第一章 1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動和文學(xué)思潮
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 2.BC 3.B 4.B 5.C 6.C 7.D 8.A
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABC 2.BCDE 3.ABDE 4.ABC 5.BC 6.ABCE 7.ABC 8.ABC
三、名詞解釋題
1.《新青年》：中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨?，同時(shí)進(jìn)行了新文化運(yùn)動和文學(xué)改革運(yùn)動。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張，1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。
2.“人的文學(xué)”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述了“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用于人生上，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學(xué)觀念，這對五四時(shí)期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大。
3.文學(xué)研究會：文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運(yùn)動中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家沈雁冰提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對唯美主義和浪漫主義、葉圣陶的《倪煥之》、許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的力作。
4.創(chuàng)造社：創(chuàng)造社成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)成就高、影響大的文學(xué)團(tuán)體之一，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，同時(shí)，他們又極力反對社會黑暗。創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性，如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)造社的代表作品。
5.新月社：新月社于1923年成立于北京，該社活動在1927年春移往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點(diǎn)。它在中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對自由體詩出現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩的主張。他們對于詩歌藝術(shù)的的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。
6.語絲社：語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創(chuàng)刊于1924年11 月，1930年3月?？?，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。
7.學(xué)衡派：學(xué)衡派得名于1922年1月在南京創(chuàng)辦的《學(xué)衡》月刊，主要成員有東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以《學(xué)衡》為陣地，打著“學(xué)貫中西”旗號，提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退，攻擊新文化運(yùn)動、文學(xué)革命和開始在中國傳播的馬列主義。1933年，《學(xué)衡》停刊。
8.甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》雜志。1925年《甲寅》在北京復(fù)刊后，成為章士釗等宣傳復(fù)古思想，反對白話文，為鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動制造輿論，維護(hù)反動軍閥統(tǒng)治，抨擊新文化運(yùn)動的主要陣地。至此，白話與文言之爭以白話文的勝利而告終。
9.文協(xié)：中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”還提出了“文章入伍”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實(shí)生和實(shí)際斗爭產(chǎn)生了積極的作用?！拔膮f(xié)”的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的刊物，它對推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。
10.戰(zhàn)國策派：該派是1940年前后出現(xiàn)國統(tǒng)區(qū)的一個(gè)頌揚(yáng)國民黨統(tǒng)治、宣傳法西斯主義文藝派別，因出版《戰(zhàn)國策》雜志和在《大公報(bào)》開辟演說，鼓吹強(qiáng)權(quán)政治。在文學(xué)上他們力圖使文學(xué)恭恭敬敬地為國民黨法西斯政治服務(wù)，并把文學(xué)納入表現(xiàn)恐怖的特務(wù)文學(xué)和表現(xiàn)狂歡的色情文學(xué)的軌道。陳銓的話劇《野玫瑰》是其創(chuàng)作的標(biāo)本。
四、簡答題
1.簡述胡適文學(xué)改良的基本主張。
答：隨著思想啟蒙運(yùn)動的逐漸深入，在文學(xué)領(lǐng)域相應(yīng)地發(fā)動一個(gè)改革運(yùn)動是勢所必至的。胡適1917年1月發(fā)表在《新青年》上的《文學(xué)改良芻議》是早系統(tǒng)地提出這種改革主張的文章。他針對舊文學(xué)的形式主義、擬古主義毛病，提出改良文學(xué)應(yīng)從“八事”入手，即須言之有物，不摹仿古人，不避俗字俗語。他正面主張書面語與口頭語接近，要求以白話文學(xué)為正宗，取代文言文，并且，他認(rèn)為只有實(shí)寫今日社會之情狀，并有高遠(yuǎn)和真摯情感的文學(xué)，才是真文學(xué)。胡適的“八事”主張，大多著眼于形式的改良，沒有進(jìn)一步深入到文學(xué)內(nèi)容的革命。后來，胡適未能對他的文學(xué)改良主張作進(jìn)一步發(fā)展和探求，反而在1918年4月發(fā)表的《建設(shè)的文學(xué)革命論》中明確表示“國語的文字，文學(xué)的國語”是他的建設(shè)新文學(xué)論的宗旨，明顯地表現(xiàn)出保守的改良主義傾向。
2.簡述陳獨(dú)秀文學(xué)革命的“三大主義”。
答：真正高張文學(xué)革命大旗的陳獨(dú)秀在1917年2月發(fā)表的《文學(xué)革命論》中，明確革命文學(xué)的“三大主義”，作為反封建文學(xué)的響亮口號：
一、“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)”；
二、“推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)”；
三、“推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)”。
他的“三大主義”不僅反對舊文學(xué)陳腐的形式，而且著重反對了封建文學(xué)腐朽的思想內(nèi)容。他還把文學(xué)革命當(dāng)作“開發(fā)文明”、改變“國民性”的“利器”。總之，陳獨(dú)秀的文學(xué)主張，觸及到了文學(xué)革命的根本問題，正面地提出建設(shè)新文學(xué)的建設(shè)和口號，體現(xiàn)了激進(jìn)民主派在文學(xué)革命上的革命要求，發(fā)展了晚清資產(chǎn)階級的改革運(yùn)動，并將它推到了高點(diǎn)。
3.簡述無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動興起的原因。
答：*失敗后，國民黨大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民。但是，在革命遭受挫折的*勢力中心的上海，卻興起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動。這是有歷史原因的。
首先，在政治上，國民黨背叛革命，從而開始了長達(dá)10年的由中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，在文學(xué)戰(zhàn)線上提出和建設(shè)與革命步調(diào)統(tǒng)一的無產(chǎn)階級革命家，是有其必要性的。同時(shí)，工農(nóng)大眾和小資產(chǎn)階級的國民黨黑暗統(tǒng)治下，也迫切需要從革命文學(xué)中得到對前途的了解和信心。
其次，從文學(xué)本身來看，中國無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動在這時(shí)興起，決不是一種孤立的現(xiàn)象。1928年前后。國際無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動正蓬勃發(fā)展。1928年和1930年，世界革命作家聯(lián)盟成立，這給了中國革命作家很大的推動和鼓舞。
第三，*失敗后，由于上海的大都市條件的租界環(huán)境，許多革命作家在上海會合。他們憤慨于國民黨的*屠殺，不滿當(dāng)時(shí)文學(xué)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭狀況，于是，從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)。
這些歷史條件綜合作用，就使得無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動興起了。
4.簡述魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的主要內(nèi)容及其意義。
答：在“左聯(lián)”成立大會上，魯迅作了的《對左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。他從作家和社會斗爭實(shí)際、作家和革命、作家和大眾的關(guān)系作了深刻論述，指出作家如果不和實(shí)際斗爭接觸，如果對革命抱著浪漫蒂克，則無論怎樣激烈和“左”，一觸到革命實(shí)際，便即刻撞碎。這些肺腑之言對當(dāng)時(shí)不少深信自己無產(chǎn)階級化了，實(shí)際基本上還是小資產(chǎn)階級世界觀的左翼作家是切實(shí)的諍言。此外，魯迅還分別闡述了對舊社會和舊勢力的斗爭必須堅(jiān)決持更堅(jiān)韌，聯(lián)合戰(zhàn)線以有共同目的的為必要條件、而目的都在工農(nóng)大眾、戰(zhàn)線中就統(tǒng)一了等四個(gè)重要課題。也包含著他對十月革命前后俄羅斯作家思想動向的思考分析，對“左聯(lián)”的思想建設(shè)、組織建設(shè)、斗爭策略思想和文藝方向等而言是重要的指導(dǎo)文獻(xiàn)，對中國新文學(xué)的發(fā)展起了深遠(yuǎn)指導(dǎo)作用。
5.簡述“左聯(lián)”對文藝大眾化運(yùn)動的開展及其重要意義。
答：“左聯(lián)”依據(jù)馬克思主義文藝思想，開展了文藝大眾化運(yùn)動。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，決議提出，今后的文學(xué)，需以“屬于大眾，為大眾所理解，所愛好”為原則，為此成立了“大眾文學(xué)委員會”?！白舐?lián)”時(shí)期進(jìn)行了三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。1930年春“左聯(lián)”成立前后和1931年至1932年的兩次討論著重于文藝大眾化的意義，大眾文學(xué)的形式問題，也涉及到內(nèi)容、語言、群眾學(xué)習(xí)的問題。1934年的討論討論了舊形式的采用，以及由反擊復(fù)古主張而提出的大眾語和文字拉丁化的問題。瞿秋白發(fā)表《普羅大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問題》，魯迅發(fā)表《文藝的大眾化》、《門外文談》等文，就文藝的普及與提高，對舊文藝的批判繼承革新創(chuàng)造、作家和群眾的關(guān)系等問題發(fā)表了精辟的意見，是文藝大眾化討論在理論上的重要收獲。文藝大眾化運(yùn)動為文學(xué)走向大眾起了巨大的推動作用，并提供了大量的理論指導(dǎo)，促進(jìn)大眾文學(xué)的發(fā)展。
6.簡述“左聯(lián)”與新月派的論戰(zhàn)。
答：1928年至1930年，“左聯(lián)”與新月派展開了文藝思想論戰(zhàn)。1928年《新月》創(chuàng)刊號上刊出《新月的態(tài)度》，提出“健康”與“尊嚴(yán)”原則，把當(dāng)今文壇列為功利派、攻擊派、偏激派、主義派等13種派別予以否定。后來，梁實(shí)秋發(fā)表《文學(xué)與革命》、《文學(xué)是有階級性的嗎？》等文，提出文學(xué)是表現(xiàn)基本的人性的藝術(shù)，是沒有階級性的，攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)把階級束縛加在文學(xué)上?！白舐?lián)”對新月派簡單機(jī)械的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。魯迅在《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》一文指出：“文學(xué)不借人，也無以表示‘性’，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以束縛，實(shí)乃出于必然?！濒斞该鞔_宣告無產(chǎn)者文學(xué)是為了以解放本階級及一切階級而斗爭的一翼。這次論戰(zhàn)，是新文學(xué)無產(chǎn)階級文學(xué)思想和資產(chǎn)階級文學(xué)思想第重大論爭，關(guān)系到文學(xué)的指導(dǎo)思想、發(fā)展方向。論戰(zhàn)顯示了馬克思主義理論的威力。
7.簡述“左聯(lián)”對“民族主義文學(xué)”的斗爭。
答：1930年至1931年，“左聯(lián)”對“民族主義文學(xué)”展開斗爭。“民族主義文學(xué)”屬于國民黨，由潘公展等國民黨文人、官員組成。1930年6月，他們出版《前鋒周報(bào)》，發(fā)表《民族主義文藝運(yùn)動宣言》，竭力鼓吹“文藝的高意義，就是民族主義”，攻擊左翼文藝運(yùn)動導(dǎo)致“新文藝的危機(jī)”。以后，又出版《前鋒月刊》，發(fā)表大量文章，以實(shí)質(zhì)上是封建意識和法西斯思想的民族意識，假借民族主義抹煞階級斗爭。魯迅的《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和命運(yùn)》、茅盾的《民族主義文藝的現(xiàn)形》等文分析揭露了他們的文學(xué)本質(zhì)和錯誤可笑的理論。魯迅、瞿秋白還對他們的代表作《隴海線上》、《黃河之血》、《國門之線》作了剖析，指出其“屠夫文學(xué)”、“殺人放火文學(xué)”的實(shí)質(zhì)及丑惡表現(xiàn)。此次斗爭不久就以為文壇不齒的“民族主義文學(xué)”的偃旗息鼓而結(jié)束了。
8.簡述“左聯(lián)”對初期革命文學(xué)創(chuàng)作中錯誤傾向的糾正。
答：“左聯(lián)”成立初期，由于“左聯(lián)”思潮的影響，輕視創(chuàng)作，甚至批評創(chuàng)作為“作品萬能觀念”、“作品主義”；同時(shí)，革命文學(xué)初期的圖解左傾盲目動的政策，缺乏生活氣息、藝術(shù)粗糙等偏向還沒有清算，所以成功作品很少。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，其中由魯迅、茅盾、丁玲等起草的“創(chuàng)作問題——題材，方法，及形式”一節(jié)提出創(chuàng)作問題在革命文學(xué)進(jìn)入新時(shí)期占據(jù)了重要地位，而且必須正確理解，批評了忽視作品的錯誤傾向；在題材方面，指出需注意現(xiàn)實(shí)社會生活中廣大的題材，并作了分類舉例，以糾正初期革命文學(xué)對題材的狹隘理解；對創(chuàng)作傾向，提出要和“觀念論，機(jī)械論，主觀論，浪漫主義，粉飾主義，假的客觀主義，標(biāo)語口號主義的方法及文學(xué)批評斗爭”。1932年，“左聯(lián)”重版陽翰笙的《地泉》，對《地泉》及初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯誤傾向進(jìn)行批判，因此產(chǎn)生了積極的結(jié)果?！白舐?lián)”中后期，在正確的理論指導(dǎo)下，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個(gè)十年繁榮局面的重要方面。
9.簡述“兩個(gè)口號”論爭的意義。
答：1935年底上海文學(xué)界地下黨領(lǐng)導(dǎo)提出“國防文學(xué)”的口號，并開展了一系列活動，解散“左聯(lián)”。1936年4月，黨中央派馮雪鋒為特派員從延安到上海。魯迅、馮雪鋒、胡風(fēng)等商量后，提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號以行補(bǔ)救。主張國防文學(xué)的一些作家對此進(jìn)行指責(zé)，于是發(fā)生兩個(gè)口號的論爭，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。魯迅著文提出兩個(gè)口號可并存，批評國防文學(xué)的宗派主義理論，也批評了大眾文學(xué)有些作家對口號的錯誤解釋。這一場論爭是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。兩個(gè)口號論爭得到了積極和結(jié)果，為過渡到抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線準(zhǔn)備了較充分的思想條件。
10.簡析關(guān)于民族形式問題討論的內(nèi)容及意義。
答：1940年前后，進(jìn)步文學(xué)界進(jìn)行了民族形式討論。1939年和1940年，毛澤東先后發(fā)表《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《新民主主義論》，提出中國文化應(yīng)有自己的民族形式的問題。在延安，從1939年開始開展了民族形式問題的學(xué)習(xí)和討論。在國統(tǒng)區(qū)，抗戰(zhàn)初期就已發(fā)生過“舊瓶裝新酒”是否適應(yīng)的討論。1940年的討論發(fā)生了兩種對立的觀點(diǎn)。向林冰發(fā)表《論“民族形式”的中心源泉》等文，強(qiáng)調(diào)民間形式是大眾自己的作風(fēng)和氣派，是民族形式的中心源泉，否定五四以來新文藝的形式。另一種觀點(diǎn)以葛一虹為代表，他發(fā)表了一系列文章批向林冰的錯誤觀點(diǎn)，肯定新文藝在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切舊形式，否認(rèn)新文藝形式上存在缺點(diǎn)。許多作家則在批評向林冰時(shí)，進(jìn)一步探討了如何建立新文藝的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兌》中指出民族形式的中心源泉是現(xiàn)實(shí)生活，茅盾在《舊形式、民間形式與民族形式》中指出新文藝民族形式的建立，要學(xué)習(xí)吸收中外文藝的優(yōu)秀之處，要繼續(xù)自五四以來的優(yōu)秀作風(fēng)，更要深入民族現(xiàn)實(shí)，提煉熔鑄新鮮活潑的質(zhì)素。這次討論，是“左聯(lián)”時(shí)期的文藝大眾化討論在新現(xiàn)實(shí)之下的繼續(xù)和發(fā)展，對新文藝向民族化大眾化方向發(fā)展，起了重要影響。
五、論述題
1.論析文學(xué)革命興起的歷史必然性及其深遠(yuǎn)的意義。
答：作為新文化運(yùn)動重要部分的文學(xué)革命，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)以民主和科學(xué)為旗幟的思想革命的要求，適應(yīng)中國文學(xué)前進(jìn)發(fā)展的要求而興起的。辛亥革命*清朝帝制統(tǒng)治后，袁世凱竊取國家政權(quán)，進(jìn)行復(fù)辟帝制活動，其后又發(fā)生張勛復(fù)辟的鬧劇。此期，帝制余孽、封建遺老活躍異常，尊孔復(fù)古聲浪甚囂塵上。第世界大戰(zhàn)爆發(fā)生，中國民族工業(yè)得到相當(dāng)程度的發(fā)展，無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的力量都有較大增長。同時(shí)，曾取得過極其光輝燦爛成就的封建文學(xué)也逐漸走向其盡頭。在這樣的歷史背景下，以《新青年》編者陳獨(dú)秀為代表的一批深受西方近代思潮影響、有志于社會改革的知識分子，起而奔走呼號，發(fā)起和倡導(dǎo)了新文化運(yùn)動，文學(xué)革命作為運(yùn)動的重要部分隨之興起。
文學(xué)革命經(jīng)過激烈的斗爭以及創(chuàng)作實(shí)踐取得了輝煌的勝利，具有深遠(yuǎn)的意義。在思想上，它是中國歷空前的一場文化革命的組成部分。中國歷還未曾有過如此大規(guī)模的徹底反封建的革命，因而，這場運(yùn)動有力地沖擊和掃蕩了封建思想，對中國人民的思想大解放，對促進(jìn)中國社會的進(jìn)步，都有極重要的影響。在政治上，文學(xué)革命為新民主主義革命的到來做了輿論準(zhǔn)備，同時(shí)它又是新民主主義革命的重要內(nèi)容之一。它對封建思想、封建文學(xué)的堅(jiān)決徹底批判，喚醒了許多人的覺醒，對中國革命的思想、干部的準(zhǔn)備起了很大作用。在文學(xué)本身上，它宣告了漫長的中國古典文學(xué)的終結(jié)，宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生，這是劃時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)變。在世界意義上，它是十月革命后世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的革命文學(xué)潮流的組織部分。它使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，同時(shí)對世界文學(xué)革命的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。
2.論述“左聯(lián)”的歷史功績及其歷史局限。
答：“左聯(lián)”的成立，推動了左翼文藝運(yùn)動迅猛發(fā)展。北平、廣州、上海等地相繼成立的“左聯(lián)”分盟和“左聯(lián)”小組，各自出版、編輯了各種進(jìn)步文藝刊物?！白舐?lián)”還領(lǐng)導(dǎo)開展了左翼戲劇運(yùn)動，成立了中國詩歌會等。左翼文學(xué)運(yùn)動成為聲勢浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動，對中國革命作出了重大貢獻(xiàn)。在國民黨大肆圍剿左翼文學(xué)時(shí)，“左聯(lián)”擴(kuò)大了和進(jìn)步知識分子的團(tuán)結(jié)，爭取和利用中間色彩的報(bào)刊、書店、文化機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大了活動天地和影響，為左翼文學(xué)的發(fā)展，為以后愛國文藝工作者抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立創(chuàng)造了條件。
“左聯(lián)”重視理論批評，努力傳播馬克思主義理論，開展了文藝大眾化運(yùn)動，開展了文藝思想斗爭和論爭，如與新月派的論戰(zhàn)，對“民族主義文學(xué)”斗爭、和“第三種人”的論爭，擴(kuò)大了馬克思主義理論的傳播。為新文學(xué)的發(fā)展提供了理論、思想上的指導(dǎo)。
在創(chuàng)作方面，“左聯(lián)”也獲得了出色成就，這主要體現(xiàn)在“左聯(lián)”后期。魯迅的《故事新編》和雜感、茅盾的《子夜》和一些短篇等都是這一時(shí)期的重要收獲。此期左翼作家在新文學(xué)創(chuàng)作的新題材、新主題、新人物、新精神和藝術(shù)表現(xiàn)等方面，都有重大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個(gè)十年繁榮局面的重要方向。
“左聯(lián)”還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，經(jīng)常組織他們進(jìn)行文學(xué)活動，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)理論和進(jìn)行創(chuàng)作，由此培育了一代青年作家，如張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等，為新文學(xué)增加了一批新生力量。
以上是“左聯(lián)”對中國革命和新文學(xué)作出的重大貢獻(xiàn)。但是，由于受當(dāng)時(shí)黨內(nèi)左傾教條主義統(tǒng)治影響等原因，“左聯(lián)”也存在一重要缺點(diǎn)和錯誤。在政治上，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)“反右傾”、“反資產(chǎn)階級”，不注意利用公開的合法的斗爭方式，以致暴露革命力量，造成不必要的損失。在理論上，存在著教條主義傾向。在組織上，則有關(guān)門主義宗派主義傾向，沒有盡可能地團(tuán)結(jié)爭取更多的進(jìn)步作家、中間作家共同戰(zhàn)斗。在創(chuàng)作中，不少作品缺少中國作風(fēng)、中國氣派，有些作品還有公式化、概念化的弱點(diǎn)。盡管魯迅等曾對這些缺點(diǎn)錯誤作過中肯的批評，但有時(shí)不能被“左聯(lián)”某些領(lǐng)導(dǎo)理解和接受，因而形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)，左翼文學(xué)內(nèi)部就不免爆發(fā)兩個(gè)口號的論爭，甚至出現(xiàn)分裂的危險(xiǎn)。
3.論述抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動的基本特點(diǎn)。
答：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來。由于社會生活的變化和文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的作用，它在不同階段、地區(qū)有不同特點(diǎn)，但始終不脫其宣傳性、戰(zhàn)斗性的基本特點(diǎn)。
抗戰(zhàn)初期，由于國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和國民黨文禁有所放松，作家抗日情緒高漲，抗日文學(xué)運(yùn)動開展得蓬蓬勃勃。街頭劇、街頭詩、朗誦詩、報(bào)告文學(xué)、短篇小說等“輕騎兵”式小型作品的涌現(xiàn)是這一時(shí)期文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。這些作品短小、通俗、活潑、富有戰(zhàn)斗性，迅速有效地反映了抗戰(zhàn)初期的時(shí)代氣氛和社會要求，起到了很大的宣傳作用。但由于時(shí)局的動蕩、時(shí)間的匆促，作家對抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學(xué)往往是熱情多于理智，內(nèi)容空泛，藝術(shù)粗糙，帶有一定的公式化和概念化傾向。
1938年10月武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。國民黨對國統(tǒng)區(qū)加強(qiáng)法西斯統(tǒng)治，瘋狂限制、鎮(zhèn)壓抗日進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動。因而國統(tǒng)區(qū)文學(xué)運(yùn)動呈現(xiàn)沉寂狀態(tài)。1940年11月，郭沫若、陽翰笙、茅盾等人建立文化工作委員會，成為抗戰(zhàn)后期國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動中心。從此時(shí)到抗戰(zhàn)勝利前夕這一階段，國統(tǒng)區(qū)的廣大文藝工作者對抗戰(zhàn)的認(rèn)識逐漸深入，創(chuàng)作在宣傳和表現(xiàn)抗戰(zhàn)的同時(shí)，也對國民黨黑暗的專制統(tǒng)治進(jìn)行揭露和批判；藝術(shù)表現(xiàn)上則由抗戰(zhàn)初期的小型、粗放趨向大型、精雕細(xì)刻。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了大量多幕劇、長篇小說、敘事詩，其中多幕劇、長篇小說的創(chuàng)作無論是在宣傳方面，還是在文學(xué)藝術(shù)本身上都達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品，如劇作有宋之的的《霧重慶》、郭沫若的《屈原》、陽翰笙的《天國春秋》等，小說有茅盾的《腐蝕》、老舍的《四世同堂》、蕭紅的《呼蘭河傳》、巴金的《春》、《秋》等。
除國統(tǒng)區(qū)外，1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界即孤島特殊環(huán)境，堅(jiān)持抗日文學(xué)運(yùn)動，至1941年12月珍珠港事變租界被日軍侵入止，歷時(shí)四年零一個(gè)月。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺為陣地，并爭取和利用出版機(jī)構(gòu)，出版、發(fā)表了大量進(jìn)步文藝刊物、作品。孤島戲劇運(yùn)動特別活躍，業(yè)余劇團(tuán)遍布各學(xué)校各行業(yè)，并成立戲劇交誼社公開演出，專業(yè)劇團(tuán)則有上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇和歷史劇。于伶的反映淪陷區(qū)及上海人民生活和斗爭的劇本、阿英的南明史劇，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵觀眾的抗戰(zhàn)精神，產(chǎn)生了很大的影響。
總之，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動繼承了五四新文學(xué)運(yùn)動的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，積極宣傳抗戰(zhàn)，揭露國民黨統(tǒng)治的黑暗與罪惡，表現(xiàn)人民的反抗與斗爭，在反壓迫、爭民主的斗爭中發(fā)揮了積極的戰(zhàn)斗作用這正是抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動的基本的特點(diǎn)。
4.論述解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。
答：斗爭性和群眾性是解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。解放區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)大眾翻身作主人的社會，它號召與鼓勵作家與工農(nóng)兵群眾結(jié)合，并密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)斗爭，以文藝反映現(xiàn)實(shí)，激勵人民抗敵救亡。
從抗戰(zhàn)爆發(fā)前后到延安文藝座談會召開這一階段，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地先后建立起文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團(tuán)體，如邊區(qū)文協(xié)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、文抗等，編輯、出版了《文藝突擊》、《谷雨》、《大眾文藝》等大量刊物，宣傳抗日。作家創(chuàng)作也采取了多種形式到抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中去，到群眾中去。如由丁玲、周立波等組成的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，劉白羽、吳伯簫等的抗戰(zhàn)文藝工作隊(duì)，分別到敵后各抗日根據(jù)地，一面進(jìn)行宣傳慰問，幫助部隊(duì)和地方建立文藝團(tuán)體、開展文藝活動，一面了解體驗(yàn)敵后軍民生活和斗爭，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)、文藝通迅、短篇小說，以柯仲平、田間為主干的群眾性的街頭詩、朗誦詩活動，也十分活躍，對民族革命戰(zhàn)爭協(xié)助很大。
延安文藝座談會后，文藝工作者有了明確的努力方向，對為人民服務(wù)、為人民的主體工農(nóng)兵服務(wù)的重要性有了更深入的和比較統(tǒng)一的認(rèn)識，對文藝與政治的辯證統(tǒng)一關(guān)系也有了深入的理解，因而這一階段的解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動斗爭性、群眾性更強(qiáng)，更體現(xiàn)了文學(xué)的社會價(jià)值。此期的新秧歌運(yùn)動熱火朝天，秧歌經(jīng)改造成為反映階段斗爭、生產(chǎn)斗爭新內(nèi)容，熔戲劇、音樂、舞蹈于一爐的小型廣場歌舞劇，受群眾熱烈歡迎。而作家下鄉(xiāng)比新秧歌運(yùn)動更具深遠(yuǎn)意義。這次作家是以工作人員身分下鄉(xiāng)，且參加了較長時(shí)間的工作，這使得他們能比較深入地了解解放區(qū)人民的生活和斗爭實(shí)際，比較深切地體驗(yàn)工農(nóng)兵群眾的思想感情，學(xué)習(xí)他們生動豐富的語言，促使自己思想感情和創(chuàng)作發(fā)生變化，從而創(chuàng)作出一批具有中國作風(fēng)、中國氣派、具有民族形式、為群眾喜聞樂見的優(yōu)秀中長篇小說、短篇小說、報(bào)告文學(xué)、抒情詩和長篇敘事詩，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。
總之，解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動繼承并發(fā)展了蘇區(qū)文學(xué)運(yùn)動與現(xiàn)實(shí)斗爭密切結(jié)合與群眾性的特點(diǎn)，對抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)大力促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 2.BC 3.B 4.B 5.C 6.C 7.D 8.A
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABC 2.BCDE 3.ABDE 4.ABC 5.BC 6.ABCE 7.ABC 8.ABC
三、名詞解釋題
1.《新青年》：中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨?，同時(shí)進(jìn)行了新文化運(yùn)動和文學(xué)改革運(yùn)動。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張，1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。
2.“人的文學(xué)”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述了“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用于人生上，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學(xué)觀念，這對五四時(shí)期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大。
3.文學(xué)研究會：文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運(yùn)動中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家沈雁冰提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對唯美主義和浪漫主義、葉圣陶的《倪煥之》、許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的力作。
4.創(chuàng)造社：創(chuàng)造社成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)成就高、影響大的文學(xué)團(tuán)體之一，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，同時(shí)，他們又極力反對社會黑暗。創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性，如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)造社的代表作品。
5.新月社：新月社于1923年成立于北京，該社活動在1927年春移往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點(diǎn)。它在中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對自由體詩出現(xiàn)的散文化傾向，提出新格律詩的主張。他們對于詩歌藝術(shù)的的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。
6.語絲社：語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創(chuàng)刊于1924年11 月，1930年3月?？?，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。
7.學(xué)衡派：學(xué)衡派得名于1922年1月在南京創(chuàng)辦的《學(xué)衡》月刊，主要成員有東南大學(xué)的梅光迪、胡先骕、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以《學(xué)衡》為陣地，打著“學(xué)貫中西”旗號，提倡尊孔讀經(jīng)、復(fù)古倒退，攻擊新文化運(yùn)動、文學(xué)革命和開始在中國傳播的馬列主義。1933年，《學(xué)衡》停刊。
8.甲寅派：甲寅派得名于《甲寅》雜志。1925年《甲寅》在北京復(fù)刊后，成為章士釗等宣傳復(fù)古思想，反對白話文，為鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動制造輿論，維護(hù)反動軍閥統(tǒng)治，抨擊新文化運(yùn)動的主要陣地。至此，白話與文言之爭以白話文的勝利而告終。
9.文協(xié)：中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”還提出了“文章入伍”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實(shí)生和實(shí)際斗爭產(chǎn)生了積極的作用?！拔膮f(xié)”的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的刊物，它對推進(jìn)抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動促進(jìn)抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。
10.戰(zhàn)國策派：該派是1940年前后出現(xiàn)國統(tǒng)區(qū)的一個(gè)頌揚(yáng)國民黨統(tǒng)治、宣傳法西斯主義文藝派別，因出版《戰(zhàn)國策》雜志和在《大公報(bào)》開辟演說，鼓吹強(qiáng)權(quán)政治。在文學(xué)上他們力圖使文學(xué)恭恭敬敬地為國民黨法西斯政治服務(wù)，并把文學(xué)納入表現(xiàn)恐怖的特務(wù)文學(xué)和表現(xiàn)狂歡的色情文學(xué)的軌道。陳銓的話劇《野玫瑰》是其創(chuàng)作的標(biāo)本。
四、簡答題
1.簡述胡適文學(xué)改良的基本主張。
答：隨著思想啟蒙運(yùn)動的逐漸深入，在文學(xué)領(lǐng)域相應(yīng)地發(fā)動一個(gè)改革運(yùn)動是勢所必至的。胡適1917年1月發(fā)表在《新青年》上的《文學(xué)改良芻議》是早系統(tǒng)地提出這種改革主張的文章。他針對舊文學(xué)的形式主義、擬古主義毛病，提出改良文學(xué)應(yīng)從“八事”入手，即須言之有物，不摹仿古人，不避俗字俗語。他正面主張書面語與口頭語接近，要求以白話文學(xué)為正宗，取代文言文，并且，他認(rèn)為只有實(shí)寫今日社會之情狀，并有高遠(yuǎn)和真摯情感的文學(xué)，才是真文學(xué)。胡適的“八事”主張，大多著眼于形式的改良，沒有進(jìn)一步深入到文學(xué)內(nèi)容的革命。后來，胡適未能對他的文學(xué)改良主張作進(jìn)一步發(fā)展和探求，反而在1918年4月發(fā)表的《建設(shè)的文學(xué)革命論》中明確表示“國語的文字，文學(xué)的國語”是他的建設(shè)新文學(xué)論的宗旨，明顯地表現(xiàn)出保守的改良主義傾向。
2.簡述陳獨(dú)秀文學(xué)革命的“三大主義”。
答：真正高張文學(xué)革命大旗的陳獨(dú)秀在1917年2月發(fā)表的《文學(xué)革命論》中，明確革命文學(xué)的“三大主義”，作為反封建文學(xué)的響亮口號：
一、“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)”；
二、“推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)”；
三、“推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)”。
他的“三大主義”不僅反對舊文學(xué)陳腐的形式，而且著重反對了封建文學(xué)腐朽的思想內(nèi)容。他還把文學(xué)革命當(dāng)作“開發(fā)文明”、改變“國民性”的“利器”。總之，陳獨(dú)秀的文學(xué)主張，觸及到了文學(xué)革命的根本問題，正面地提出建設(shè)新文學(xué)的建設(shè)和口號，體現(xiàn)了激進(jìn)民主派在文學(xué)革命上的革命要求，發(fā)展了晚清資產(chǎn)階級的改革運(yùn)動，并將它推到了高點(diǎn)。
3.簡述無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動興起的原因。
答：*失敗后，國民黨大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命人民。但是，在革命遭受挫折的*勢力中心的上海，卻興起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動。這是有歷史原因的。
首先，在政治上，國民黨背叛革命，從而開始了長達(dá)10年的由中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，在文學(xué)戰(zhàn)線上提出和建設(shè)與革命步調(diào)統(tǒng)一的無產(chǎn)階級革命家，是有其必要性的。同時(shí)，工農(nóng)大眾和小資產(chǎn)階級的國民黨黑暗統(tǒng)治下，也迫切需要從革命文學(xué)中得到對前途的了解和信心。
其次，從文學(xué)本身來看，中國無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動在這時(shí)興起，決不是一種孤立的現(xiàn)象。1928年前后。國際無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動正蓬勃發(fā)展。1928年和1930年，世界革命作家聯(lián)盟成立，這給了中國革命作家很大的推動和鼓舞。
第三，*失敗后，由于上海的大都市條件的租界環(huán)境，許多革命作家在上海會合。他們憤慨于國民黨的*屠殺，不滿當(dāng)時(shí)文學(xué)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭狀況，于是，從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)。
這些歷史條件綜合作用，就使得無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動興起了。
4.簡述魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的主要內(nèi)容及其意義。
答：在“左聯(lián)”成立大會上，魯迅作了的《對左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。他從作家和社會斗爭實(shí)際、作家和革命、作家和大眾的關(guān)系作了深刻論述，指出作家如果不和實(shí)際斗爭接觸，如果對革命抱著浪漫蒂克，則無論怎樣激烈和“左”，一觸到革命實(shí)際，便即刻撞碎。這些肺腑之言對當(dāng)時(shí)不少深信自己無產(chǎn)階級化了，實(shí)際基本上還是小資產(chǎn)階級世界觀的左翼作家是切實(shí)的諍言。此外，魯迅還分別闡述了對舊社會和舊勢力的斗爭必須堅(jiān)決持更堅(jiān)韌，聯(lián)合戰(zhàn)線以有共同目的的為必要條件、而目的都在工農(nóng)大眾、戰(zhàn)線中就統(tǒng)一了等四個(gè)重要課題。也包含著他對十月革命前后俄羅斯作家思想動向的思考分析，對“左聯(lián)”的思想建設(shè)、組織建設(shè)、斗爭策略思想和文藝方向等而言是重要的指導(dǎo)文獻(xiàn)，對中國新文學(xué)的發(fā)展起了深遠(yuǎn)指導(dǎo)作用。
5.簡述“左聯(lián)”對文藝大眾化運(yùn)動的開展及其重要意義。
答：“左聯(lián)”依據(jù)馬克思主義文藝思想，開展了文藝大眾化運(yùn)動。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，決議提出，今后的文學(xué)，需以“屬于大眾，為大眾所理解，所愛好”為原則，為此成立了“大眾文學(xué)委員會”?！白舐?lián)”時(shí)期進(jìn)行了三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。1930年春“左聯(lián)”成立前后和1931年至1932年的兩次討論著重于文藝大眾化的意義，大眾文學(xué)的形式問題，也涉及到內(nèi)容、語言、群眾學(xué)習(xí)的問題。1934年的討論討論了舊形式的采用，以及由反擊復(fù)古主張而提出的大眾語和文字拉丁化的問題。瞿秋白發(fā)表《普羅大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問題》，魯迅發(fā)表《文藝的大眾化》、《門外文談》等文，就文藝的普及與提高，對舊文藝的批判繼承革新創(chuàng)造、作家和群眾的關(guān)系等問題發(fā)表了精辟的意見，是文藝大眾化討論在理論上的重要收獲。文藝大眾化運(yùn)動為文學(xué)走向大眾起了巨大的推動作用，并提供了大量的理論指導(dǎo)，促進(jìn)大眾文學(xué)的發(fā)展。
6.簡述“左聯(lián)”與新月派的論戰(zhàn)。
答：1928年至1930年，“左聯(lián)”與新月派展開了文藝思想論戰(zhàn)。1928年《新月》創(chuàng)刊號上刊出《新月的態(tài)度》，提出“健康”與“尊嚴(yán)”原則，把當(dāng)今文壇列為功利派、攻擊派、偏激派、主義派等13種派別予以否定。后來，梁實(shí)秋發(fā)表《文學(xué)與革命》、《文學(xué)是有階級性的嗎？》等文，提出文學(xué)是表現(xiàn)基本的人性的藝術(shù)，是沒有階級性的，攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)把階級束縛加在文學(xué)上?！白舐?lián)”對新月派簡單機(jī)械的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。魯迅在《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》一文指出：“文學(xué)不借人，也無以表示‘性’，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以束縛，實(shí)乃出于必然?！濒斞该鞔_宣告無產(chǎn)者文學(xué)是為了以解放本階級及一切階級而斗爭的一翼。這次論戰(zhàn)，是新文學(xué)無產(chǎn)階級文學(xué)思想和資產(chǎn)階級文學(xué)思想第重大論爭，關(guān)系到文學(xué)的指導(dǎo)思想、發(fā)展方向。論戰(zhàn)顯示了馬克思主義理論的威力。
7.簡述“左聯(lián)”對“民族主義文學(xué)”的斗爭。
答：1930年至1931年，“左聯(lián)”對“民族主義文學(xué)”展開斗爭。“民族主義文學(xué)”屬于國民黨，由潘公展等國民黨文人、官員組成。1930年6月，他們出版《前鋒周報(bào)》，發(fā)表《民族主義文藝運(yùn)動宣言》，竭力鼓吹“文藝的高意義，就是民族主義”，攻擊左翼文藝運(yùn)動導(dǎo)致“新文藝的危機(jī)”。以后，又出版《前鋒月刊》，發(fā)表大量文章，以實(shí)質(zhì)上是封建意識和法西斯思想的民族意識，假借民族主義抹煞階級斗爭。魯迅的《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和命運(yùn)》、茅盾的《民族主義文藝的現(xiàn)形》等文分析揭露了他們的文學(xué)本質(zhì)和錯誤可笑的理論。魯迅、瞿秋白還對他們的代表作《隴海線上》、《黃河之血》、《國門之線》作了剖析，指出其“屠夫文學(xué)”、“殺人放火文學(xué)”的實(shí)質(zhì)及丑惡表現(xiàn)。此次斗爭不久就以為文壇不齒的“民族主義文學(xué)”的偃旗息鼓而結(jié)束了。
8.簡述“左聯(lián)”對初期革命文學(xué)創(chuàng)作中錯誤傾向的糾正。
答：“左聯(lián)”成立初期，由于“左聯(lián)”思潮的影響，輕視創(chuàng)作，甚至批評創(chuàng)作為“作品萬能觀念”、“作品主義”；同時(shí)，革命文學(xué)初期的圖解左傾盲目動的政策，缺乏生活氣息、藝術(shù)粗糙等偏向還沒有清算，所以成功作品很少。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，其中由魯迅、茅盾、丁玲等起草的“創(chuàng)作問題——題材，方法，及形式”一節(jié)提出創(chuàng)作問題在革命文學(xué)進(jìn)入新時(shí)期占據(jù)了重要地位，而且必須正確理解，批評了忽視作品的錯誤傾向；在題材方面，指出需注意現(xiàn)實(shí)社會生活中廣大的題材，并作了分類舉例，以糾正初期革命文學(xué)對題材的狹隘理解；對創(chuàng)作傾向，提出要和“觀念論，機(jī)械論，主觀論，浪漫主義，粉飾主義，假的客觀主義，標(biāo)語口號主義的方法及文學(xué)批評斗爭”。1932年，“左聯(lián)”重版陽翰笙的《地泉》，對《地泉》及初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯誤傾向進(jìn)行批判，因此產(chǎn)生了積極的結(jié)果?！白舐?lián)”中后期，在正確的理論指導(dǎo)下，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個(gè)十年繁榮局面的重要方面。
9.簡述“兩個(gè)口號”論爭的意義。
答：1935年底上海文學(xué)界地下黨領(lǐng)導(dǎo)提出“國防文學(xué)”的口號，并開展了一系列活動，解散“左聯(lián)”。1936年4月，黨中央派馮雪鋒為特派員從延安到上海。魯迅、馮雪鋒、胡風(fēng)等商量后，提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號以行補(bǔ)救。主張國防文學(xué)的一些作家對此進(jìn)行指責(zé)，于是發(fā)生兩個(gè)口號的論爭，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。魯迅著文提出兩個(gè)口號可并存，批評國防文學(xué)的宗派主義理論，也批評了大眾文學(xué)有些作家對口號的錯誤解釋。這一場論爭是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。兩個(gè)口號論爭得到了積極和結(jié)果，為過渡到抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線準(zhǔn)備了較充分的思想條件。
10.簡析關(guān)于民族形式問題討論的內(nèi)容及意義。
答：1940年前后，進(jìn)步文學(xué)界進(jìn)行了民族形式討論。1939年和1940年，毛澤東先后發(fā)表《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《新民主主義論》，提出中國文化應(yīng)有自己的民族形式的問題。在延安，從1939年開始開展了民族形式問題的學(xué)習(xí)和討論。在國統(tǒng)區(qū)，抗戰(zhàn)初期就已發(fā)生過“舊瓶裝新酒”是否適應(yīng)的討論。1940年的討論發(fā)生了兩種對立的觀點(diǎn)。向林冰發(fā)表《論“民族形式”的中心源泉》等文，強(qiáng)調(diào)民間形式是大眾自己的作風(fēng)和氣派，是民族形式的中心源泉，否定五四以來新文藝的形式。另一種觀點(diǎn)以葛一虹為代表，他發(fā)表了一系列文章批向林冰的錯誤觀點(diǎn)，肯定新文藝在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切舊形式，否認(rèn)新文藝形式上存在缺點(diǎn)。許多作家則在批評向林冰時(shí)，進(jìn)一步探討了如何建立新文藝的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兌》中指出民族形式的中心源泉是現(xiàn)實(shí)生活，茅盾在《舊形式、民間形式與民族形式》中指出新文藝民族形式的建立，要學(xué)習(xí)吸收中外文藝的優(yōu)秀之處，要繼續(xù)自五四以來的優(yōu)秀作風(fēng)，更要深入民族現(xiàn)實(shí)，提煉熔鑄新鮮活潑的質(zhì)素。這次討論，是“左聯(lián)”時(shí)期的文藝大眾化討論在新現(xiàn)實(shí)之下的繼續(xù)和發(fā)展，對新文藝向民族化大眾化方向發(fā)展，起了重要影響。
五、論述題
1.論析文學(xué)革命興起的歷史必然性及其深遠(yuǎn)的意義。
答：作為新文化運(yùn)動重要部分的文學(xué)革命，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)以民主和科學(xué)為旗幟的思想革命的要求，適應(yīng)中國文學(xué)前進(jìn)發(fā)展的要求而興起的。辛亥革命*清朝帝制統(tǒng)治后，袁世凱竊取國家政權(quán)，進(jìn)行復(fù)辟帝制活動，其后又發(fā)生張勛復(fù)辟的鬧劇。此期，帝制余孽、封建遺老活躍異常，尊孔復(fù)古聲浪甚囂塵上。第世界大戰(zhàn)爆發(fā)生，中國民族工業(yè)得到相當(dāng)程度的發(fā)展，無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的力量都有較大增長。同時(shí)，曾取得過極其光輝燦爛成就的封建文學(xué)也逐漸走向其盡頭。在這樣的歷史背景下，以《新青年》編者陳獨(dú)秀為代表的一批深受西方近代思潮影響、有志于社會改革的知識分子，起而奔走呼號，發(fā)起和倡導(dǎo)了新文化運(yùn)動，文學(xué)革命作為運(yùn)動的重要部分隨之興起。
文學(xué)革命經(jīng)過激烈的斗爭以及創(chuàng)作實(shí)踐取得了輝煌的勝利，具有深遠(yuǎn)的意義。在思想上，它是中國歷空前的一場文化革命的組成部分。中國歷還未曾有過如此大規(guī)模的徹底反封建的革命，因而，這場運(yùn)動有力地沖擊和掃蕩了封建思想，對中國人民的思想大解放，對促進(jìn)中國社會的進(jìn)步，都有極重要的影響。在政治上，文學(xué)革命為新民主主義革命的到來做了輿論準(zhǔn)備，同時(shí)它又是新民主主義革命的重要內(nèi)容之一。它對封建思想、封建文學(xué)的堅(jiān)決徹底批判，喚醒了許多人的覺醒，對中國革命的思想、干部的準(zhǔn)備起了很大作用。在文學(xué)本身上，它宣告了漫長的中國古典文學(xué)的終結(jié)，宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生，這是劃時(shí)代的偉大轉(zhuǎn)變。在世界意義上，它是十月革命后世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的革命文學(xué)潮流的組織部分。它使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，同時(shí)對世界文學(xué)革命的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。
2.論述“左聯(lián)”的歷史功績及其歷史局限。
答：“左聯(lián)”的成立，推動了左翼文藝運(yùn)動迅猛發(fā)展。北平、廣州、上海等地相繼成立的“左聯(lián)”分盟和“左聯(lián)”小組，各自出版、編輯了各種進(jìn)步文藝刊物?！白舐?lián)”還領(lǐng)導(dǎo)開展了左翼戲劇運(yùn)動，成立了中國詩歌會等。左翼文學(xué)運(yùn)動成為聲勢浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動，對中國革命作出了重大貢獻(xiàn)。在國民黨大肆圍剿左翼文學(xué)時(shí)，“左聯(lián)”擴(kuò)大了和進(jìn)步知識分子的團(tuán)結(jié)，爭取和利用中間色彩的報(bào)刊、書店、文化機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大了活動天地和影響，為左翼文學(xué)的發(fā)展，為以后愛國文藝工作者抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立創(chuàng)造了條件。
“左聯(lián)”重視理論批評，努力傳播馬克思主義理論，開展了文藝大眾化運(yùn)動，開展了文藝思想斗爭和論爭，如與新月派的論戰(zhàn)，對“民族主義文學(xué)”斗爭、和“第三種人”的論爭，擴(kuò)大了馬克思主義理論的傳播。為新文學(xué)的發(fā)展提供了理論、思想上的指導(dǎo)。
在創(chuàng)作方面，“左聯(lián)”也獲得了出色成就，這主要體現(xiàn)在“左聯(lián)”后期。魯迅的《故事新編》和雜感、茅盾的《子夜》和一些短篇等都是這一時(shí)期的重要收獲。此期左翼作家在新文學(xué)創(chuàng)作的新題材、新主題、新人物、新精神和藝術(shù)表現(xiàn)等方面，都有重大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個(gè)十年繁榮局面的重要方向。
“左聯(lián)”還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，經(jīng)常組織他們進(jìn)行文學(xué)活動，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)理論和進(jìn)行創(chuàng)作，由此培育了一代青年作家，如張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪等，為新文學(xué)增加了一批新生力量。
以上是“左聯(lián)”對中國革命和新文學(xué)作出的重大貢獻(xiàn)。但是，由于受當(dāng)時(shí)黨內(nèi)左傾教條主義統(tǒng)治影響等原因，“左聯(lián)”也存在一重要缺點(diǎn)和錯誤。在政治上，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)“反右傾”、“反資產(chǎn)階級”，不注意利用公開的合法的斗爭方式，以致暴露革命力量，造成不必要的損失。在理論上，存在著教條主義傾向。在組織上，則有關(guān)門主義宗派主義傾向，沒有盡可能地團(tuán)結(jié)爭取更多的進(jìn)步作家、中間作家共同戰(zhàn)斗。在創(chuàng)作中，不少作品缺少中國作風(fēng)、中國氣派，有些作品還有公式化、概念化的弱點(diǎn)。盡管魯迅等曾對這些缺點(diǎn)錯誤作過中肯的批評，但有時(shí)不能被“左聯(lián)”某些領(lǐng)導(dǎo)理解和接受，因而形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)，左翼文學(xué)內(nèi)部就不免爆發(fā)兩個(gè)口號的論爭，甚至出現(xiàn)分裂的危險(xiǎn)。
3.論述抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動的基本特點(diǎn)。
答：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來。由于社會生活的變化和文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的作用，它在不同階段、地區(qū)有不同特點(diǎn)，但始終不脫其宣傳性、戰(zhàn)斗性的基本特點(diǎn)。
抗戰(zhàn)初期，由于國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和國民黨文禁有所放松，作家抗日情緒高漲，抗日文學(xué)運(yùn)動開展得蓬蓬勃勃。街頭劇、街頭詩、朗誦詩、報(bào)告文學(xué)、短篇小說等“輕騎兵”式小型作品的涌現(xiàn)是這一時(shí)期文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。這些作品短小、通俗、活潑、富有戰(zhàn)斗性，迅速有效地反映了抗戰(zhàn)初期的時(shí)代氣氛和社會要求，起到了很大的宣傳作用。但由于時(shí)局的動蕩、時(shí)間的匆促，作家對抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學(xué)往往是熱情多于理智，內(nèi)容空泛，藝術(shù)粗糙，帶有一定的公式化和概念化傾向。
1938年10月武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。國民黨對國統(tǒng)區(qū)加強(qiáng)法西斯統(tǒng)治，瘋狂限制、鎮(zhèn)壓抗日進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動。因而國統(tǒng)區(qū)文學(xué)運(yùn)動呈現(xiàn)沉寂狀態(tài)。1940年11月，郭沫若、陽翰笙、茅盾等人建立文化工作委員會，成為抗戰(zhàn)后期國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動中心。從此時(shí)到抗戰(zhàn)勝利前夕這一階段，國統(tǒng)區(qū)的廣大文藝工作者對抗戰(zhàn)的認(rèn)識逐漸深入，創(chuàng)作在宣傳和表現(xiàn)抗戰(zhàn)的同時(shí)，也對國民黨黑暗的專制統(tǒng)治進(jìn)行揭露和批判；藝術(shù)表現(xiàn)上則由抗戰(zhàn)初期的小型、粗放趨向大型、精雕細(xì)刻。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了大量多幕劇、長篇小說、敘事詩，其中多幕劇、長篇小說的創(chuàng)作無論是在宣傳方面，還是在文學(xué)藝術(shù)本身上都達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品，如劇作有宋之的的《霧重慶》、郭沫若的《屈原》、陽翰笙的《天國春秋》等，小說有茅盾的《腐蝕》、老舍的《四世同堂》、蕭紅的《呼蘭河傳》、巴金的《春》、《秋》等。
除國統(tǒng)區(qū)外，1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界即孤島特殊環(huán)境，堅(jiān)持抗日文學(xué)運(yùn)動，至1941年12月珍珠港事變租界被日軍侵入止，歷時(shí)四年零一個(gè)月。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺為陣地，并爭取和利用出版機(jī)構(gòu)，出版、發(fā)表了大量進(jìn)步文藝刊物、作品。孤島戲劇運(yùn)動特別活躍，業(yè)余劇團(tuán)遍布各學(xué)校各行業(yè)，并成立戲劇交誼社公開演出，專業(yè)劇團(tuán)則有上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇和歷史劇。于伶的反映淪陷區(qū)及上海人民生活和斗爭的劇本、阿英的南明史劇，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵觀眾的抗戰(zhàn)精神，產(chǎn)生了很大的影響。
總之，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動繼承了五四新文學(xué)運(yùn)動的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，積極宣傳抗戰(zhàn)，揭露國民黨統(tǒng)治的黑暗與罪惡，表現(xiàn)人民的反抗與斗爭，在反壓迫、爭民主的斗爭中發(fā)揮了積極的戰(zhàn)斗作用這正是抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動的基本的特點(diǎn)。
4.論述解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。
答：斗爭性和群眾性是解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動的重要特點(diǎn)。解放區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)大眾翻身作主人的社會，它號召與鼓勵作家與工農(nóng)兵群眾結(jié)合，并密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)斗爭，以文藝反映現(xiàn)實(shí)，激勵人民抗敵救亡。
從抗戰(zhàn)爆發(fā)前后到延安文藝座談會召開這一階段，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地先后建立起文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團(tuán)體，如邊區(qū)文協(xié)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、文抗等，編輯、出版了《文藝突擊》、《谷雨》、《大眾文藝》等大量刊物，宣傳抗日。作家創(chuàng)作也采取了多種形式到抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中去，到群眾中去。如由丁玲、周立波等組成的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，劉白羽、吳伯簫等的抗戰(zhàn)文藝工作隊(duì)，分別到敵后各抗日根據(jù)地，一面進(jìn)行宣傳慰問，幫助部隊(duì)和地方建立文藝團(tuán)體、開展文藝活動，一面了解體驗(yàn)敵后軍民生活和斗爭，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)、文藝通迅、短篇小說，以柯仲平、田間為主干的群眾性的街頭詩、朗誦詩活動，也十分活躍，對民族革命戰(zhàn)爭協(xié)助很大。
延安文藝座談會后，文藝工作者有了明確的努力方向，對為人民服務(wù)、為人民的主體工農(nóng)兵服務(wù)的重要性有了更深入的和比較統(tǒng)一的認(rèn)識，對文藝與政治的辯證統(tǒng)一關(guān)系也有了深入的理解，因而這一階段的解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動斗爭性、群眾性更強(qiáng)，更體現(xiàn)了文學(xué)的社會價(jià)值。此期的新秧歌運(yùn)動熱火朝天，秧歌經(jīng)改造成為反映階段斗爭、生產(chǎn)斗爭新內(nèi)容，熔戲劇、音樂、舞蹈于一爐的小型廣場歌舞劇，受群眾熱烈歡迎。而作家下鄉(xiāng)比新秧歌運(yùn)動更具深遠(yuǎn)意義。這次作家是以工作人員身分下鄉(xiāng)，且參加了較長時(shí)間的工作，這使得他們能比較深入地了解解放區(qū)人民的生活和斗爭實(shí)際，比較深切地體驗(yàn)工農(nóng)兵群眾的思想感情，學(xué)習(xí)他們生動豐富的語言，促使自己思想感情和創(chuàng)作發(fā)生變化，從而創(chuàng)作出一批具有中國作風(fēng)、中國氣派、具有民族形式、為群眾喜聞樂見的優(yōu)秀中長篇小說、短篇小說、報(bào)告文學(xué)、抒情詩和長篇敘事詩，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。
總之，解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動繼承并發(fā)展了蘇區(qū)文學(xué)運(yùn)動與現(xiàn)實(shí)斗爭密切結(jié)合與群眾性的特點(diǎn)，對抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)大力促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。