來源，開了專體詩研究的先河。作者在《詩品》中對漢魏六朝五言詩所作的總結品評，全面而系統(tǒng)。