第八章 沈從文
一、單項選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.D 6.B 7.A 8.D
二、多項選擇題
1.ABCDE 2.ABCDE 3.BCD 4.BD 5.ABCDE
三、名詞解釋題
1.沈從文：現(xiàn)代作家，尤其善于描寫湘西邊地的人情風土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦構筑他的理想的人生形態(tài)?！哆叧恰肥撬@方面最重要的代表作。此外，他還有長篇小說《長江》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
2.“京派”小說：“京派”是20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈]有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說被稱為“京派小說”?！熬┡伞毙≌f文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的，表現(xiàn)主觀個性的多種藝術手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
四、簡答題
1.簡析《邊城》的思想主題。
答：《邊城》是沈從文最有影響的小說代表作。小說通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，以及湘西邊地風俗風景的迷人可愛……在這些愛的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實的人情美、人性美，表達了對文明都市爾虞我詐和充滿銅錢臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達了對重義輕財、重情輕利的完美人性的向往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現(xiàn)實社會有著相當?shù)木嚯x，但對它們的追尋無疑是對黑暗的現(xiàn)實的間接抗爭，是具有積極意義的。
2.簡析《邊城》中翠翠形象的典型意義。
答：《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊涵的美，融合在整個故事和人物形象之中，給讀者以強烈的藝術美感。主人公翠翠，作為愛和美的化身，是作者著力表現(xiàn)的對象。作者筆下的翠翠，是一個剛剛脫離兒童期的船家少女，她出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動還帶點童稚氣，體現(xiàn)著童貞美。她對愛情的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求，而是表現(xiàn)為少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。當爺爺死去，儺送出走的雙重悲劇發(fā)生后，翠翠仍不改初衷在渡船上生活下去。她用美好的心靈，抒寫了一首湘西邊地少女純樸、堅貞、情愛美的詩篇，這正是翠翠的典型性所在。通過翠翠這一形象，作者淡化了現(xiàn)實的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的“人生形式”。作品雖寫了愛情卻又不重于愛情本身，而是通過翠翠等人物在愛情生活中的態(tài)度、舉措來抒發(fā)作者的心靈對人生和性情的呼喚。
3.簡析沈從文《丈夫》的思想內(nèi)涵和藝術特色。
答：本篇所展現(xiàn)的是一種奇特的生活現(xiàn)象：農(nóng)家的妻子為生活所逼，進城當船妓，出賣肉體以幫助家庭維持生度；而丈夫對此習以為常，視若正當“職業(yè)”。然而，當他在船上目睹妻子被幾批嫖客——酒醉的士兵、查夜的巡官等，當作泄欲的工具任意蹂躪后，做人的尊嚴終于從麻木不仁中覺醒，憤怒地擲下嫖客的臟錢，領著妻子回鄉(xiāng)下去了。這里就多少帶有沈從文小說經(jīng)常表現(xiàn)的古樸的民風和原始的野性，刻印著湘西地區(qū)的民情世態(tài)。但當作家真誠地看取人生，發(fā)現(xiàn)掩藏在民俗后面的摧殘人性的污*以后，就再也不能取冷靜的旁觀態(tài)度了，而只能投之以犀利的批判和鞭笞。小說正是在切開落后習俗的毒瘤和表現(xiàn)麻木靈魂的漸次蘇醒方面貌一新，有著相當?shù)姆e極意義。
小說在藝術上以細膩真切的筆觸雕鏤人物的靈魂顯示出特色。“丈夫”目睹船上一幕后的心態(tài)變化以及那“莫名其妙”的哭泣，寫得極為傳神。在自然質樸，甚至有點純客觀的描述中，依然透露著作家對勞動人民悲慘境遇的同情。
五、論述題
1.結合《邊城》，論述沈從文小說創(chuàng)作的審美追求。
答：沈從文的小說創(chuàng)作題材相當廣泛，內(nèi)容相當豐富，人物形象種類繁多，但是他最為執(zhí)著描寫的是湘西邊地特有的風俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構造他的理想的人生形態(tài)，吹奏他的愛和美的人生頌歌?！哆叧恰肪褪瞧渲凶顬槌錾拇?。在《邊城》中充分體現(xiàn)了沈從文小說獨特的審美追求。
首先，小說通過主人公翠翠的純樸和至真至性，渲染了一種強烈的人情美和人性美。翠翠是個別帶著童稚氣的純情少女，她對愛的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當時文明都市的那些時代女性形成了強烈的反應。
其次，小說著力描圖寫了湘西邊地特有的風俗美和風景美，這種古樸雅潔而又有些原始野性的風情，這種田園牧歌般的情調(diào)，刻意淡化了當時的社會矛盾、階級沖突破性，正所謂“濃濃的地方色彩，淡淡的時代投影。”
第三，小說不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨創(chuàng)了一種詩化的境地，整個作品是詩，是夢，又都是現(xiàn)實，這一切渾然結合，給讀者留下了很大的回味的空間。
沈從文《邊城》所追求的美好人生形態(tài)雖然與現(xiàn)實社會有著相當?shù)木嚯x，但它畢竟體現(xiàn)了作家的一種執(zhí)著的理想和信念，這本身就是很有人性價值的。
2.結合《邊城》等作品，論述沈從文小說創(chuàng)作的風格特色。
答：沈從文小說創(chuàng)作的中心是“表現(xiàn)人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實中嚴酷的政治經(jīng)濟關系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文的一貫的美學追求，也是他的小說創(chuàng)作一個總的特色。
沈從文的小說中最引人注目的，也是收獲的是他的邊城回憶小說。沈從文生于湘西，長于湘西，成人以后仍舊然常常生活在對故鄉(xiāng)回憶當中，尤其是長期以來發(fā)現(xiàn)并保持一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”基地。《邊城》、《蕭蕭》、《三三》等作品便是這類小說的代表作。體現(xiàn)了沈從文的獨特藝術風格。
沈從文受屠格涅夫把人和景物錯綜在一起的手法，善長于人物情緒意蘊與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置于湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環(huán)境之中，著力表現(xiàn)人與自然的美質及其聯(lián)系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一落千丈。老船夫與翠翠祖孫的命運，包括歡樂與不幸，過往與未來，都與溪流和渡口相關，不但不能同這份牽船的生活離開，也與他們周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都為他們而設，他們祖孫倆也純?nèi)粸檫@周遭的一切而存在，分不清誰主誰客，誰有生無生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有“天人合一”的意味。這種風格在現(xiàn)代文學也是鮮見的。
沈從文的邊城小說就不注意情節(jié)與結構，而是意韻和情致，看重作品的寫意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說之中。創(chuàng)造一種詩意抒情的表達方式。他常常用一種清淡的散文筆調(diào)，平和素靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說中多詳細的鋪敘、交代，如《邊城》第二節(jié)對茶峒和酉水上游地勢，歷史、物產(chǎn)、買賣、人情、風俗的詳細介紹，將讀者帶入小說營造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說結構疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如云的陰柔之作。作品多筆意淡遠，因遠而淡，但仍清宛可聞，留一串雅麗的回音在讀者的心頭。沈從文的這類小說發(fā)韌于“五四”時期的現(xiàn)代抒情小說不得，并將其大大地推進了一步，影響了后代的許多作者。
一、單項選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.D 6.B 7.A 8.D
二、多項選擇題
1.ABCDE 2.ABCDE 3.BCD 4.BD 5.ABCDE
三、名詞解釋題
1.沈從文：現(xiàn)代作家，尤其善于描寫湘西邊地的人情風土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦構筑他的理想的人生形態(tài)?！哆叧恰肥撬@方面最重要的代表作。此外，他還有長篇小說《長江》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
2.“京派”小說：“京派”是20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈]有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說被稱為“京派小說”?！熬┡伞毙≌f文風淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的，表現(xiàn)主觀個性的多種藝術手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
四、簡答題
1.簡析《邊城》的思想主題。
答：《邊城》是沈從文最有影響的小說代表作。小說通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，以及湘西邊地風俗風景的迷人可愛……在這些愛的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實的人情美、人性美，表達了對文明都市爾虞我詐和充滿銅錢臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達了對重義輕財、重情輕利的完美人性的向往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現(xiàn)實社會有著相當?shù)木嚯x，但對它們的追尋無疑是對黑暗的現(xiàn)實的間接抗爭，是具有積極意義的。
2.簡析《邊城》中翠翠形象的典型意義。
答：《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊涵的美，融合在整個故事和人物形象之中，給讀者以強烈的藝術美感。主人公翠翠，作為愛和美的化身，是作者著力表現(xiàn)的對象。作者筆下的翠翠，是一個剛剛脫離兒童期的船家少女，她出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動還帶點童稚氣，體現(xiàn)著童貞美。她對愛情的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求，而是表現(xiàn)為少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。當爺爺死去，儺送出走的雙重悲劇發(fā)生后，翠翠仍不改初衷在渡船上生活下去。她用美好的心靈，抒寫了一首湘西邊地少女純樸、堅貞、情愛美的詩篇，這正是翠翠的典型性所在。通過翠翠這一形象，作者淡化了現(xiàn)實的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的“人生形式”。作品雖寫了愛情卻又不重于愛情本身，而是通過翠翠等人物在愛情生活中的態(tài)度、舉措來抒發(fā)作者的心靈對人生和性情的呼喚。
3.簡析沈從文《丈夫》的思想內(nèi)涵和藝術特色。
答：本篇所展現(xiàn)的是一種奇特的生活現(xiàn)象：農(nóng)家的妻子為生活所逼，進城當船妓，出賣肉體以幫助家庭維持生度；而丈夫對此習以為常，視若正當“職業(yè)”。然而，當他在船上目睹妻子被幾批嫖客——酒醉的士兵、查夜的巡官等，當作泄欲的工具任意蹂躪后，做人的尊嚴終于從麻木不仁中覺醒，憤怒地擲下嫖客的臟錢，領著妻子回鄉(xiāng)下去了。這里就多少帶有沈從文小說經(jīng)常表現(xiàn)的古樸的民風和原始的野性，刻印著湘西地區(qū)的民情世態(tài)。但當作家真誠地看取人生，發(fā)現(xiàn)掩藏在民俗后面的摧殘人性的污*以后，就再也不能取冷靜的旁觀態(tài)度了，而只能投之以犀利的批判和鞭笞。小說正是在切開落后習俗的毒瘤和表現(xiàn)麻木靈魂的漸次蘇醒方面貌一新，有著相當?shù)姆e極意義。
小說在藝術上以細膩真切的筆觸雕鏤人物的靈魂顯示出特色。“丈夫”目睹船上一幕后的心態(tài)變化以及那“莫名其妙”的哭泣，寫得極為傳神。在自然質樸，甚至有點純客觀的描述中，依然透露著作家對勞動人民悲慘境遇的同情。
五、論述題
1.結合《邊城》，論述沈從文小說創(chuàng)作的審美追求。
答：沈從文的小說創(chuàng)作題材相當廣泛，內(nèi)容相當豐富，人物形象種類繁多，但是他最為執(zhí)著描寫的是湘西邊地特有的風俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構造他的理想的人生形態(tài)，吹奏他的愛和美的人生頌歌?！哆叧恰肪褪瞧渲凶顬槌錾拇?。在《邊城》中充分體現(xiàn)了沈從文小說獨特的審美追求。
首先，小說通過主人公翠翠的純樸和至真至性，渲染了一種強烈的人情美和人性美。翠翠是個別帶著童稚氣的純情少女，她對愛的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當時文明都市的那些時代女性形成了強烈的反應。
其次，小說著力描圖寫了湘西邊地特有的風俗美和風景美，這種古樸雅潔而又有些原始野性的風情，這種田園牧歌般的情調(diào)，刻意淡化了當時的社會矛盾、階級沖突破性，正所謂“濃濃的地方色彩，淡淡的時代投影。”
第三，小說不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨創(chuàng)了一種詩化的境地，整個作品是詩，是夢，又都是現(xiàn)實，這一切渾然結合，給讀者留下了很大的回味的空間。
沈從文《邊城》所追求的美好人生形態(tài)雖然與現(xiàn)實社會有著相當?shù)木嚯x，但它畢竟體現(xiàn)了作家的一種執(zhí)著的理想和信念，這本身就是很有人性價值的。
2.結合《邊城》等作品，論述沈從文小說創(chuàng)作的風格特色。
答：沈從文小說創(chuàng)作的中心是“表現(xiàn)人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實中嚴酷的政治經(jīng)濟關系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文的一貫的美學追求，也是他的小說創(chuàng)作一個總的特色。
沈從文的小說中最引人注目的，也是收獲的是他的邊城回憶小說。沈從文生于湘西，長于湘西，成人以后仍舊然常常生活在對故鄉(xiāng)回憶當中，尤其是長期以來發(fā)現(xiàn)并保持一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”基地。《邊城》、《蕭蕭》、《三三》等作品便是這類小說的代表作。體現(xiàn)了沈從文的獨特藝術風格。
沈從文受屠格涅夫把人和景物錯綜在一起的手法，善長于人物情緒意蘊與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置于湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環(huán)境之中，著力表現(xiàn)人與自然的美質及其聯(lián)系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一落千丈。老船夫與翠翠祖孫的命運，包括歡樂與不幸，過往與未來，都與溪流和渡口相關，不但不能同這份牽船的生活離開，也與他們周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都為他們而設，他們祖孫倆也純?nèi)粸檫@周遭的一切而存在，分不清誰主誰客，誰有生無生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有“天人合一”的意味。這種風格在現(xiàn)代文學也是鮮見的。
沈從文的邊城小說就不注意情節(jié)與結構，而是意韻和情致，看重作品的寫意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說之中。創(chuàng)造一種詩意抒情的表達方式。他常常用一種清淡的散文筆調(diào)，平和素靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說中多詳細的鋪敘、交代，如《邊城》第二節(jié)對茶峒和酉水上游地勢，歷史、物產(chǎn)、買賣、人情、風俗的詳細介紹，將讀者帶入小說營造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說結構疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如云的陰柔之作。作品多筆意淡遠，因遠而淡，但仍清宛可聞，留一串雅麗的回音在讀者的心頭。沈從文的這類小說發(fā)韌于“五四”時期的現(xiàn)代抒情小說不得，并將其大大地推進了一步，影響了后代的許多作者。