第七講 革命文學(xué)運(yùn)動的興起與三十年代文學(xué)思潮流派[/COLOR][/B]
一、革命文學(xué)的興起革命文學(xué)的興起是在1928年前后由太陽社和創(chuàng)造社正式提出和發(fā)起的，具有重要意義：首先標(biāo)志著中國新文學(xué)的發(fā)展從五四文學(xué)革命到1928年革命文學(xué)進(jìn)入到一個(gè)從文學(xué)形式向文學(xué)內(nèi)容深入發(fā)展的新階段——文學(xué)與時(shí)代、社會與人們的現(xiàn)實(shí)生活更加密切地結(jié)合起來。當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的革命生活，就是現(xiàn)實(shí)的生活。三十年代初期，“左聯(lián)”的成立標(biāo)志著革命文學(xué)進(jìn)入了高潮，革命文學(xué)運(yùn)動極大地促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展，更加密切了文學(xué)與生活的關(guān)系，還造就了一批作家、作品。太陽社代表作家有蔣光慈（赤），創(chuàng)造社代表作家是郭沫若。而魯迅、茅盾因支持革命文學(xué)運(yùn)動，所以他們這一時(shí)期的創(chuàng)作也被看成是革命文學(xué)的成果?！白舐?lián)五烈士”中的柔石、殷夫、胡也頻較，此外還有葉紫、丁玲、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪、蕭軍。蕭紅等。由于革命文學(xué)的浩大聲勢和正確方向，形成了強(qiáng)大的革命文學(xué)主流。三十年代是文學(xué)格局多元化的時(shí)代，“左翼”文學(xué)只是一個(gè)方面，此外還形成了其他幾種文學(xué)創(chuàng)作潮流，其一，民主化、自由化，代表作家有巴金、老舍、曹禺、沈從文，他們堅(jiān)持獨(dú)立思考，追求個(gè)性化風(fēng)格，堅(jiān)持表現(xiàn)自己熟悉的獨(dú)特領(lǐng)域；其二，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮，既受外國現(xiàn)代主義影響，又有中國文學(xué)傳統(tǒng)的根基，還有一部分作家苦悶的情緒形成現(xiàn)代主義思潮。主要表現(xiàn)在詩歌方面——戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青，穆時(shí)英的小說即新感覺派；還有施蟄存等主編的《現(xiàn)代》雜志，在推行現(xiàn)代主義理論與創(chuàng)作實(shí)踐方面都有重要貢獻(xiàn)，發(fā)表了國內(nèi)外許多現(xiàn)代主義理論文章和重要作品。此外還有各種文學(xué)流派，京派（課本P.366，綠皮書P.234）——北京各大學(xué)中的教授 、學(xué)者組成的作家群，包括老舍、沈從文、廢名、俞平伯、周作人，多元化是現(xiàn)代文學(xué)成熟的標(biāo)志。東北作家群：蕭軍、蕭紅。
思考：簡述三十年代多元格局的文學(xué)形態(tài)。
二、蔣光慈（赤）在革命文學(xué)發(fā)展中的影響和作用。
他是早從事革命文學(xué)創(chuàng)作的人，積極、作品數(shù)量眾多，其創(chuàng)作在早期革命文學(xué)中具有重要的代表性：
1、作品有高昂的革命激情，描寫革命斗爭的自覺意識，客觀上是他早塑造了一批革命者的藝術(shù)形象；
2、作品明顯表現(xiàn)出激情大于藝術(shù)的傾向，所以他的作品缺乏精細(xì)的藝術(shù)描寫，有粗編亂造的現(xiàn)象，缺少生活底蘊(yùn)，以致形成公式化、概念化、臉譜化——革命＋戀愛，產(chǎn)生了消極的影響。魯迅批評他的作品“革革革革革”，其特點(diǎn)高度代表了革命文學(xué)初期的現(xiàn)象。
三、蕭紅既是一個(gè)典型的革命作家，又是非常獨(dú)特的，極具個(gè)性追求，她的存在使革命文學(xué)本身趨于復(fù)雜和多元化，她的創(chuàng)作從東北流浪到關(guān)內(nèi)到上海，在“左翼”文學(xué)的影響下，在魯迅的幫助下開始創(chuàng)作，第一部轟動文壇的《生死場》，由魯迅親自作序。這部作品具有典型的革命色彩，反映東北人民的沉重苦難，對民族仇恨和階級仇恨都有所表現(xiàn)，但其中不乏作者個(gè)人的獨(dú)立思考，主要表現(xiàn)在作品中思考民族的性格、人性的弱點(diǎn)，注意到生活的復(fù)雜性，在其后來的作品《呼蘭河傳》、《小城三月》等一系列作品中，更顯示了蕭紅對人性對人生的思考的深度——始終關(guān)注人性的弱點(diǎn)，始終開掘人性的深度，《小城三月》把作家自己對人生真切的體驗(yàn)投入到作品中，達(dá)到了充滿詩意、象征的境界，顯示出作者高超的藝術(shù)追求。
一、革命文學(xué)的興起革命文學(xué)的興起是在1928年前后由太陽社和創(chuàng)造社正式提出和發(fā)起的，具有重要意義：首先標(biāo)志著中國新文學(xué)的發(fā)展從五四文學(xué)革命到1928年革命文學(xué)進(jìn)入到一個(gè)從文學(xué)形式向文學(xué)內(nèi)容深入發(fā)展的新階段——文學(xué)與時(shí)代、社會與人們的現(xiàn)實(shí)生活更加密切地結(jié)合起來。當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的革命生活，就是現(xiàn)實(shí)的生活。三十年代初期，“左聯(lián)”的成立標(biāo)志著革命文學(xué)進(jìn)入了高潮，革命文學(xué)運(yùn)動極大地促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展，更加密切了文學(xué)與生活的關(guān)系，還造就了一批作家、作品。太陽社代表作家有蔣光慈（赤），創(chuàng)造社代表作家是郭沫若。而魯迅、茅盾因支持革命文學(xué)運(yùn)動，所以他們這一時(shí)期的創(chuàng)作也被看成是革命文學(xué)的成果?！白舐?lián)五烈士”中的柔石、殷夫、胡也頻較，此外還有葉紫、丁玲、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪、蕭軍。蕭紅等。由于革命文學(xué)的浩大聲勢和正確方向，形成了強(qiáng)大的革命文學(xué)主流。三十年代是文學(xué)格局多元化的時(shí)代，“左翼”文學(xué)只是一個(gè)方面，此外還形成了其他幾種文學(xué)創(chuàng)作潮流，其一，民主化、自由化，代表作家有巴金、老舍、曹禺、沈從文，他們堅(jiān)持獨(dú)立思考，追求個(gè)性化風(fēng)格，堅(jiān)持表現(xiàn)自己熟悉的獨(dú)特領(lǐng)域；其二，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮，既受外國現(xiàn)代主義影響，又有中國文學(xué)傳統(tǒng)的根基，還有一部分作家苦悶的情緒形成現(xiàn)代主義思潮。主要表現(xiàn)在詩歌方面——戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青，穆時(shí)英的小說即新感覺派；還有施蟄存等主編的《現(xiàn)代》雜志，在推行現(xiàn)代主義理論與創(chuàng)作實(shí)踐方面都有重要貢獻(xiàn)，發(fā)表了國內(nèi)外許多現(xiàn)代主義理論文章和重要作品。此外還有各種文學(xué)流派，京派（課本P.366，綠皮書P.234）——北京各大學(xué)中的教授 、學(xué)者組成的作家群，包括老舍、沈從文、廢名、俞平伯、周作人，多元化是現(xiàn)代文學(xué)成熟的標(biāo)志。東北作家群：蕭軍、蕭紅。
思考：簡述三十年代多元格局的文學(xué)形態(tài)。
二、蔣光慈（赤）在革命文學(xué)發(fā)展中的影響和作用。
他是早從事革命文學(xué)創(chuàng)作的人，積極、作品數(shù)量眾多，其創(chuàng)作在早期革命文學(xué)中具有重要的代表性：
1、作品有高昂的革命激情，描寫革命斗爭的自覺意識，客觀上是他早塑造了一批革命者的藝術(shù)形象；
2、作品明顯表現(xiàn)出激情大于藝術(shù)的傾向，所以他的作品缺乏精細(xì)的藝術(shù)描寫，有粗編亂造的現(xiàn)象，缺少生活底蘊(yùn)，以致形成公式化、概念化、臉譜化——革命＋戀愛，產(chǎn)生了消極的影響。魯迅批評他的作品“革革革革革”，其特點(diǎn)高度代表了革命文學(xué)初期的現(xiàn)象。
三、蕭紅既是一個(gè)典型的革命作家，又是非常獨(dú)特的，極具個(gè)性追求，她的存在使革命文學(xué)本身趨于復(fù)雜和多元化，她的創(chuàng)作從東北流浪到關(guān)內(nèi)到上海，在“左翼”文學(xué)的影響下，在魯迅的幫助下開始創(chuàng)作，第一部轟動文壇的《生死場》，由魯迅親自作序。這部作品具有典型的革命色彩，反映東北人民的沉重苦難，對民族仇恨和階級仇恨都有所表現(xiàn)，但其中不乏作者個(gè)人的獨(dú)立思考，主要表現(xiàn)在作品中思考民族的性格、人性的弱點(diǎn)，注意到生活的復(fù)雜性，在其后來的作品《呼蘭河傳》、《小城三月》等一系列作品中，更顯示了蕭紅對人性對人生的思考的深度——始終關(guān)注人性的弱點(diǎn)，始終開掘人性的深度，《小城三月》把作家自己對人生真切的體驗(yàn)投入到作品中，達(dá)到了充滿詩意、象征的境界，顯示出作者高超的藝術(shù)追求。